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正文內(nèi)容

人教版八年級語文上冊蠟燭教案(參考版)

2024-11-18 22:26本頁面
  

【正文】 事實上,教材中的文學(xué)作品不可能都毫無瑕疵,誠實客觀的對待這些瑕疵反而會使我們的語文教學(xué)充滿了思想的靈光。在這種情況下教師完全可以放手讓學(xué)生討論情節(jié)的可信度問題,然后可以讓學(xué)生還原生活的本來面目,從細(xì)節(jié)入手提出修改意見。”這些話通俗地說就是要把前后事件細(xì)節(jié)的聯(lián)系把握好,作品的藝術(shù)真實性就能夠較好的體現(xiàn)出來。那么謊話如何才能說得圓,讓人信以為真呢亞理士多德就此問題也曾說過自己的見解:“把謊話說得圓主要是荷馬教給其他詩人的,那就是要利用似是而非的推斷。如《背影》一文,有學(xué)生就會認(rèn)為這個父親買橘子是違反了交通規(guī)則,月臺上肯定有警察,怎么就沒來干涉呢這里涉及的就是學(xué)生將自己的生活經(jīng)驗隨意移植而造成的對藝術(shù)真實性的錯誤判定。教師應(yīng)如何處理學(xué)生對小說藝術(shù)真實性的質(zhì)疑〗學(xué)生對于文學(xué)作品的藝術(shù)真實性的質(zhì)疑通常會出現(xiàn)下列情況:首先,學(xué)生基于其知識水平及生活閱歷所限,有時候?qū)π≌f的藝術(shù)真實性還缺乏客觀理性的把握,把藝術(shù)真實和生活真實徹底等同,因而可能產(chǎn)生一些偏頗的看法。只有設(shè)計好美的導(dǎo)入語才能使每一節(jié)課生動自如。如有一位教師上西蒙諾夫《蠟燭》一文時導(dǎo)入語是這樣的:“在炮火燒灼了的戰(zhàn)場上,在炸彎了的鐵器和燒死了的樹木中間,有一位南斯拉夫母親將珍藏了45年的兩支結(jié)婚花燭,點在一位蘇聯(lián)紅軍士兵的墳頭,這是為什么讓我們穿越時空,去目睹那悲壯而崇高的一幕吧!”這樣學(xué)生就很自然的把注意力集中到課文的學(xué)習(xí)上來了,從課文中拾取疑點,啟迪學(xué)生,讓學(xué)生帶著問題閱讀課文,使講課有了一定的思路。比如:八年級上冊第3課西蒙諾夫的《蠟燭》學(xué)生自讀課文,整體感知,概述課文內(nèi)容后,可以這樣設(shè)計問題:這是一篇戰(zhàn)地通訊,它主要是記敘的成分,你能找出其中的六要素嗎課文以蠟燭為題,這里的燭光,你認(rèn)為有什麼特殊的象征意義呢你發(fā)現(xiàn)文章對哪些內(nèi)容進(jìn)行了不厭其煩的反復(fù)描寫作者為什么要這樣反復(fù)加以描寫課文中的老婦人,是本文的主人公,你能概括一下她的形象嗎〖如何讓語文課導(dǎo)入語更具吸引力而討論的目的是合作學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)問題,表述觀點,聽取意見,記錄要點。數(shù)、理、化、史、地、生教學(xué)主要目的在于讓學(xué)生理解與掌握教材中的定理、公式、年代、人物、事件,唯獨語文課可以大膽超脫文本,作心靈的遠(yuǎn)游,不需要記住其中人物的名稱、性格、段落大意、寫作特點,而主要為了逐步學(xué)會閱讀運思的方法。又如,學(xué)了詩歌以后讓學(xué)生設(shè)置某種陳述環(huán)境,從詩中選取詩句加以運用,縮短詩歌與現(xiàn)實之間的距離,增強(qiáng)活動的刺激感。如學(xué)習(xí)《蠟燭》一文可延伸問:戰(zhàn)爭還會給人類帶來什么苦難聯(lián)系你在報刊雜志電視上看到過的事件談?wù)効捶?。讓我們?yōu)榧t軍烈士致哀,讓我們用行動表達(dá)對南斯拉夫母親的崇敬之情吧!我們熱愛和平,我們期盼著世界遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭,人類遠(yuǎn)離罪惡的那一天!《蠟燭》教學(xué)雜談〖閱讀教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生自我發(fā)展四、結(jié)語“蠟燭”是光明的象征,是奉獻(xiàn)的象征,一支小小的蠟燭將穿透戰(zhàn)爭的陰霾,燃亮在世界和平的前夜。我們?yōu)檫@樣一個平凡又感人的小故事設(shè)計一些感人的因素?!爸x謝大家,那我這就回去趕快完成篇文章。育乞西、紅軍戰(zhàn)士契柯拉耶夫事件:一位蘇聯(lián)紅軍戰(zhàn)士在南斯拉夫國土上犧牲了(原因),南斯拉夫母親不顧槍
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