【正文】 。最終，姑姑找到了自己的人生伴侶郝大手，郝大手會(huì)捏泥人，到了晚年，姑姑時(shí)常會(huì)有幻覺，感覺那些被她流產(chǎn)的嬰兒化作青蛙回來找她討債了，因此他十分害怕青蛙，書中多次描寫了姑姑被大量青蛙追逐攻擊的情景，在“我”印象中無所畏懼的姑姑每每落荒而逃，有一次剛好被郝大手救了下來，于是兩人走到了一起，姑姑讓郝大手捏出一個(gè)又一個(gè)的娃娃，每一個(gè)都對(duì)應(yīng)著往年被她流產(chǎn)的嬰兒，姑姑想象著那些孩子的樣子并且為他們安排轉(zhuǎn)世的去處，這是一個(gè)老人對(duì)自己往年“罪行”的懺悔，一個(gè)自認(rèn)為有罪行的人，總會(huì)想辦法安慰自己，小獅子和姑姑的精神都不是很正常，小獅子自以為自己懷孕了，姑姑把蛙看成了一個(gè)又一個(gè)嬰兒，其實(shí)她們并沒有做錯(cuò)什么啊，她們只是為國(guó)家做了一些總要有人完成的事情，她們都是最善良的人，只是唱了一回黑臉而已。在剛開始看到哲理時(shí)我也對(duì)小獅子的做法很不理解，我覺得小獅子的做法很不應(yīng)該，但是小獅子只是想擁有一個(gè)自己的孩子，我們應(yīng)當(dāng)理解她想做母親的心情。看到這里的時(shí)候，我對(duì)此很不理解，因?yàn)椤拔摇睂?duì)王仁美應(yīng)該是有感情的，我認(rèn)為小跑應(yīng)當(dāng)不那么快就再次結(jié)婚，但是出乎我的意料，小跑接受了小獅子，小跑肯定是愛王仁美的，也許是因?yàn)楫?dāng)初是王仁美主動(dòng)要和小跑結(jié)婚的緣故，感情并不是很深刻，或者說當(dāng)王美仁主動(dòng)找小跑時(shí)他只是覺得這樣很不錯(cuò)，因此小跑接受王美仁只是理性考慮的結(jié)果，因此他就很容易再次接受小獅子。姑姑又帶人搜捕即將超生的陳鼻的妻子王膽，不料王膽從地道逃跑并且在接下來很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都沒有被找到。請(qǐng)你們給陳鼻和王膽通風(fēng)報(bào)信，讓他們主動(dòng)來衛(wèi)生院來找我，否則他們就是鉆到死人墓里，我也要把她掏出來”。姑姑帶領(lǐng)一群計(jì)劃生育的工作人員以拆房子為威脅逼迫王仁美出來墮胎，逼不得已之下，王仁美同意了接受墮胎，但在手術(shù)之前王仁美在“我”的手腕上狠狠地咬了一口，王仁美的形象更加真實(shí)了，看到這里，我更加喜歡王仁美這個(gè)角色了。不久之后，入伍的“我”收到收到上級(jí)上級(jí)通知王仁美又懷孕了，原來是她找私人醫(yī)生將避孕環(huán)偷偷取了出來，得到這個(gè)消息，“我”的反應(yīng)是一定要將這個(gè)孩子打掉，因?yàn)樗ㄋ┑拇嬖谟绊懥宋以谲婈?duì)中的仕途，王仁美當(dāng)然不同意，一番爭(zhēng)吵之后，王仁美回了娘家。兩年之后，小跑和王仁美的女兒出生了，他們?yōu)榕畠恨k了酒席，在小跑的堅(jiān)持之下，王仁美做了結(jié)扎，而最近幾年，姑姑的計(jì)劃生育工作正在如火如荼的進(jìn)行著。文革結(jié)束，姑姑又重新接手了當(dāng)?shù)氐挠?jì)劃生育工作，姑姑準(zhǔn)備把自己的全部精力投入到計(jì)劃生育工作中去，而“我”就要與有著兩條長(zhǎng)腿的王仁美結(jié)婚了。