【正文】 。當(dāng)我們?yōu)榧彝サ拿篮煤蜕鐣?huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量時(shí)，就是在書寫自己生命的價(jià)值。(2)我們不僅要關(guān)注自身的發(fā)展，而且要關(guān)切他人的生命，設(shè)身處地地思考并善待他人。當(dāng)我們將個(gè)體生命和他人的、集體的、民族的、國家的甚至人類的命運(yùn)聯(lián)系在一起時(shí)，生命便會(huì)從平凡中閃耀出偉大。當(dāng)人們?yōu)樯疃?，面?duì)生活的艱難考驗(yàn)，不放棄、不懈怠，為家庭的美好和社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量時(shí)，就是在用認(rèn)真、勤勞、善良、堅(jiān)持、責(zé)任、勇敢書寫自己的生命價(jià)值。(2)做好本職工作，完成職責(zé)的人的人生是有意義的。？ 答：(1)偉大在于創(chuàng)造和貢獻(xiàn)。(2)我們不僅要關(guān)注自身的發(fā)展，而且要關(guān)切他人的生命，設(shè)身處地地思考并善待他人。生命得到滋養(yǎng)，也因此而一點(diǎn)點(diǎn)充盈起來。？答：在同樣的時(shí)間里，也有人熱愛學(xué)習(xí)，樂于實(shí)踐，在探索中擴(kuò)展生活的閱歷，讓生命充滿色彩與活力。有的人把自己封閉起來，不愿也不善于感受生活中的美好，不敢也無力去面對(duì)生活的困境與 難題，狹小的世界限制了生命的生長(zhǎng)。第2框 活出生命的精彩，會(huì)影響生命的質(zhì)量？答：每個(gè)生命都會(huì)在生活中展現(xiàn)千姿百態(tài)。(2)生命是獨(dú)特的，生命意義是具體的。第10課 綻放生命之花 第1框 感受生命的意義 ？答：(1)能夠活出自己的人生，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，這樣的一生是值得的；(2)在看到別人的需要時(shí)付出自己的愛心，無論事情大小，都能承擔(dān)起自己的責(zé)任，這樣的一生是值得的；(3)將個(gè)人追求建立在人類共同需要的基礎(chǔ)上，這樣的一生是值得的。(2)發(fā)掘自身的力量并不排斥借助外力。(2)發(fā)掘自身的生命力量，可以逐漸培養(yǎng)自己面對(duì)困難的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)的意志。得意時(shí)，挫折會(huì)使我們更清醒，避免盲目樂觀、精神 懈?。皇б鈺r(shí)，挫折會(huì)使我們獲得更加豐富的生活經(jīng)驗(yàn)。產(chǎn)生這些不同感受和行為反應(yīng)的主要原因，是人們對(duì)挫折的認(rèn)識(shí)和態(tài)度不同。守護(hù)精神家園，我們不能丟失優(yōu)秀的民族文化，需要在個(gè)人精神世界的充盈中發(fā)揚(yáng)民族精神。相反，過度的物質(zhì)追求、物質(zhì)攀比，容易使我們喪失對(duì)真、善、美的體驗(yàn)，丟失精神世界的財(cái)富。(2)我們的精神發(fā)育，需要物質(zhì)的支持，但不完全受物質(zhì)生活條件和外部環(huán)境的制約。? 答：(1)我們每個(gè)人活著，除了要關(guān)注生理需要和身體健康，還要過精神生活，滿足精神需求。當(dāng)某些內(nèi)心需要得不到滿足時(shí)，不能做出過激的行為，更不能傷害自己的身體。第9課 珍視生命 第1框 守護(hù)生命?怎樣做到愛護(hù)身體一答：(1)我們的生命以身體為基礎(chǔ)，守護(hù)生命首先要關(guān)注自己的身體。我們對(duì)待他人生命的態(tài)度，表達(dá)著我們?nèi)绾慰创约旱纳?2)我們只有不摸視自己的生命，也不漠視他人的生命，謹(jǐn)慎地對(duì)待生命關(guān)系、處理生命問題，才會(huì)尊重、關(guān)注、關(guān)懷和善待身邊的每一個(gè)人。(2)當(dāng)敬畏生命時(shí)，我們就會(huì)珍愛生命。“仁者愛人”“推己及人”，具備這樣的情懷，理解這樣的道理，才會(huì)讓我們自覺地珍愛他人的生命，如同珍愛自己的生命一樣。(3)在生命的接續(xù)中，人類文明不斷發(fā)展，人類的精神文明也不斷積累和豐富。.生命的接續(xù)有什么意義？答：(1)個(gè)人的生命雖然短暫，但正是一代又一代的個(gè)體生命實(shí)現(xiàn)了人類生命的接續(xù)。(3)生命對(duì)于我們而言，不僅僅是身體的生命，還包括社會(huì)關(guān)系中的生命、精神信念上的生命。