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山東省臨沂第一中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高二10月階段性考試政治試題含答案(參考版)

2024-11-19 01:32本頁(yè)面
  

【正文】 扶貧開(kāi)發(fā)與生態(tài)建設(shè)既對(duì)立又統(tǒng)一,扶貧開(kāi)發(fā)不能以犧牲生態(tài)。打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),關(guān)鍵要發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。解決城鎮(zhèn)化的問(wèn)題,需要發(fā)揮我們的智慧,但各種矛盾的解決必須符合客觀規(guī)律,必須符合以人為本的主旨。(3分)②意識(shí)能反作用于客觀事物,正確的意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。(8分)參考答案一選擇題 2.A 3.B 4.C 5.B 6.D7.C 8.C 9.C 10.B 11.D 12.B 13.A 14.A 15.C 16.C 17.B 18 D 19.C 20.C 21.B 22.C 23.B 24.A 25.A 26.B 27.D 28.A 29.B 30.A 二非選擇題31.①物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是物質(zhì)的反映。憲法的修改反映了最廣大人民的意質(zhì)、維護(hù)了最廣大人民的利益,這必將凝聚起全黨全國(guó)各族人民的意志和力量,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供法治保障。十三屆全國(guó)人大一一次會(huì)議高票通過(guò)《中華人民共和國(guó)憲法修正案》。(2)結(jié)合材料,運(yùn)用實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值相關(guān)知識(shí),說(shuō)明“強(qiáng)軍先鋒”張超事跡給我們的啟示。張超有三次機(jī)會(huì)可以選擇沒(méi)有危險(xiǎn)的崗位,但他認(rèn)為:再大的風(fēng)險(xiǎn),只要祖國(guó)、人民需要我們?nèi)ワw,我們就要上。2016年11月,中央軍委主席習(xí)近平簽署命令,追授海軍一級(jí)飛行員張超“逐夢(mèng)海天的強(qiáng)軍先鋒”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用“創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步”的知識(shí),說(shuō)明《信中國(guó)》節(jié)目是一次成功的文化創(chuàng)新?(8分)材料二:張超是《信中國(guó)》第四期節(jié)目主人翁?!缎胖袊?guó)》能夠贏得觀眾,歸根到底靠的還是節(jié)目的高品質(zhì)和思想內(nèi)涵。材料一:近年來(lái),中央電視臺(tái)打造了許多精品節(jié)目。結(jié)合材料,運(yùn)用“矛盾的觀點(diǎn)”有關(guān)知識(shí),說(shuō)明我國(guó)應(yīng)該怎樣打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。面對(duì)社會(huì)發(fā)展的新階段,中共中央提出了實(shí)施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧的宏偉目標(biāo):在2020年前完成全部脫貧。結(jié)合材料,運(yùn)用探索世界的相關(guān)原理分析我國(guó)應(yīng)該如何解決在城鎮(zhèn)化中出現(xiàn)的問(wèn)題。,現(xiàn)行的土地征收模式積累了越來(lái)越多的矛盾,城市人口膨脹、交通擁堵、環(huán)境污染、資源緊缺等多方面的問(wèn)題和挑戰(zhàn)日益突出。在改革開(kāi)放以來(lái)的三十多年間,我國(guó)城鎮(zhèn)化快速發(fā)展,城市的數(shù)量和規(guī)模上都有大量的增加。有些人則認(rèn)為,制藥企業(yè)不容易,前期花了太多的時(shí)間和經(jīng)費(fèi),如果不予以保護(hù),以后哪家制藥企業(yè)還會(huì)研發(fā)新藥?對(duì)電影認(rèn)識(shí)產(chǎn)生分歧的哲學(xué)依據(jù)是 ①客觀事物是變化著的,人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也是反復(fù)的 ②價(jià)值判斷具有主體性,人們對(duì)事物價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同 ③人們的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法不同,對(duì)同一對(duì)象也會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí) ④社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),尊重客觀事實(shí)是形成正確價(jià)值判斷的前提 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④30.2018年9月3日,國(guó)家主席習(xí)近平在中非合作論壇北京峰會(huì)上指出,中非合作好不好,只有中非人民最有發(fā)言權(quán),任何人都不能以想象和測(cè)否定中非合作的顯著成就!