就在這時(shí)，文化大革命開始了，因?yàn)榕c叛逃飛行員的關(guān)系再加上黃秋雅的舉報(bào)，姑姑立馬被打成了牛鬼蛇神，但是在書中我們可以看到，姑并沒有屈服，面對(duì)造反派強(qiáng)加的侮辱，尤其是被侮辱做“破鞋”的時(shí)候，姑姑從未低頭，在她看來名譽(yù)比生命更重要，從作者對(duì)文革簡(jiǎn)短的描述中，我們可以看到當(dāng)時(shí)扭曲的人性，可是說正常人在當(dāng)時(shí)是無法活下去的，好人是受到迫害的，姑姑這樣正直善良的人甚至?xí)猩ｋU(xiǎn)，類似于肖上唇之流反而如魚得水，作威作福。六十年代初期，中國(guó)迎來了第一個(gè)生育高潮，國(guó)家開始開展計(jì)劃生育工作，而之前主管公共衛(wèi)生院婦產(chǎn)科的姑姑開始主管當(dāng)?shù)氐挠?jì)劃生育工作，當(dāng)時(shí)的主要政策是對(duì)已經(jīng)超過生育標(biāo)準(zhǔn)的夫婦進(jìn)行結(jié)扎。她的手在孕婦肚皮上一摸，就會(huì)讓孕婦感受到一種力量，并對(duì)她產(chǎn)生信心。“我”的姑姑名叫萬心，她父親，“我”的大爺爺是膠東軍區(qū)八路軍地下醫(yī)院的醫(yī)生、革命烈士，因?yàn)榇鬆敔數(shù)木壒?，姑姑和奶奶曾?jīng)被日本司令軟禁，但卻受到了日本司令的禮遇。第五篇：蛙讀后感《蛙》讀后感《蛙》一書我用了一周時(shí)間看完，第一感覺就是看不太懂，全書共分為五個(gè)章節(jié)，其中前四個(gè)章節(jié)形式是小說，最后一節(jié)呈現(xiàn)出的卻是一個(gè)劇本，五個(gè)章節(jié)的情節(jié)是聯(lián)系在一起的，只是我不確定第五部分的內(nèi)容是否是在小說中確實(shí)發(fā)生了的亦或是小說中的人物所寫的劇本，所以無法判定整本書的結(jié)局。因?yàn)?，他們珍惜愛他們的人，同時(shí)也能認(rèn)清世事的不如意。人性的本質(zhì)是什么呢，我想應(yīng)該是愿意相信美好，也不會(huì)對(duì)世界的丑陋毫無洞察。“姑姑”這個(gè)角色代表的是一個(gè)時(shí)代，這種形象縱然不怎么光鮮，卻是一個(gè)民族在前行路上必須付出的沉重代價(jià)，也是一個(gè)民族在他前行路上的陣痛，這種陣痛炙烤著經(jīng)歷這個(gè)時(shí)代的每一顆靈魂，這是這個(gè)民族最疼的感覺?！肮霉谩憋@然是這種國(guó)家意志的代表，她在執(zhí)行國(guó)家意志時(shí)是沒有退路的，任何人也沒有退路。人性是丑惡的，人性又是善良的?！肮霉谩蹦贻p時(shí)的豪言壯語與年老時(shí)的唯唯諾諾形成了鮮明的對(duì)比，在變化中闡釋了生命的堅(jiān)韌與堅(jiān)強(qiáng)，生命的堅(jiān)強(qiáng)與脆弱會(huì)因環(huán)境而變，因此人性的諸多因素也并非一成不變。她不得以惡人自居，打掉孩子成了她的任務(wù)，曾經(jīng)的婦產(chǎn)科大夫成了今日的屠夫，曾經(jīng)受鄉(xiāng)親們敬仰的醫(yī)生成了讓人厭惡的惡婦！這是一種人性的悲哀，也許是時(shí)代的悲哀，但是姑姑這個(gè)形象無疑是讓人敬佩的！為大我舍小我，現(xiàn)在的人幾乎沒人可以做到，時(shí)代的產(chǎn)物吧！莫言對(duì)于人性進(jìn)行了深刻的剖析，雖然是在寫一個(gè)故事，但是仍然深刻的表達(dá)出了一部人性的故事。作者描寫的主人公“姑姑”可以說是個(gè)崇高的人。第五封信則附有一部關(guān)于姑姑和蝌蚪自己的話劇。讀完《蛙》這本書對(duì)于人性有了新的認(rèn)識(shí)和感悟，《蛙》這本書基本是以書信的形式回憶而成，由五封長(zhǎng)信組成。