(2)生命的接續(xù)，使得每個(gè)人的生命不僅僅是“我”的生命，還是“我們”的生命。(4)每個(gè)人都無法抗拒生命發(fā)展的自然規(guī)律，我們應(yīng)感激生命、熱愛生命。(2)生命是獨(dú)特的。(3)以良好的心態(tài)面對(duì)家庭發(fā)展中的問題，才能讓親情更濃，讓我們的家庭更和睦。這需要家庭成員之間相互理解、信任、體諒和包容。關(guān)心世界和國家大事，探討社會(huì)和人生問題，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭，參與社區(qū)活動(dòng)，這些已成為現(xiàn)代家庭生活的重要內(nèi)容。(2)隨著人口的遷移和流動(dòng)、現(xiàn)代溝通手段的豐富，家庭成員的交流、溝通方式發(fā)生了較大的變化。第3框讓家更美好 ？答：(1)隨著社會(huì)歷史的演進(jìn)，現(xiàn)代家庭的結(jié)構(gòu)、規(guī)模、觀念等都發(fā)生了不同程度的變化。愛在溝通中加深，親子沖突需要雙方通過良好的互動(dòng)溝通來解決。我們可以嘗試讓父母了解我們的變化和需要，用他們能接受的方式表達(dá)我們的愛。(3)作為兩代人，我們與父母在心智、學(xué)識(shí)、經(jīng)歷等方面差異較大，對(duì)問題的理解、感受等方面必然存在差異，親子沖突有時(shí)難以避免。一方面，我們希望父母像對(duì)待成人一樣尊重我們，不要過多干涉我們的生活；另一方面，面對(duì)父母的信任和放手，有時(shí)我們又覺得失落和不安，期望得到更多的關(guān)注和呵護(hù)。(3)現(xiàn)實(shí)生活中，家庭結(jié)構(gòu)會(huì)發(fā)生改變但親情仍在。第2框愛在家人間？答：(1)對(duì)家庭中的親情之愛進(jìn)行分析。(4)感恩。(3)傾聽。(2)尊敬。孝親敬長(zhǎng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每個(gè)中國公民的法律義務(wù)。(3)家是我們心靈的港灣。第七課親情之愛 第1框家的意味？答：(1)一般來說，家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合的親屬生活組織。老師是我們知識(shí)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，也是我們精神成長(zhǎng)的引路人。(2)尊重老師，不僅體現(xiàn)了我們內(nèi)心的情感和態(tài)度，而且表現(xiàn)在我們與老師日常交往的言談舉止中。？ 答：(1)彼此尊重，是我們與老師建立良好關(guān)系的開始。(2)對(duì)待老師的批評(píng)，我們要把注意力放在老師批評(píng)的內(nèi)容和用意上，理解老師的良苦用心。？ 答：(1)老師的表揚(yáng)意味著肯定、鼓勵(lì)和期待，激勵(lì)我們更好地學(xué)習(xí)和發(fā)展。一方面，我們的學(xué)習(xí)離不開老師的引導(dǎo)和指導(dǎo)。(2)無論什么風(fēng)格的老師都應(yīng)該受到尊重。？答：由于年齡、學(xué)識(shí)、閱歷、性格、情感與思維方式等差異，每位老師解決問題的方法和表達(dá)方式不同，由此呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格。？答：時(shí)代在發(fā)展，教師的工作理念和工作方式發(fā)生了很大變化，也對(duì)教師提出了更高的要求。第六課師生之間 第1框走近老師答：(1)教師作為教育工作者，是人類文明的主要傳承者之一。(5)不管互聯(lián)網(wǎng)多么精彩，我們不可能只停留在虛擬世界中。(4)網(wǎng)上交往可以滿足我們的一些心理需要，并且不必承擔(dān)現(xiàn)實(shí)交往中那么多的壓力和責(zé)任。(2)虛擬世界的交往，帶有很多不確定的因素，我們要有自我保護(hù)意識(shí)。？答：(1)網(wǎng)上交友，需要考慮對(duì)自己學(xué)習(xí)和生活的影響，學(xué)會(huì)理性辨別、慎重選擇。第2框 網(wǎng)上交友新時(shí)空？答：(1)網(wǎng)上交往具有虛擬、平等、自主等特點(diǎn)，它超越時(shí)空限制，開辟了人際交往的新通道。(3)呵護(hù)友誼，需要學(xué)會(huì)正確對(duì)待交友中受到的傷害。？ 答：(1)呵護(hù)友誼，需要用心去關(guān)懷對(duì)方。在行動(dòng)前要有恰當(dāng)?shù)钠诖?，即使?duì)方拒絕，也并不意味著自己不好。敞開心扉，主動(dòng)表達(dá)，朋友才不會(huì)彼此錯(cuò)過。