這一論斷體現(xiàn)的哲理是 ①實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ②要從事物固有的聯(lián)系中去把握事物 ③錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用 ④中非合作必須堅(jiān)持從人民群眾的意愿出發(fā) A. ①② B. ②④ C. ①③ D. ③④二、非選擇題(共40分)31.城鎮(zhèn)化是指農(nóng)村人口轉(zhuǎn)化為城鎮(zhèn)人口的過(guò)程。這首詩(shī)蘊(yùn)含的哲理有 ①前途是光明的,志存高遠(yuǎn)、追求卓越 ②重視量的積累,抓住機(jī)遇、促成質(zhì)變 ③人生重在貢獻(xiàn),韜光養(yǎng)晦、奉獻(xiàn)社會(huì) ④夢(mèng)想導(dǎo)航人生,立足整體、統(tǒng)籌全局A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④29.電影《我不是藥神》播映后出現(xiàn)了很多不同的聲音。苔花如米小,也學(xué)牡丹開(kāi)。對(duì)此,下列說(shuō)法正確的是①人的性格隨著飲食的變化而具有不確定性 ②食物有時(shí)影響性格與其自身屬性密切相關(guān) ③食物與性格的關(guān)系佐證了聯(lián)系具有多樣性 ④性格與食物的關(guān)系證明意識(shí)是物質(zhì)派生的A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④27.2018年3月,中共中央提出以推進(jìn)黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)職能優(yōu)化協(xié)同高效為著力點(diǎn),改革機(jī)構(gòu)設(shè)置,優(yōu)化職能配置,積極構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行高效的黨和國(guó)家機(jī)構(gòu)職能體系。食物之所以會(huì)對(duì)人的性格有所影響,主要在于其所含的營(yíng)養(yǎng)成分。拾荒慢跑能讓世界更好是因?yàn)棰倬凵吵伤牧α磕茏屖挛锇l(fā)生質(zhì)的改變 ②人為事物的聯(lián)系決定實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展的趨勢(shì) ③美好生活的價(jià)值理念影響人們行為的選擇 ④只要堅(jiān)持不懈的努力就能不斷推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 A. ①③ B. ②④ C. ①② D. ③④26.生理學(xué)家和心理學(xué)家的研究表明,食物所具有的酸、甜、苦、辣、咸五味,有時(shí)能夠左右人的性格。Plogging是瑞典語(yǔ)中“撿垃圾”(plocka)和“慢跑”(jogga)兩個(gè)單詞的合成。” 從“人民”這個(gè)有溫度的中心詞切入,抓住了總書(shū)記治國(guó)理政的關(guān)鍵詞和出發(fā)點(diǎn),體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人不忘初心的職責(zé)擔(dān)當(dāng)和深厚的人民情懷。在第一集中,引用“利民之事,絲發(fā)必興??爝f小哥們穿梭于廣袤的城鄉(xiāng),用汗水澆灌著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的參天大樹(shù),這也是奉獻(xiàn)。材 6料啟示我們①充分認(rèn)識(shí)規(guī)律發(fā)生作用的條件和范圍,使價(jià)值規(guī)律與我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相符合 ②深化改革,有效解決社會(huì)發(fā)展中的各種矛盾,完善社會(huì)主義制度 ③正確認(rèn)識(shí)和利用社會(huì)養(yǎng)老保障體系與老年消費(fèi)的客觀聯(lián)系,拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) ④矛盾具有特殊性,我國(guó)不適合發(fā)展“銀發(fā)經(jīng)濟(jì)”,而應(yīng)大力發(fā)展“朝陽(yáng)經(jīng)濟(jì)” A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④23.人民警察用生命守護(hù)萬(wàn)家燈火,使中國(guó)被外媒評(píng)價(jià)為最有安全感的國(guó)度,這是奉獻(xiàn)。這體現(xiàn)了①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ②社會(huì)意識(shí)總是先于社會(huì)存在的變化而變化 ③杜會(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在變化④正確的社會(huì)意識(shí)能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④22.