讀孩子們,你們生活得怎么樣？有感(編輯修改稿)
2024-11-19 02:39 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 不能很好的產(chǎn)生學(xué)習(xí)的樂趣，而更多的是“分數(shù)的樂趣”，須知要激起學(xué)生的求知欲，使他們熱愛學(xué)習(xí)，對學(xué)習(xí)抱積極主動的態(tài)度才是更長遠的發(fā)展。洛克在《教育漫話》一書中也提到，“不宜通過提問的方式，要他們自己去尋找解決難題的途徑”。當(dāng)孩子以一種近乎乞求的眼神看著你時，收獲的卻只是“不行”、“還有很多作業(yè)”這樣的回答，何不叫人寒心呢！孩子們需要的是豐富的童年生活，此外才是讀書學(xué)習(xí)，疲于奔命地在課外參加不感興趣的培訓(xùn)、讀書、寫作等活動，只會造成延緩兒童發(fā)展、使其實際生活貧乏化的結(jié)果，難道每一個成年人一出生就能認真學(xué)習(xí)、坐在教室里侃侃而談嗎？童年的生活經(jīng)驗是助孩子成長的翅膀，這種經(jīng)驗是在潛移默化中感染孩子，就比如說，現(xiàn)在我身邊的很多人常常會回憶起童年，這種記憶、這種經(jīng)驗給了他們無限的動力，可以說是一劑“永不失效”的減壓劑。孩子們需要童年，教師也應(yīng)該將童年的經(jīng)驗帶入到孩子的童年中去。這可以說是帶給我最大感悟的一點。所以，應(yīng)該倡導(dǎo)的模式是“在玩中學(xué)習(xí)”，要讓學(xué)習(xí)變成孩子的一種興趣；要采用引導(dǎo)、合作的方法代替?zhèn)鹘y(tǒng)的“傳授和接受”的教學(xué)方法，使他們成為一個完整的人。（二）、區(qū)別對待和一視同仁。每個學(xué)生都是獨特的個體，因此每個學(xué)生都應(yīng)得到教師的“區(qū)別對待”——依據(jù)不同個性的學(xué)生采取不同的教育方式，每一個學(xué)生都需要得到教師特別的關(guān)心和教育；而在另一方面，教師應(yīng)該對所有學(xué)生“一視同仁”，平等的看待每一個孩子，不對其持有偏見，不歧視“差生”，不遺棄“差生”，給他們更多的愛和關(guān)懷，“教育的強大力量在于，它能在多大程度上區(qū)別對待地發(fā)展每一個學(xué)生的精神力量和形成他的個性特點，能在多大程度上以普遍的友愛和與人為善的精神感染他們中的每一個人?！睙o論是文中謙遜的“好學(xué)生”埃卡還是“差生”“你”都擁有一顆細膩而敏感的心，當(dāng)他們對教師的行為有所不滿時，總會通過一些細小的行為來表現(xiàn)自己的不滿，而作為教師則要善于發(fā)現(xiàn)這些細節(jié)并及時采取措施，細心地做一位守衛(wèi)者。（三）、兒童應(yīng)該具備怎樣的獨立性？當(dāng)一位孩子想向旁邊的同學(xué)尋求幫助時，獲取的卻是同學(xué)死死捂住的作業(yè)本以及老師的責(zé)罵，那么這時他應(yīng)該怎么做呢？他會感受到深深的無助感嗎？每位同學(xué)只能自己做自己的事情，不得打擾旁邊同學(xué)的學(xué)習(xí)，這是教師所推崇的獨立，但是須知，孩子們并不是“孤獨的冒險家”，“沒有人是一座孤島”，“在孤立的教學(xué)環(huán)境的條件下，學(xué)生完成學(xué)習(xí)和認識任務(wù)時不可能有真正的獨立性，他得不到必要的幫助，可能會陷入冥思苦想的死胡同”，因此所謂獨立性應(yīng)該視情況而定，只有在真正了解該知識的情況下，學(xué)生才會擁有獨立性——積極的發(fā)現(xiàn)問題、探討問題、解決問題。在沒有獲取真正獨立性的情況下，還存在這樣一種現(xiàn)象，教師在每班都布有一名情報員，情報員通常都為“不需操心的好學(xué)生”，然而在這種情況下，不僅其他學(xué)生會感受到教師的孤立、這位“情報員”也會受到同學(xué)的孤立，盡管教師的本意是好的，他想幫助那些“獨立性不夠的學(xué)生”，讓他們因“情報員”的反應(yīng)而規(guī)范自己的行為，可以說這也類似洛克在《教育漫話》中所提到的“尊重和恥辱”，利用“名譽”去管教孩子，然而使用“情報員”一般都是“報憂不報喜”，一部分孩子的“名譽”總是受損，而另一部分的孩子一直默默無聞，如此以往，對于孩子的精神、個性的養(yǎng)成都是具有一定影響的。阿莫納什維利的教育取消了分數(shù)，但這并不等于對于孩子的學(xué)習(xí)不作評價，分數(shù)并不是“法官”，真正起作用的應(yīng)該是教師、同學(xué)、父母的評價，就像上面所說“尊重和恥辱”，都是相對于洛克的觀點，阿莫納什維利可以說提出了更細致、更系統(tǒng)化的方式——實質(zhì)性評價，這一點也是全書的亮點。像上述觀點，培養(yǎng)孩子的獨立性、對學(xué)生“一視同仁”與“區(qū)別對待”、校內(nèi)外活動要新穎多樣、學(xué)生思維要活躍等皆是實質(zhì)化評價中的標準以及教學(xué)結(jié)構(gòu)部分。實質(zhì)化評價的出發(fā)點和最終歸宿都是要培養(yǎng)學(xué)生自我評價的能力，也可以說是另一種獨立性，可以分為以下三個方面：教師的評價活動，在集體的學(xué)習(xí)和認識活動中的實質(zhì)性評價，在學(xué)生獨立的學(xué)習(xí)和認識活動中的實質(zhì)性評價。在最初階段，教師的評價主要是激勵性的校正，基本為贊許性的評價，如“你取得了成功，我為你高興”、“我很喜歡你的作業(yè)”。而此后教師則可以步步加深，將學(xué)生的成果與自己心中的理想結(jié)果進行比較，以此作出評價。然而，不管是處于何種階段，教師的評語都必須出于善意的態(tài)度。在集體評價中，阿莫納什維利推崇采用分組討論的方式，這樣同學(xué)之間可以進行討論、相互提出意見，而不會
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