有時(shí)也會(huì)帶來困擾，增添煩惱。友誼需要忠誠和信任，這并不等于不加分辨地為朋友做任何事。在競(jìng)爭(zhēng)中能坦然接受并欣賞朋友的成就，做到自我反省和激勵(lì)，我們會(huì)收獲更多。(2)競(jìng)爭(zhēng)并不必然傷害友誼。答：(1)友誼不是一成不變的。(3)友誼是一種心靈的相遇。(2)友誼是平等的、雙向的。第2框 深深淺淺話友誼答：(1)友誼是一種親密的關(guān)系。(3)與正直、誠信和見識(shí)廣的人交朋友，是有益的。? 答：(1)我們的言談舉止、興趣愛好甚至性格等都或多或少地受到朋友的影響。(2)隨著年齡的增長(zhǎng)，交往的范圍擴(kuò)大了，交往更加深入，朋友關(guān)系更加密切。(4)更好的自己，是在和他人共同生活的過程中不斷成長(zhǎng)的，更是在為他人、為社會(huì)帶來福祉的過程中實(shí)現(xiàn)的。(2)需要主動(dòng)改正缺點(diǎn)。欣賞自己的獨(dú)特，欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)，欣賞自己的努力，欣賞自己為他人的奉獻(xiàn)。接納自己，需要樂觀的心態(tài)，更需要勇氣和智慧。(2)接納自己需要勇氣。既接納自己的性格，也接納自己的身材、相貌。2．怎樣接納自己？（接納自己的要求）答：(1)接納自己，需要接納自己的全部。我們每個(gè)人在性格、興趣等方面都有自己的特點(diǎn)。方法:用心聆聽、勇于面對(duì)、平靜拒絕。通過他人評(píng)價(jià)認(rèn)識(shí)自己。2．正確認(rèn)識(shí)自己的方法和途徑？ 答：從生理、心理、社會(huì)等方面來認(rèn)識(shí)自己。第三課 發(fā)現(xiàn)自己 第1框 認(rèn)識(shí)自己？答：正確認(rèn)識(shí)自己，可以促進(jìn)自我發(fā)展。(2)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，需要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。(3)學(xué)習(xí)點(diǎn)亮我們內(nèi)心不熄的明燈，激發(fā)前進(jìn)的持續(xù)動(dòng)力。（學(xué)習(xí)點(diǎn)亮生命）(1)學(xué)習(xí)，不僅讓我們能夠生存，而且可以讓我們有更充實(shí)的生活。我們終生都在學(xué)習(xí)，終生都需要學(xué)習(xí)。(3)學(xué)習(xí)沒有終點(diǎn)。學(xué)習(xí)不僅表現(xiàn)為接受和掌握，而且表現(xiàn)為探究、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)和感悟。只要堅(jiān)持努力，即使過程再艱難，也有機(jī)會(huì)離夢(mèng)想更近一步。③努力，需要立志。努力，是夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的橋梁。？①少年有夢(mèng)，不應(yīng)止于心動(dòng)，更要付諸行動(dòng)。？①少年的夢(mèng)想，要與個(gè)人的人生目標(biāo)緊密相連。②少年的夢(mèng)想，是人類天真無邪、美麗可愛的愿望。第2框 少年有夢(mèng)？（少年要有夢(mèng)想的原因）①夢(mèng)想是對(duì)未來美好生活的愿望，它能不斷激發(fā)我們生命的熱情和勇氣讓生活更有色彩。(3)珍惜中學(xué)時(shí)光。進(jìn)人中學(xué)，新的目標(biāo)和要求激發(fā)著我們的潛能，激勵(lì)著我們不斷實(shí)現(xiàn)自我超越。(1)中學(xué)生活意味著新的機(jī)會(huì)和可能，也意味著新的目標(biāo)和挑戰(zhàn)。(5)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、生態(tài)良好、人民幸福。(4)必須嚴(yán)守資源消耗上限、環(huán)境質(zhì)量底線、生態(tài)保護(hù)紅線。堅(jiān)持綠色惠民,將良好生態(tài)環(huán)境作為最普惠的民生福祉,激發(fā)人民群眾的綠色創(chuàng)造熱情,實(shí)現(xiàn)綠色富國之夢(mèng)。、建設(shè)生態(tài)文明?(1)處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。(2)堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策,使青山常在、綠水長(zhǎng)流、空氣常新。