養(yǎng)老經(jīng)濟(jì),又稱(chēng)“銀發(fā)經(jīng)濟(jì)”,數(shù)據(jù)顯示,全球60歲以上的消費(fèi)群體目前每年花費(fèi)4萬(wàn)億美元,并且這個(gè)消費(fèi)總額每年還在不停地攀升,老年人市場(chǎng)極具消費(fèi)潛力。之所以要將改革進(jìn)行到底,是因?yàn)棰?我國(guó)當(dāng)前社會(huì)基本矛盾是非對(duì)抗性的矛盾 ② 社會(huì)基本矛盾能夠在改革中不斷得到解決 ③ 改革是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力 ④ 改革就是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④21.“一帶一路”是中國(guó)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,把握人類(lèi)進(jìn)步大勢(shì),為優(yōu)化和完善全球治理體系而提出的中國(guó)方案、中國(guó)智慧。這給我們的唯物辯證法啟示是 ①部分決定整體,在不分文理科的前提下,要注重特色培養(yǎng) ②系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求要著眼于事物的整體性,培養(yǎng)綜合型人才 ③辯證否定觀要求樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),高考將從指揮棒變服務(wù)器 ④辯證否定是事物否定他事物,全國(guó)統(tǒng)考將減少科目不分文理 A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④20.2018年,我們迎來(lái)了改革開(kāi)放40周年,這是一個(gè)重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。統(tǒng)考將減少科目、不分文理科、外語(yǔ)等科目社會(huì)化考試一年多考,讓學(xué)生在高中階段更加全面,培養(yǎng)綜合型人才。人生,就是一個(gè)過(guò)程,積累、迸發(fā),再積累、再迸發(fā),最終實(shí)現(xiàn)完美的自我。這些主要體現(xiàn)了() B. 創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革 C. 創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維和社會(huì)文化的發(fā)展 D. 創(chuàng)新決定人類(lèi)思維能力和水平的提高18.不斷地嘗試失敗,于是你積累了經(jīng)驗(yàn)。支付寶、余額寶引發(fā)對(duì)商業(yè)銀行改革的思考。美團(tuán)的成功是: ①在否定事物原有聯(lián)系基礎(chǔ)上建立新聯(lián)系實(shí)現(xiàn)發(fā)展 ②在辯證否定的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了理念和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展 ③在批判性思維的指引下找到了企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的新思路 ④在顛覆傳統(tǒng)營(yíng)銷(xiāo)模式的基礎(chǔ)上創(chuàng)新理念實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④17.從實(shí)踐中看,手機(jī)逐步代替固話(huà),促進(jìn)了電信機(jī)構(gòu)的改革。這說(shuō)明()①發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升 ②自然界是發(fā)展的③事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展中 ④發(fā)展是事物的運(yùn)動(dòng)變化 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④16.時(shí)下網(wǎng)絡(luò)訂餐成為年輕人的新寵。我們不應(yīng)因一個(gè)民族中有少數(shù)軍國(guó)主義分子發(fā)起侵略戰(zhàn)爭(zhēng)就仇視這個(gè)民族,戰(zhàn)爭(zhēng)的罪責(zé)在少數(shù)軍國(guó)主義分子而不在人民,但人們?nèi)魏螘r(shí)候都不應(yīng)忘記侵略者所犯下的嚴(yán)重罪行。對(duì)此有專(zhuān)家提出,解決這個(gè)問(wèn)題首先必須采取安全手段和安全策略,而不是經(jīng)濟(jì)手段。這在心理學(xué)上被稱(chēng)為“語(yǔ)義飽和”,即大腦神經(jīng)活動(dòng)在接受持續(xù)相同刺激之后,會(huì)因神經(jīng)疲倦而受到抑制,大腦僅能注意字的某個(gè)部分,無(wú)法從整體上得到對(duì)這個(gè)字的意識(shí)。然而近年來(lái),由于野生鹿的天敵狼和棕熊在英國(guó)消失,導(dǎo)致野生鹿的數(shù)量劇增,目前已達(dá)到泛濫程度。