【正文】 。我覺得要在三個問題上下功夫，就是把“七一”講話和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想結(jié)合起來學(xué)，要在繼續(xù)學(xué)懂上下功夫，要在繼續(xù)弄通上下功夫，要在繼續(xù)做實上下功。第三，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會“七一”重要講話，學(xué)懂、弄通、做實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這就是我講的四個重大理論和現(xiàn)實問題。我們中國共產(chǎn)黨就是一條大船，全國人民就是一條大船，這條船如果沒有一個領(lǐng)導(dǎo)核心，沒有一個英明的領(lǐng)袖，是不行的。　　中國從1949年到現(xiàn)在多少年，果然是如此，恩格斯是主張權(quán)威的，沒有權(quán)威是不行的。遵義會議沒有毛澤東，那紅軍就完了，所以后來確定了毛澤東實際在紅軍和中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，張國燾在長征的時候擁兵自重，分裂黨，想當(dāng)領(lǐng)袖，最后的結(jié)果，紅軍也受了損失。　　第四個大問題，要不要增強黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和全黨團(tuán)結(jié)維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的歷史、新中國的歷史會告訴我們，要治理好我們這個大黨，治理好好我們這個大國，保證黨的團(tuán)結(jié)，維護(hù)黨中央的集中領(lǐng)導(dǎo)，恢復(fù)黨的領(lǐng)袖的核心權(quán)威至關(guān)重要。今天我們同樣要抓好黨的建設(shè)，沒有黨的建設(shè)，我們黨堅強不起來，打鐵自己都不硬。毛主席講中國革命的三大法寶、武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)?！　”仨殘猿贮h的建設(shè)偉大工程?！　猿诌€有削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，陳獨秀是放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)，王明在抗日戰(zhàn)爭的時候也想放棄統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨立性，黨的獨立性，這都吃了虧。這是他認(rèn)為國民黨不行，共產(chǎn)黨行，所以國民黨呢，這個老人講的話，寫了篇文章，我看網(wǎng)上傳的很假，他說國民黨肯定不如共產(chǎn)黨，這是國民黨人說的。從此，中國實現(xiàn)了從版圖政治、文化上的真正統(tǒng)一，從此國家才有真正的力量。廣西有李宗云、李宗仁、白崇禧，陜西有閻錫山，估計上國民黨基本上進(jìn)入不了西藏，很難控制新疆?！　∥疫@里有這么一段話，挺有意思，這是臺灣國民黨的一個老國民黨員寫了一篇很短的文章，他怎么評價共產(chǎn)黨?他認(rèn)為中國共產(chǎn)黨救中國是對的。黨的領(lǐng)導(dǎo)必須全面整體哪個領(lǐng)域、哪個方面、哪個環(huán)節(jié)缺失、弱化，都會削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，損害黨和人民的事業(yè)。　　始終不渝的堅持中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，堅持不懈的推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。所以在這意義上講，毛主席的探索為中國共產(chǎn)黨走出一條中國特色社會主義新路提供了充分的理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)、制度前提和寶貴經(jīng)驗，最后我們開創(chuàng)了中國特色社會主義新路，這條新路，就是既不走邪路，就是資本主義邪路，我們改革開放40年，始終有一股右的力量，就是要走資本主義道路，要全盤西化，全盤自由化，全盤資本主義化，叫資產(chǎn)階級自由化思想，自由主義思想，這是不行的。鄧小平說計劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義，市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，市場多一點還是計劃多一點，不是區(qū)分上社會主義和資本主義的根本區(qū)別，可以搞社會主義市場經(jīng)濟(jì)。所以毛主席提出要以蘇為鏡為鑒，走自己的路，找到一條適合中國的，要實現(xiàn)馬克思主義和中國實際第二次結(jié)合，所以毛主席進(jìn)行探索。　　第三個前提就是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨在經(jīng)濟(jì)文化相對落后的中國進(jìn)行社會主義建設(shè)探索有著充分準(zhǔn)備的，一開始照搬蘇聯(lián)，照搬馬克思搞計劃經(jīng)濟(jì)，全都搞公有制的這種理論前提，叫照搬、教條，最后的結(jié)果不行。他這兩個理論給我們留下重要的理論前提，對這兩個理論前提，我覺得要采取和中國實際相結(jié)合辦法解決，否則會出問題。這是馬克思的當(dāng)時講的，但是馬克思也是原則性的講的，這是第一個遺產(chǎn)。第三叫做聯(lián)合勞動，就所有人聯(lián)合在一起。第二，按勞分配。　　第一個前提是馬克思主義經(jīng)典作家給我們留下的什么是社會主義，怎么建設(shè)社會主義，是重要理論前提，主要是兩個，一個馬克思恩格斯關(guān)于什么是社會主義的科學(xué)設(shè)想，馬克思講了，什么是社會主義?就是在資本主義生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)基礎(chǔ)上所建立的社會主義。而要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和落后的生產(chǎn)力，解決這個問題，發(fā)展生產(chǎn)力，八大的路線是正確。　　