“三嚴(yán)三實(shí)”之“嚴(yán)以用權(quán)”專題學(xué)習(xí)研討情況匯報(bào)與“三嚴(yán)三實(shí)”之嚴(yán)以修身專題研討會(huì)發(fā)言稿匯編(參考版)
2024-11-20 00:58本頁面
【正文】 由此可見，只有提高了廣大干部的職業(yè)道德水平，廉政勤政才有根本的保證。他認(rèn)為一個(gè)人的道德素質(zhì)的提高，就必然會(huì)遠(yuǎn)離犯罪的道路。夫法者懲于已然之后，而禮者禁于未然之前。這種情況，也就使我們認(rèn)識(shí)到，加強(qiáng)干部道德教育是何等的重要。因?yàn)槲覀冞^去忽視了道德教育，這也是一個(gè)值得總結(jié)的教訓(xùn)。在改革開放的年代里，一些干部之所以背離了為人民服務(wù)的宗旨，原因雖然很多，但其中最重要的一條，就是人生觀、價(jià)值觀和道德觀，受到了各種腐朽思想的侵蝕，個(gè)人私欲不斷膨脹，最后陷入罪惡的泥潭。中國古代的政治家認(rèn)為，從政的官員，好比一個(gè)人的身體，老百姓就好比她的影子，認(rèn)為“身正影必正”、“未有身正而影曲，上治而下亂者也”。這種情況，應(yīng)當(dāng)引起我們的高度重視。嚴(yán)以修身也要從這里開始。因此，我認(rèn)為，全心全意為人民服務(wù)的思想，是“官”德的核心，也是整個(gè)干部素質(zhì)的一個(gè)根本性問題。一個(gè)國家干部不是騎在人民群眾頭上的老爺，而是為老百姓鞠躬盡瘁的公仆。干部素質(zhì)的內(nèi)容很多，但最基本的應(yīng)該是道德素質(zhì)。但是，也確有一些為官者，只講做官，不講做人，結(jié)果不僅沒有造福一方，而且還敗壞了黨和政府在人民群眾心目中的形象。離開這一點(diǎn)，再有才能的“官”，也不會(huì)造福一方。從以下四個(gè)方面做起：我們常說，為官一任，造福一方。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要積極加強(qiáng)自身修養(yǎng)，慎獨(dú)慎微、勤于自省，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提高人生境界，做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。習(xí)總書記提到的“總開關(guān)”問題，也強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)定理想信念的重要性。修行就是抓落實(shí)，以躬行為要，做到行動(dòng)上敢擔(dān)當(dāng)。就要一以貫之地追求、營造我們健康而高尚的精神家園，有了這樣的精神家園，才能有精氣神，才能有好的狀態(tài)、好的作風(fēng)。修德就是管住欲望需求，修煉品格品行。修德是關(guān)鍵，以補(bǔ)鈣為本，確保政治上靠得住。修智，對(duì)黨員干部來說，就是修做人的素養(yǎng)，修為政的本領(lǐng)，修做事的水平，最
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