對(duì)延津縣魏邱鄉(xiāng)朱寨村老年人生活現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告與對(duì)撰寫黨性分析材料的幾點(diǎn)思考匯編(參考版)
2024-11-23 02:20本頁(yè)面
【正文】 切實(shí)把撰寫黨性分析材料的過程作為深刻認(rèn)識(shí)問題、正確認(rèn)識(shí)自己的過程，作為改造主觀世界、加強(qiáng)黨性鍛煉、增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的過程，以進(jìn)一步提高黨員素質(zhì)，充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用，使黨的各級(jí)組織和整個(gè)黨員隊(duì)伍始終保持先進(jìn)性，始終充滿生機(jī)和活力，不斷增強(qiáng)創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，努力為全面建設(shè)小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)的政治和組織保證。分析好，大有益。總之，黨性分析是解決問題的前提，它不僅是方法問題，更重要的是態(tài)度問題。這樣的黨性分析，很容易導(dǎo)致先進(jìn)性教育活動(dòng)走走過場(chǎng)，流于形式，難落實(shí)處。于是，采取“猶抱琵琶半遮面”的做法，講小的不說大的，說輕的不講重的，主觀的講成是客觀的，個(gè)人的說成是集體的。該著重說的，不輕描淡寫，不躲藏虛飾，不避重就輕，不避實(shí)就虛。 就是實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)自己，實(shí)話實(shí)說，敢于揭自己的短，亮自己的丑。要自覺從維護(hù)黨和人民的利益出發(fā)，摒棄私心雜念，找準(zhǔn)并抓住自身存在的問題。進(jìn)行“黨性分析”，不能丟西瓜撿芝麻，不能檢查一般問題多突出問題少，不能查找表面問題多深層次問題少，要切實(shí)把思想、工作和作風(fēng)等方面存在的“不符合”和“不適應(yīng)”的那些最突出的問題找出來，并挖出產(chǎn)生這些問題的思想根源，進(jìn)行深入分析，真正找到解決問題的辦法。每個(gè)人包括黨員難免存在一些缺點(diǎn)與錯(cuò)誤。 就是把問題找準(zhǔn)，將原因析透。群眾心里有桿秤，“像”與否，群眾是公正的裁判。倘若撰寫的黨性分析材料，自己看起來都覺著不像“我”，群眾看了也只能是“霧里看花不相識(shí)”，那就說明你的黨性分析，不是敞開思想，開誠(chéng)布公，而是心底有私，可能存在聯(lián)系自己的思想實(shí)際和工作實(shí)際不夠，抽象的表述多，缺乏具體事實(shí)和實(shí)際內(nèi)容，不全面，不具體，有遮掩，有保留，沒有真正觸及思想，觸及問題。 就是自己給自己畫的“像”，要的確像。真正觸及自己思想深處，絕不做表面文章。只有認(rèn)識(shí)提高了，態(tài)度端正了，方可號(hào)準(zhǔn)脈，才能下對(duì)藥。誠(chéng)能否以高度的政治覺悟向黨組織亮出自己的真實(shí)思想，是衡量一個(gè)黨員黨性強(qiáng)弱的重要標(biāo)志。《中共中央關(guān)于在全黨開展以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的意見》中明確要求：有書寫能力的黨員要撰寫黨性分析材料。對(duì)撰寫黨性分析材料的幾點(diǎn)思考在全黨開展以實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，是黨中央作出的一項(xiàng)重大決策。當(dāng)然，這只是個(gè)人的看法，具體實(shí)施還需要結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際。五要與村民和睦相處，見到老人熱情主動(dòng)，幫助老人，正確處理與老人的關(guān)系，不能嫌棄老人。三要充分尊重秉性特點(diǎn)，不急躁，細(xì)心傾聽老人心聲多和老人交流。二要合理安排每日三餐，細(xì)致關(guān)心四時(shí)冷暖 ，為老人提供舒適的居住環(huán)境。要對(duì)家庭不和諧的進(jìn)行批評(píng)教育。三要有的放矢，突出重點(diǎn)。如有可能，繼續(xù)把老年人藝術(shù)隊(duì)扶持下去，培養(yǎng)扭秧歌，銅器，舞獅，旱船，太極拳等民間藝術(shù)繼承人，給村民進(jìn)行培訓(xùn)。二要真說實(shí)干，做出成效。要加大對(duì)尊老愛老典型的宣傳，樹立典型。(二）實(shí)際操作從理論上找到了答案，在具體操作中還需要做好以下幾點(diǎn)：首先作為村兩委，一要加大宣傳，形成氛圍。所以，在客觀上，家庭養(yǎng)老在中國(guó)農(nóng)村是優(yōu)于社會(huì)化養(yǎng)老的。家庭養(yǎng)老仍然是為中國(guó)農(nóng)村老年人提供經(jīng)濟(jì)來源、補(bǔ)償精神空缺的最佳辦法。同時(shí)，中國(guó)農(nóng)村老人的晚年在精神照顧方面很欠缺，而社會(huì)化養(yǎng)老很難實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，所以，家庭養(yǎng)老成為首選。結(jié)合朱寨村實(shí)際，我認(rèn)為家庭養(yǎng)老是適合該村的養(yǎng)老方式。分析這幾種形式的不同與存在的問題，并提出解決方案是大多數(shù)學(xué)者的共同目標(biāo)。 社區(qū)養(yǎng)老作為由家庭養(yǎng)老向社會(huì)化養(yǎng)老過渡的一種形式，是以社區(qū)為單位對(duì)老人進(jìn)行集中供養(yǎng)的養(yǎng)老方式。三、農(nóng)村養(yǎng)老模式探析（以朱寨村為例）（一）理論分析
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