團(tuán)隊(duì)激勵(lì)與溝通(參考版)
2024-11-19 05:01本頁面
【正文】 [J].上海大學(xué)學(xué)報(bào)，2012,4(3):12．[5] [J].中國人民大學(xué)學(xué)報(bào)，2008,7(4):14．[6] [J].廣西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2008,2(3):12．[7] 李茂飛，[J].冶金經(jīng)濟(jì)與管理，2012,2(3):12．[8] 嚴(yán)梅福.要綜合運(yùn)用多種激勵(lì)模式．從不周的角度和方面激勵(lì)團(tuán)隊(duì)，最終實(shí)現(xiàn)對團(tuán)隊(duì)的有效激勵(lì)。 總結(jié)團(tuán)隊(duì)激勵(lì)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是多種有效激勵(lì)模式共同作用的結(jié)果，不同的激勵(lì)模式在不同的方面產(chǎn)生不同的激勵(lì)效果。4．中國傳統(tǒng)理論注重人情，以仁義、群體為中心，以心理感情為紐帶，希望把家庭倫理規(guī)范推廣到全社會(huì)，使社會(huì)成為一個(gè)統(tǒng)一思想道德的大家庭，而西方注重財(cái)富積累，不重視管理者與員工之間的感情，直到后期才建立起工會(huì)等組織，暫時(shí)緩和矛盾，其只不過是企業(yè)主變相管理的一種手段，其深層次的心理矛盾仍沒解決。2．中國激勵(lì)理論注重心治，主張用一種理論來統(tǒng)一全體人民的思想，達(dá)到一種團(tuán)結(jié)、和諧、萬眾一心的狀態(tài)，對精神教育要求高，而西方直到后期才看到精神激勵(lì)的效果，比較側(cè)重于個(gè)人才能的表現(xiàn)發(fā)揮，提倡多元化的思想，缺少一種整體的組織精神。此外，還有公平激勵(lì)、勞酬相符激勵(lì)、考核激勵(lì)、法理激勵(lì)等。署百戶黽，著他人財(cái)物，建其旗署，令皆明白知之，El某之旗．”對于有功士兵，給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，還以他的名字命名一面大旗，立于各營之中，使他在全軍享有很高的名聲和榮譽(yù)。 榮譽(yù)激勵(lì)榮譽(yù)可滿足人的自尊需要，從而激發(fā)人們的斗志和工作積極陛。偷賞，則功臣墮其業(yè)，赦罰，則奸臣易為非。韓非也指出：“明君之行賞也，暖乎如時(shí)雨，百姓利其澤，其行罰也，畏乎如雷霆，神圣不能解也。古人認(rèn)為要以獎(jiǎng)為主，以罰為輔，加強(qiáng)正面激勵(lì)?！惫芾碚邆€(gè)人的舉止行動(dòng)其實(shí)就是下屬模仿的對象，是無聲的命令；“大禹治水三過家門而不入”的故事以及“身先士卒”的成語都說明了表率作用的重要意義。 表率激勵(lì)榜樣的力量是無窮的，在我國古代十分推崇領(lǐng)導(dǎo)的榜樣作用。 “士為知己者死”就是最典型的例證；劉備三顧茅廬，也是用那份真誠感動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮感激涕零，用了一生的精力和智慧來報(bào)答劉備。中國古代在激勵(lì)方面有頗多論述和實(shí)踐，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。激勵(lì)是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化循環(huán)的過程：獎(jiǎng)勵(lì)目標(biāo)一努力一績效一獎(jiǎng)勵(lì)一滿意一努力，這其中還有個(gè)人完成目標(biāo)的能力，獲得獎(jiǎng)勵(lì)的期望值，覺察到的公平，消耗力量、能力等一系列因素。 帕特(L．W．Porter)和勞勒(E．Lawler)的綜合激勵(lì)理論。亞當(dāng)斯指出，員工會(huì)將自己獲得的報(bào)酬與投入的比值與組織內(nèi)其他人做比較，同時(shí)還會(huì)與過去自己的這個(gè)比值做比較，只有相當(dāng)時(shí)他才會(huì)認(rèn)為公平，否則，他會(huì)要求增加收入或減少工作量。因此，組織需根據(jù)發(fā)展目標(biāo)的要求，致力于提高員工的工作期望、獎(jiǎng)勵(lì)的關(guān)聯(lián)性和效價(jià)強(qiáng)度。弗隆認(rèn)為，人的工作行為是建立在一定的期望基礎(chǔ)上的，激勵(lì)力量等于目標(biāo)價(jià)值與期望值的乘積。這就要求管理者在保證工作條件的情況下，從工作本身尋找刺激激勵(lì)員工。相應(yīng)的管理措施在于滿足員工的個(gè)性需要，引導(dǎo)其向高層次需要發(fā)展，發(fā)揮激勵(lì)效果 赫茨伯格(FrederickHerzberg)的雙因素理論。其主要觀點(diǎn)有：(A．H．Maslow)的需求層次理論。第四章 中西方的主要激勵(lì)思想比較 西方主要激勵(lì)理論現(xiàn)代西方激勵(lì)理論是從上一世紀(jì)初西方發(fā)達(dá)國家的管理實(shí)踐中逐步發(fā)展起來的，其內(nèi)容比較豐富。在這樣的制度設(shè)計(jì)下，每個(gè)成員評判的公平、公正程度自然會(huì)受到制度機(jī)理的自動(dòng)約束，迫使每個(gè)成員的評判結(jié)果盡量回歸真實(shí)值，否則就是在自討苦吃，因?yàn)椴槐M量靠近真實(shí)值，一旦其他人都公正、公平地進(jìn)行評判，則自己的評分與結(jié)果的差異值會(huì)相對較大。則調(diào)整系數(shù)值越小。這時(shí)可以通過這些離差值來計(jì)算、或?qū)?yīng)設(shè)置一個(gè)調(diào)整系數(shù)。第二，算出個(gè)體評判結(jié)果和集體評判結(jié)果之間的差異度，檢驗(yàn)個(gè)體的評判結(jié)果是否公正、公平。根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論研究，總結(jié)出一套共評法二次分配的激勵(lì)方式，其具體操作可分為三個(gè)步驟：第一，
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