二年級(jí)上冊(cè)蘇教版語文知識(shí)點(diǎn)(參考版)
2024-12-06 03:24本頁面
【正文】 課后復(fù)習(xí)，不僅可以鞏固學(xué)習(xí)成果，而且還可以加深理解，觸類旁通，培養(yǎng)自己的遷移能力。當(dāng)然，有條件的話，還應(yīng)當(dāng)搜集相關(guān)的資料，以備不時(shí)之需。 多注意觀察：會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中有很多素材可以成為寫作的素材?！ 《嗑毩?xí)寫作，可以通過寫日記的方法：不管是雜文、散文，還是小說，都可以寫，寫完了要反復(fù)修改，這樣才能真_提高自己的寫作能力。讀文章時(shí)一定要注意它的內(nèi)涵。亞廣聯(lián)的評(píng)語說，這個(gè)節(jié)目“主題好，內(nèi)容豐富，體現(xiàn)了很高的制作水平”。在教學(xué)設(shè)計(jì)和具體的教學(xué)中，要緊扣課程的教學(xué)目標(biāo)，緊扣教材的文類特點(diǎn)，有側(cè)重地開發(fā)作為傾聽類文本的內(nèi)容和內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行傾聽實(shí)踐，在傾聽中學(xué)習(xí)傾聽，感知人物經(jīng)歷、人物訴求，感受人物情感，感悟要學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)親(親近、關(guān)愛)親(父母)的人生真諦的重要性。 媽：你怎么樣? (壓混) 記者：又一位游子在給遠(yuǎn)方的父母打電話。有些事情永遠(yuǎn)不能追回，有些遺憾永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)。你小時(shí)候?qū)Ω改赣幸环N依戀，他們老了，變得很弱小了，他們需要你的安慰。(嘆息聲) 魏先生：能多陪父母呆會(huì)兒就呆會(huì)兒，能跟他們多聊聊天就多聊聊天?！ ∮浾撸含F(xiàn)在回想起這件事情，你覺得是不是那時(shí)候太年輕了，不知道老人的需要是什么? 魏先生：不知道吧，的確不知道，反而覺得他沒事找事?！ ∮浾撸耗惆衷谶@個(gè)房間怎么樣，你知道嗎? 魏先生：我捂上耳朵。我說，爸，你別說了行不行?呆了一會(huì)，他又說起來。我和我爸住一個(gè)房間，他就老試圖和我說些什么，就是嘮叨他自己小時(shí)候的事情，而這是我不愿意聽的。沒有父親的日子，他時(shí)常會(huì)想起父親?！ ￡愊壬荷鐣?huì)不管怎么發(fā)展，不管怎么強(qiáng)調(diào)人的獨(dú)立的意識(shí)，但親情是人類難以割舍的精神上的家園。面向21世紀(jì)，作為中國的國情，我覺得應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)親情。孝順父母當(dāng)然是人類優(yōu)秀的文明成果，它是維持一個(gè)社會(huì)、一個(gè)家庭、一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)文明的可持續(xù)發(fā)展的最主要的一種價(jià)值觀念。 周先生：創(chuàng)新的前提是保守。10年后，當(dāng)他成為老年人物質(zhì)贍養(yǎng)和精神贍養(yǎng)主體的時(shí)候，他的父母親會(huì)是怎樣的境遇呢?或許社會(huì)學(xué)教授周孝_的一席話會(huì)讓他一些模煳的概念清晰起來?！ ∮浾撸耗悄愕母拍钅? 大學(xué)生：現(xiàn)在也不是特別清楚吧?！ ∮浾撸簩懶艈? 大學(xué)生：也不寫。 記者：你沒說讓他們注意身體啊? 大學(xué)生：這個(gè)，我想得很少。半個(gè)月打一次吧。父母把生命給了你以后，尤其到了這種時(shí)候，大家都獨(dú)立了，誰對(duì)誰都沒有太大的依賴性了。他們肯定想我，但想到什么程度就不知道了?！ ∮浾撸耗慵倨诘臅r(shí)候是怎么安排的? 大學(xué)生：因?yàn)橛袑W(xué)校的安排，還有對(duì)自己今后發(fā)展的安排，要上一些輔導(dǎo)班，經(jīng)常會(huì)放假就不回家了。而當(dāng)我采訪了一位22歲的大學(xué)生之后，我不敢肯定，那條拴風(fēng)箏的線是不是斷了。工作非常忙，四十多了，也是身體上不適吧，太疲勞了，懶得過去了，并不是咱不孝順?！ ￡愊壬耗憧?，我吧，跟我父母住一個(gè)院里，他是南房，我是東房，離著也就那么五六米，但就是沒時(shí)間過去。這邊也離不了，孩子面臨上高中，一天的家務(wù)活也挺重，回來得做。早晨起得挺早的，下班回來又挺晚的，一天挺辛苦的。 當(dāng)我把話筒從老年人轉(zhuǎn)到他們的子女、當(dāng)今的中青年人面前時(shí)，我聽到了無奈的聲音。如今，這一條古訓(xùn)已被年輕人的前程和年輕人身在其中的激烈競(jìng)爭(zhēng)沖得無影無蹤?，F(xiàn)代的生產(chǎn)模式、生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)必然威脅到傳統(tǒng)倫理道德價(jià)值了。中國1949年到1979年還是以不流動(dòng)為特征的?！ ?出錄音：社會(huì)學(xué)家李先生) 李先生：從傳統(tǒng)的中國人的家庭來看，這個(gè)贍養(yǎng)模式是在農(nóng)業(yè)社會(huì)形成的。而他們年輕的身影后留下的，是他們?nèi)諠u老去的白發(fā)爹娘和被學(xué)者們稱為“空巢”了的家庭。為了美好的明天，他們出發(fā)了。 (電話嘟嘟聲壓混) 記者：很不巧，那個(gè)周末，兩個(gè)女兒都不在家，直到我快離開的時(shí)候，吳老師仍在輪番地?fù)苤鴥蓚€(gè)女兒的電話。這期間，吳老師和女兒們的聯(lián)系方式和通訊業(yè)的發(fā)展同步，從寫信、打長途電話到發(fā)電子郵件，(漸出打電腦聲)現(xiàn)在是坐在電腦前，通過IP電話直接交流?！ ∮浾撸核齻儌z回來過幾次? 吳老師：每人一次。她們的事業(yè)什么都好，我就滿意了，這真是良心話。你說父母不就這樣嗎。有什么用呢?這不是比較實(shí)際嘛。有的人還不拿。在家沒事，早上爬山、中
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