走社會主義怎么走?社會主義成立以后，黨八大定了一條，就是主要矛盾已經(jīng)不是階級矛盾，階級矛盾降為次要矛盾。毛主席選擇的，最后經(jīng)過社會主義革命，經(jīng)過和平贖買政策，新中國建立后進(jìn)行社會主義改造，我們1956年建立了社會主義制度。他說，中國半封建半殖民地社會決定了中國只能走工人階級政黨共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主革命，然后在不間斷的從新民主主義革命過渡到社會主義革命，就是間斷的革命論。這兩個一左一右，這條社會主義道路都走不通。這個時候共產(chǎn)黨只能配角，第二步完成以后再進(jìn)行社會主義革命，這是右傾機(jī)會主義二次革命論?！　∧敲次疫x擇了社會主義就會帶來一個問題，我怎么進(jìn)行社會主義革命，是搞一次革命，還是搞兩次革命，還是搞不間斷的兩詞革命，這里邊就有爭論?！　〉诙€大問題，始終不渝的堅持社會主義，堅持不懈走中國特色社會主義道路，馬克思主義是出路，是唯一的武器。十月革命成功了，社會主義蘇聯(lián)搞了幾十年，這不是最后時代，不是列寧的問題，也不是科學(xué)社會主義的問題，是蘇聯(lián)人、蘇聯(lián)黨，最后戈爾巴喬夫放棄了馬克思主義，才走到這條路上去，所以我們要看到，必須要不斷的推進(jìn)馬克思主義中國化。所以列寧分析的帝國主義的新階段，得出的帝國主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡的規(guī)律?！　×袑幇l(fā)展馬克思，就馬克思主義寫《資本論》以后，認(rèn)為革命應(yīng)該在西方西歐幾個主要資本主義國家同時發(fā)生，才能取得勝利，叫同時勝利論。我們女同志帶著項鏈，他一點雜質(zhì)沒有，這樣的自稱是百分之百的馬克思主義，可以說是等于了吧，恰恰是等于了馬克思主義把中國革命給害了，所以等于馬克思主義的教條主義的馬克思主義，是臭的馬克思主義不是香的馬克思主義，是死的馬克思主義不是活的馬克思主義，是照本宣科的馬克思主義不是中國化的馬克思主義，使中央紅軍損失90%，帶來極大的損害。最后只是毛澤東把秋收起義失敗的部隊領(lǐng)上井岡山，和朱德南昌起義剩余部隊上了井岡山會合，走出一條農(nóng)村包圍城市的井岡山道路。人家說馬克思講什么話，他馬上能背下來，還講他可以倒背如流，但是倒背如流有點吹的，是說他已經(jīng)非常熟練了，他還能告訴你哪一卷哪一章倒數(shù)第幾行?！　⊥趺魇菑奶K聯(lián)學(xué)習(xí)回來的，在蘇聯(lián)東方學(xué)院據(jù)說是很優(yōu)秀的學(xué)生。這句話很好理解，在坐的也能理解，你不如馬克思，怎么能稱呼自己是馬克思主義者呢?第二句話等于馬克思也不是馬克思，和馬克思劃等號還不是馬克思主義者嗎?后來我想了想，毛主席講的對什么，叫等于馬克思?就是馬克思寫了多少書，你也寫多少書，說馬克思發(fā)明了多少觀點，你也發(fā)明多少觀點?！币馑颊f不能用這個?！　‘?dāng)時湖北的省委書記叫王任重，寫了篇文章，叫學(xué)習(xí)馬克思，超過馬克思，寫這篇文章以后自己拿不準(zhǔn)，覺得自己理論水平低，就找當(dāng)時的武漢大學(xué)著名哲學(xué)家李達(dá)，又是黨的一大的著名代表問：“這個學(xué)習(xí)馬克思，超過馬克思，您看到這篇文章能不能發(fā)表，成立不成立。1959年，毛主席到湖北武漢，住在湖北武漢的東湖賓館。如果停止在一個位置上就有問題，這個道理我的講稿寫的比較多，我就不展開了。第一個問題必須有馬克思主義。三是用中國化的馬克思主義知指導(dǎo)實踐，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化理論創(chuàng)新，是中國共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的基本保證。所以1938年毛澤東在六中全會上提出了馬克思主義中國化的，就是一定要把馬克思主義和中國實際相結(jié)合。如果只講特殊性不講一般性，那叫經(jīng)驗主義。1937年，他又寫了《實踐論》和《矛盾論》，講了矛盾的一般性和特殊性。他說，他在1930年有一本書叫《反對本本主義》。所以，這個教條主義不從中國實際出發(fā)，帶來了中國巨大的損害，所以我們黨始終把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，作為一條根本經(jīng)驗，必須結(jié)合在一起搞中國化。這樣使中國革命遭到了巨大的損失。當(dāng)時也有“兩個凡是”，叫王明左傾機(jī)會主義，把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化，馬克思主義和國際共產(chǎn)主義和蘇聯(lián)的經(jīng)驗。所以中國共產(chǎn)黨一開始遇到的就是這個問題，一開始我們極右極左，大革命時期，陳獨秀就是右，認(rèn)為中國只能搞先搞資產(chǎn)階級革命，讓資產(chǎn)階級來領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級革命，共產(chǎn)黨來配合，放棄領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這就是教條主義?！　∷晕艺J(rèn)為馬克思主義在中國一定要實現(xiàn)同中國具體實際相結(jié)合，實現(xiàn)馬克思主義的中國化?！　∷粤?xí)總書記說：我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史?！　《?、把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義的中國化，是唯一正確的政治選擇，是中國共產(chǎn)黨的根本經(jīng)驗。物質(zhì)變精神，精神變物質(zhì)?！　∨械奈淦鞑荒艽嫖淦鞯呐校镔|(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來摧毀，就是馬克思主義是精神力量，中國共產(chǎn)黨和中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)群眾是物質(zhì)力量，馬克思主義和中國共產(chǎn)黨物質(zhì)力量結(jié)合在一起，讓物質(zhì)力量迸發(fā)出巨大的改造舊社會的力量，把中國一百年給改