讀孩子們,你們生活得怎么樣？有感(參考版)
2024-11-19 02:39本頁面
【正文】 老師心情好時“同學(xué)們好”；心情不好時“坐下”，學(xué)生對老師的尊重?fù)Q回的是老師對學(xué)生的不尊重?；叵胛覀兊恼n堂?！昂⒆觽儯銈兒谩辈煌谋磉_方式把孩子們的情緒帶到不到的體驗中來，這是教育的智慧。每一節(jié)課，都以這句充滿溫暖的問候：“孩子們，你們好”開始，然后進入到一節(jié)節(jié)讓人感動的課堂。似乎這都是一清二楚的事，可是實際上能否真正做到這樣，我仍然沒有把握。這簡單的問候語，有練習(xí)的必要嗎？他說：“問題不在于這句話本身，而在于我將用怎樣的語氣說這句話，在說這句話的時候應(yīng)該有怎樣的表情。我細(xì)細(xì)品味著他創(chuàng)造的課堂的神氣韻味，體悟著他頑皮的、充滿靈性的教育教學(xué)旨趣，并不斷地被他深深感動著?？催@本書時，我好像是他的那一班被他稱為“零年級”的6歲孩子們一樣，在他自由的校園里，在他歡樂的課堂里，在他火熱的暑假里，享受著計算，享受著閱讀，享受著學(xué)習(xí)，享受著友誼，享受著童年?！钡谖迤骸逗⒆觽?你們好》《孩子們，你們好》讀書筆記當(dāng)我再次捧起《孩子們，你們好》這本書時，感覺是那么親切與興奮。阿莫納什維利告訴我們，在兒童的求學(xué)之路上，教師應(yīng)該伸出自己的雙手，用自己的“愛”和“理解”去幫助兒童，為他們今天的生活與明天的生活之間架起一座橋梁。當(dāng)剛開始讀這本書時，我的感覺是阿莫納什維利只是一個很普通的小學(xué)教師，但當(dāng)自己越往深處讀時，我不由的感嘆到：大師不虧為大師！他似乎一直處于思考的狀態(tài)，哪怕只是一件小事。感謝阿莫納什維利，他正教我學(xué)會尊重孩子靜心思考的權(quán)利，也教我學(xué)會欣賞當(dāng)一個孩子在埋頭思考，陷入沉思，做好某件事的時候，看上去是多么的美！《孩子們，你們好！》這本書并沒有華麗的詞藻，艱深的理論，而是以平實的語言像大家講述著一個個教學(xué)故事，而在這些語言中，都充滿了一位教育家、一名小學(xué)教師對他的學(xué)生們，對所有孩子們的滿腔的愛。他的眼里只看見自己，他的耳朵只聽見自己?！边@些古語告訴我們：靜心——靜氣，對于渴望獲得知識、擁有智慧的人來說，是多么重要?！岸苌?，靜納百川?！蔽液苄蕾p阿莫納什維利的“權(quán)利”之說。他在書中這樣寫道“在做書面作業(yè)的時候，不做不必要的動作，不發(fā)出響聲，不向同學(xué)提問題，既不妨礙別人，也不妨礙自己。解讀古今中外所有的教育家，不管他們有著怎樣的教學(xué)風(fēng)格，又提出了怎樣的教育理論，但在處理和學(xué)生的關(guān)系上他們無一不是“愛的行家”！在《孩子們，你們好》這本書中，這個結(jié)論又一次得到了證實?！?是的，兒童不同于成人的個性、情感和需求特點，這就要求教師在進行教育活動前，就必須先去理解兒童。教師應(yīng)該把每一個學(xué)日、每一堂課都看作是獻給兒童的禮物。那么，教師對學(xué)生的愛究竟該如何體現(xiàn)呢？阿莫納什維利在書中告訴我們：“要全心全意地愛兒童。阿莫納什維利讓他所教的孩子們愿意信任教師、愿意跟隨教師的腳步，并感受著學(xué)習(xí)給自己帶來的快樂。因為他一直遵循著這樣一句話：“如果我力圖顯示出自己對兒童的真正的愛，我就必須以最完美的形式去顯示它。《孩子們，你們好！》是一本充滿愛的書，也是一本充滿樂趣的書，還是一本充滿智慧的書。646班16號李舒涵第四篇：讀《孩子們你們好》有感簡稿“愛”和“理解”——讀《孩子們，你們好！》有感卅二都小學(xué) 王燕紅《孩子們，你們好！》這本書是蘇聯(lián)著名教育家阿莫納什維利，以一個教學(xué)班為實例，生動、形象、具體的展現(xiàn)了他和他的學(xué)生在小學(xué)四年里的教學(xué)和教育活動的全過程，涉及到學(xué)校教學(xué)教育工作的所有方面?！犊茽柷】私逃鬟x集》中有這樣的段話：“教育者應(yīng)該是這樣的人：不束縛兒童，而是解放兒童；不壓制兒童，而是尊重兒童；不草率對待自己的工作，而是精心培養(yǎng)兒童；不強迫兒童服從自己的意志，而是給予循循善誘的教導(dǎo)；不苛求兒童，而是聽取兒童的意見。第二，教師要給學(xué)生這樣一種意識，分?jǐn)?shù)并不是最重要的，全面的發(fā)展自己才是最為基礎(chǔ)的，因此我認(rèn)為在適當(dāng)?shù)那闆r下，教師可以“更改”“差生”的成績單，給予他們以信心，并在評語處認(rèn)真的基于每位學(xué)生進行評價。這種評價方式更為具體，可以取代分?jǐn)?shù)的消極影響，然而相對于它實施的可能性，卻是不得不認(rèn)真思考的。在集體評價中，阿莫納什維利推崇采用分組討論的方式，這樣同學(xué)之間可以進行討論、相互提出意見，而不會任由教師為他們貼上“差生”的標(biāo)簽。而此后教師則可以步步加深，將學(xué)生的成果與自己心中的理想結(jié)果進行比較，以此作出評價。實質(zhì)化評價的出發(fā)點和最終歸宿都是要培養(yǎng)學(xué)生自我評價的能力，也可以說是另一種獨立性，可以分為以下三個方面
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