棚屋讀后感(8篇)(參考版)
2024-12-06 22:02本頁面
【正文】 而學(xué)會了饒恕，便遠(yuǎn)離了悲傷，與其說解放了他人，其實首先解放的是自我。我們只需要細(xì)心與它相處甚至遠(yuǎn)離它以保護自我。所以要想時刻與上帝在一齊，就要放下自我的痛苦和悲傷，而要放下痛苦悲傷，便要放下自我對事物的善惡確定。 同時，《棚屋》又讓我領(lǐng)會到了寬恕，讓我學(xué)著用上帝的眼睛看世界。 他們承受住了悲慟，并且，為了再讓悲苦發(fā)生，愿意有所犧牲，只為了人類群體的幸福。 當(dāng)我們愿意以愛與良善回應(yīng)創(chuàng)痛遭遇時，療愈便能發(fā)生了?？嚯y、破碎、失喪、痛苦確實存在，但療愈、縫補、獲得與平安也同時的存在。即使，用強大的防衛(wèi)機制隔絕所有的感受與情緒，能夠蒙著頭繼續(xù)過日子，但那日子卻無法讓生命感受到期望、熱情與愛，而最終，僅僅遠(yuǎn)離自我的心，也再能和任何人建立親密信任的關(guān)系。當(dāng)愿意以比自我更大的力量支撐自我、愛護自我時，生命才得以穩(wěn)當(dāng)下來，重新理解生命、領(lǐng)悟人生?！芭镂荨笨赡苁菍嶋H的某處，也可能位于我們內(nèi)心深處。 我想我們中或多或少大多都有過悲痛，有過破碎的夢想以及受傷的心，我們每個人都有與眾一樣的失落，有著我們自我的“棚屋”。”作者的朋友威利如是說。于是他們帶著麥克開始了一段心靈與思想的旅行…… 讀這本書的時候覺得這本書的文學(xué)性藝術(shù)性都是異常強，或許因為威廉？揚曾就讀于神學(xué)院，所以他更像一位傳教士。這是殺害梅西的兇手精心設(shè)計的陰謀？是一場懷好意的邪惡玩笑？還是真的來自上帝的邀請……雖然對來信感到知所措，但麥克“相信是上帝是因為關(guān)心我才給我送字條”，于是他只身赴約。三年前，在一次露營旅行中，麥克的小女兒梅西在山間一個鄙陋堪的棚屋遇害，她那被撕成碎片、血跡斑斑的紅裙子時常在麥克眼前浮現(xiàn)，然而就在一個郵差無法送信的風(fēng)雪天里，麥克意外收到一封署名“老爹”的來信，邀他去棚屋見面。以上帝眼睛看世界。而學(xué)會了饒恕，便遠(yuǎn)離了悲傷，與其說解放了他人，其實首先解放的是自我。我們只需要細(xì)心與它相處甚至遠(yuǎn)離它以保護自我。所以要想時刻與上帝在一齊，就要放下自我的痛苦和悲傷，而要放下痛苦悲傷，便要放下自我對事物的善惡確定。黑暗僅有在光明消失的時候才會出現(xiàn)。當(dāng)愛缺失之后，秩序和制度便會趁機滋生泛濫，讓我們背上負(fù)擔(dān)，越來越遠(yuǎn)離真正的愛。（每當(dāng)從電視劇里看到妻子責(zé)罵出軌的丈夫負(fù)職責(zé)時，我就覺得凄涼。職責(zé)是愛，期許是愛?！? 上帝從制定規(guī)矩，他只傳播愛。那是我們曾有過的家園。而很久很久以前，我們的地球應(yīng)當(dāng)是像電影“阿凡達”中的潘多拉星球那樣。瞧瞧吧，全球生態(tài)系統(tǒng)的嚴(yán)重破壞多是人類主觀確定善惡的結(jié)果。上帝讓人明辨善惡，因為善惡從來是絕對概念?！妒ソ?jīng)》中的上帝更加固執(zhí)，更加喜歡告訴人類什么事要做（當(dāng)然，是人類編纂的）。上帝創(chuàng)造萬物，所以萬物存在即合理。 上帝從來制定規(guī)則。而上帝終是愛我們的，就像做父母的，即使孩子犯了再大的錯誤，父母對于子女的愛也會所以減少。他遠(yuǎn)比我們看到的、感覺到的和想到的更加偉大，無所在。 三位一體的上帝本就屬于我們所在的三維空間。他是你所期望的任何模樣。而那樣的上帝似乎也只屬于西方世界。 在《棚屋》中出現(xiàn)的上帝，是我在《圣經(jīng)》中讀到的上帝。曾就讀于神學(xué)院的他，更像一位傳教士。如果你覺得這本書的文學(xué)性藝術(shù)性都是異常強，那或許因為作者威廉 棚屋讀后感 第7篇： 《棚屋》并是通常意義上的小說。而那些沒有堅定信仰的人則很容易迷失在金錢和權(quán)力之中。此刻的我也同樣無法理解那些有信仰的人的思想，但我想信仰這東西的確能夠給人供給強大的能量。麥克把自我交給了上帝，讓上帝的生活在自
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