(4)人類開發(fā)和利用自然,但不能肆意凌駕于自然之上,必須符合自然規(guī)律。人類作為自然的一部分,也有責(zé)任避免自然受到不必要的傷害,同時(shí)要為開發(fā)和利用自然作出必要的補(bǔ)償和修復(fù)。?(1)追求人與自然和諧共生,是人類面對(duì)生態(tài)危機(jī)作出的智慧選擇。(2)生態(tài)環(huán)境沒有替代品,用之不覺,失之難存。(2)長(zhǎng)期以來,我國資源開發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué),依靠消耗大量資源換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)象突出,由此造成的浪費(fèi)、損失、污染和破壞都很嚴(yán)重。(2)我國實(shí)施“全面孩”政策,就是為了更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,促進(jìn)家庭幸福和社會(huì)和諧,使人口長(zhǎng)期均衡發(fā)展。(2)國家推行計(jì)劃生育,使人口的增長(zhǎng)同經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃相適應(yīng),有效地緩解了人口對(duì)資源、環(huán)境的壓力,有力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步。③老齡化加劇，④男女性別比失衡，⑤城鄉(xiāng)分布不均衡，⑥“獨(dú)生子女”社會(huì)問題凸顯等?(1)人口問題始終是我國面臨的全局性、長(zhǎng)期性、戰(zhàn)略性問題。(3)人口問題始終是我國面臨的全局性、長(zhǎng)期性、戰(zhàn)略性問題。第六課建設(shè)美麗中國?(1)人口問題已經(jīng)成為一個(gè)日益嚴(yán)峻的全球性問題,成為人類社會(huì)面臨的重大挑戰(zhàn)之一。?(1)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要與日常生活緊密聯(lián)系起來,做到落細(xì)、落小、落實(shí)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀促進(jìn)人的全面發(fā)展,引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國人評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。(2)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅是中國人民在共同生活中形成的價(jià)值共識(shí),而且吸收了世界文明的有益成果,是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)。?從自己做起,從現(xiàn)在做起,從小事做起,自覺高揚(yáng)民族精神,放飛夢(mèng)想，創(chuàng)造精彩人生。(2)特點(diǎn):中華民族精神具有與時(shí)俱進(jìn)的品格。(2)偉大民族精神始終是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神支柱,是維系我國各族人民世世代代團(tuán)結(jié)奮斗的牢固精神紐帶,是激勵(lì)中華兒女為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)而奮斗的不竭精神動(dòng)力。一個(gè)民族要生存和發(fā)展,就要有昂揚(yáng)向上的民族精神。(2)倡導(dǎo)向上向善、孝老愛親、忠于祖國、忠于人民,青少年必須身體力行。(3)美德走進(jìn)生活、走向未來,我們的人生才會(huì)更加美好、更加幸福。?(中華傳統(tǒng)美德的重要性)(1)中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,蘊(yùn)含著豐富的道德資源,熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想,是代代相傳、世世發(fā)展的民族智慧,是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的精神力量。(2)在日新月異的社會(huì)生活中與時(shí)俱進(jìn),實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。(2)文化的優(yōu)秀、國家的強(qiáng)大、人民的力量,是我們文化自信的強(qiáng)大底氣,是