故而本性，并非是一直停留在“人之初，性本善”的，而是與受所處社會(huì)環(huán)境影響的。人性之無分于善不善也，猶水之無分于東西也。看了這篇文章之后，我也深思很久，一直以來都以忙為“借口”的我是否有好好的計(jì)劃過我的生活呢？以上的這些數(shù)字不正是給我的警鐘嗎？【《蛙》讀后感】相關(guān)文章：《蛙》讀后感9.《蛙》讀后感范文第四篇：蛙讀后感讀《蛙》讀后感讓人性回歸真實(shí)的世界《孟子現(xiàn)實(shí)生活中的我們卻并不至浪費(fèi)掉這么一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間。假使你用了大多數(shù)的時(shí)間在思考你應(yīng)該做什么，那么時(shí)間就在你的思索中流逝了。所以對(duì)于我們來說，做好計(jì)劃是相當(dāng)有必要的。一天24小時(shí)，一月30天，一年365天。如果你都能計(jì)劃好了，那再大的變化也只是在計(jì)劃之中的。但是這也是一些懶惰的人給自己找的各種理由罷了。崔西的這篇《吃掉那只青蛙》卻教會(huì)了我們?nèi)绻苷_的把握時(shí)間，如何充分利用時(shí)間?！薄鞍?，最近很多事，忙。生活中的我們都會(huì)被生活中的各種瑣事給纏繞著。這就是我的讀《井底之蛙》的后感。如果把自己看到的一個(gè)角落當(dāng)作整個(gè)世界，把自己知道的一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)看作人類文化的總和，那就會(huì)跟枯井里的青蛙一樣，成為孤陋寡聞、夜郎自大和安于現(xiàn)狀的反面角色。青蛙只好在井里生活?！靶▲B把它放進(jìn)井里，然后飛走了。你大概從來也沒有見過這樣寬敞的住所吧？“小鳥把青蛙抓起來帶它到外面看一下。有一天有一只小鳥來喝水，青蛙說：”今天算你運(yùn)氣了，我讓你開開眼界，參觀一下我的居室。《蛙》讀后感9我的讀后感是《井底之蛙》。某種意義上說，莫言今日之開始反思生育權(quán)問題，其實(shí)是他自己在沒有了生存壓力之后開始想到了生活尊嚴(yán)，而對(duì)于大多數(shù)年輕人來說，生活在如今這個(gè)權(quán)錢膜拜極盛卻又無保障體系可言的時(shí)代，整個(gè)社會(huì)被各種既得利益所分割而開放度越來越小的時(shí)代，生存的壓力仍然遠(yuǎn)比生活的尊嚴(yán)重要?！锻堋分挥卸畮兹f字，單從體積上來說就不夠”。可是，誠(chéng)如莫言自己所說，“偉大的長(zhǎng)篇小說，沒有必要像寵物一樣遍地打滾贏得那些準(zhǔn)貴族的歡心，也沒有必要像鬃狗一樣歡群吠叫?！毙Φ刮?。說起來，人稱莫言老師是“當(dāng)代最具活力的中國(guó)作家”，火車不是推的牛皮不是吹的，與之同時(shí)代的那些50后作家乃至晚一代的60后先鋒作家們，近年來皆江河日下得幾可說是慘不忍睹，但莫言卻一直保持著相當(dāng)水準(zhǔn)。盡管我們年輕作家的創(chuàng)作還有很多青澀、不成熟的地方，但莫言老師對(duì)我們卻一直持鼓勵(lì)和期許的態(tài)度，我非常尊重他”，“莫言老師的新作《蛙》寫的是我們80后出生那個(gè)年代的故事，是我們的生命沒有記憶的盲區(qū)，所以會(huì)對(duì)我們充滿神秘的吸引力”。”其實(shí)，當(dāng)然連漢堡包也不需要就是了，人郭敬明也不吃漢堡包啊，他若是愛吃漢堡包，何至于奔三的年紀(jì)了還瘦小得跟個(gè)知了似的？不過，盡管瘦小得不免讓人懷疑其放屁前得先找根電線桿抱抱牢，但人能混至今日之江湖地位，到底絕非僅“僥幸”二字而已，單是“接翎子”功力就非同凡響，要不咋叫“小四