這些“東方奇跡”和“大事” ①是充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性突破客觀規(guī)律和客觀條件制約的結(jié)果 ②是我國(guó)科技工作者的主觀意識(shí)與客觀實(shí)際具體的歷史的統(tǒng)一的結(jié)果 ③凸顯了意識(shí)活動(dòng)在認(rèn)識(shí)和改造世界過(guò)程中的決定作用 ④凸顯了意識(shí)活動(dòng)的目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性 A. ①③ B. ①④ C. ②④ D. ②③10.中國(guó)古人在生活實(shí)踐中留下許多富含哲理的諺語(yǔ)與詩(shī)句。對(duì)此的合理解釋是: ①?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)呈現(xiàn)為波浪式封閉式循環(huán) ②主客觀條件的限制決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性③人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐,再?gòu)膶?shí)踐到認(rèn)識(shí)的多次反復(fù) ④認(rèn)識(shí)對(duì)象、認(rèn)識(shí)主體和實(shí)踐的無(wú)限發(fā)展導(dǎo)致認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性 A. ①③ B. ②③ C. ②④ D. ①④9.黨的十九大報(bào)告指出,以天宮、蛟龍、天眼、悟空、墨子、大飛機(jī)等為代表的一系列重大科技成果,讓世界目光再次聚焦耀眼的“東方奇跡”?!边@從一個(gè)側(cè)面告訴我們①要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向②矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一④應(yīng)分析把握事物存在和發(fā)展的各種條件A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④8.時(shí)代是思想之母,實(shí)踐是理論之源。”這句話(huà)給我們的哲學(xué)啟示是①你的態(tài)度決定一切,細(xì)節(jié)決定成敗②物質(zhì)是第一性,意識(shí)是第二性 ③事物沒(méi)有不可認(rèn)識(shí),只有尚未認(rèn)識(shí)④反對(duì)唯意志主義,反對(duì)墨守成規(guī) A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③6.心理學(xué)上有一種“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)言”的說(shuō)法:當(dāng)你為未知的未來(lái)下了一個(gè)預(yù)言,因?yàn)槟阆嘈攀虑闀?huì)如同預(yù)料的情況發(fā)展,所以你采取了加強(qiáng)的措施,更加強(qiáng)這個(gè)預(yù)言的實(shí)現(xiàn),最后的結(jié)果會(huì)如同你自己的預(yù)言一樣,呈現(xiàn)在你眼前。哲學(xué)是我們品味人生的開(kāi)始?!毕铝信c材料觀點(diǎn)完全一致的是 ①氣之所以能動(dòng)靜者,理為之宰也②凡可狀皆有也;凡有皆象也;凡象皆氣也③心生法生,心滅法滅;心染則國(guó)土染,心凈則國(guó)土凈 ④心外無(wú)物,天下無(wú)一物非吾度內(nèi)者A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④4.“人人有貴于己者,弗思耳矣。這說(shuō)明①思維與存在具有同一性②人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 ③意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性④事物之間都存在著聯(lián)系 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④3.《華嚴(yán)經(jīng)日:“心如工畫(huà)師,能畫(huà)諸世間。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的確立,更是開(kāi)辟了馬克思主義的新境界。綠色消費(fèi)、保護(hù)環(huán)境再如:遵守交通法規(guī),禮讓他人;科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)是以人為本;公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。(6分)(2)如:政府具有加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的職能。(答出重視量的積累、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、意識(shí)的能動(dòng)作用、主觀能動(dòng)性的發(fā)揮均可給分。(3)事物是變化發(fā)展的,要堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問(wèn)題,低碳經(jīng)濟(jì)貫徹的可持續(xù)發(fā)展理念說(shuō)明了這個(gè)道理。三、分析說(shuō)明題(本題10分)34.(1)事物是普遍聯(lián)系的,資源、環(huán)境和人口之間存在相互影響、相互制約的關(guān)系,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。(3)文化還能塑造人生。)15 BCACA 610 BBBAC 1115 ADDCC 1620 ACAAB 2125 DBBBB 2630 ABCDD二、簡(jiǎn)答題(共3題,每題6分,共18分)33.(1)文化影響人們的交往方式和交往行為,文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。(2)請(qǐng)對(duì)“共建汽車(chē)文明”提出一條建議,并從《政治生活》角度說(shuō)明理由。許多城市出現(xiàn)了機(jī)動(dòng)車(chē)通過(guò)路口提前減速慢行、主動(dòng)禮讓行人的新氣象。(1)從生產(chǎn)和消費(fèi)關(guān)系角度,談?wù)勀銓?duì)我國(guó)汽車(chē)市場(chǎng)上述變化的認(rèn)識(shí)。目前保有量已突破1億輛。某校高二(1)班幾位同學(xué)以“走進(jìn)汽車(chē)時(shí)代,共建汽車(chē)文明”為主題,廣泛搜集資料,交流心得體會(huì),開(kāi)展探究活動(dòng),請(qǐng)你一同參與。根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答上述材料中體現(xiàn)的哲學(xué)道理。國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議明確了到2020年中國(guó)控制溫室氣體排放的行動(dòng)目標(biāo),并提出相應(yīng)的政策和行動(dòng)。為了應(yīng)對(duì)日趨嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題和氣候問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展全世界都在采取相關(guān)行動(dòng)。閱讀上述引言回答文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)、特點(diǎn),文化塑造人生的內(nèi)容。這既可擴(kuò)大就業(yè),方便居民生活,又可規(guī)范城市攤點(diǎn)管理。某市提出要建“無(wú)攤販城市”后,許多市民寫(xiě)信、打電話(huà)對(duì)政府的做法提出質(zhì)疑。這說(shuō)明 ,密不可分二、簡(jiǎn)答題(本大題共包括3題,每題6分,共18分)上述資金屬于我國(guó)財(cái)政在哪些方面的支出?材枓體現(xiàn)出財(cái)政在社會(huì)生活中的哪些作用?。這種城建思路體現(xiàn)的哲理是 ,環(huán)境污染、全球氣候變暖讓人類(lèi)不得不樹(shù)立低碳理念,而高新區(qū)勇當(dāng)?shù)吞冀?jīng)濟(jì)先行者,為保護(hù)壞境、促使中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式注入了推進(jìn)劑。專(zhuān)家指出除了氣象條件外,工業(yè)生產(chǎn)、機(jī)動(dòng)車(chē)尾氣排放、冬季取暖燒煤等是霧霾產(chǎn)生重要因素。對(duì)于西方國(guó)家,拼音文字是最好的文字。什么叫優(yōu)秀?就看你的文字形式適合不適合本民族的思維和表達(dá),適合就是好文字。這要求我們,發(fā)展各種文化 ,追求時(shí)尚文化 ,為我所用 ,另起爐灶 ,博采眾長(zhǎng) ,革故鼎新“四聲”公民 25.《三國(guó)演義》寫(xiě)盡了十八般兵器,但沒(méi)有寫(xiě)到槍炮;《封神榜》寫(xiě)盡商紂宮廷的奢華,卻沒(méi)有提到互聯(lián)網(wǎng)、高爾夫。2015年的暴雨讓我國(guó)的多個(gè)城市“停擺”。上述材料表明 、監(jiān)察部網(wǎng)站正式開(kāi)通,網(wǎng)絡(luò)反腐的“正規(guī)軍”建設(shè)步伐正在加快,此舉旨在 ①搭建群眾監(jiān)督平臺(tái),暢通民意反映渠道 ②切實(shí)履行政府職能,杜絕腐敗行為發(fā)生 ③規(guī)范網(wǎng)絡(luò)反腐渠道,彰顯中央反腐決心 ④積極推進(jìn)依法治國(guó),強(qiáng)化權(quán)力機(jī)關(guān)監(jiān)督 A.①② B.②③ C.①③ D.③④:“下水道是城市的良心。農(nóng)村建設(shè)離不開(kāi)農(nóng)村村民委員會(huì)。這啟示我們 %以上的行政村通上了公路,已開(kāi)通22條國(guó)際和國(guó)內(nèi)航線(xiàn)。打好組合拳的目的是①促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展 ②促進(jìn)資源優(yōu)化配置 ③使宏觀調(diào)控在資源配置中起決定性作用 ④不斷降低物價(jià)水平A.①② B.①③ C.②③ D.③④,發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系,必須始終堅(jiān)持的原則是、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ) 、又好又
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