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正文內(nèi)容

文明習(xí)慣伴我行(參考版)

2024-11-18 22:02本頁面
  

【正文】 一時(shí)做到的文明并不能體現(xiàn)你就是個(gè)文明人。這些都是文明的體現(xiàn)。觀看影視、文藝演出、體育比賽或表演一種美的享受,需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)整潔、優(yōu)美的環(huán)境,因此,要做文明觀眾,這是自尊自愛的表現(xiàn),也是尊重演員、運(yùn)動(dòng)員、工作人員、遵守公共秩序,遵守社會(huì)公德的表現(xiàn)。當(dāng)?shù)桥_(tái)發(fā)言時(shí),先向師長、來賓敬禮,再向聽眾敬禮,發(fā)言完畢仍需按要求敬禮和道謝,再回座位。無論是開會(huì)、參加集體活動(dòng),都要按序定時(shí)間準(zhǔn)時(shí)或提前到達(dá)。文明需要大家的努力,天下興亡匹夫有責(zé),當(dāng)今社會(huì)是個(gè)文明的社會(huì),精神文化的社會(huì)。中國每個(gè)地方制定不同的規(guī)定來遏制不文明行為?!庇鞒绶逭f,以此確保各種行政規(guī)章、道德守則在實(shí)踐中得到落實(shí)。座談會(huì)上,參會(huì)代表還建議,提升一個(gè)城市的文明形象,除倡導(dǎo)文明禮儀、提高市民道德水平外,還應(yīng)該提升城市的硬件水平,以人性化的規(guī)劃建設(shè)展現(xiàn)功能文明,從而扭轉(zhuǎn)部分市民的不文明行為。來自市電力公司沙坪壩供電局的農(nóng)民工代表張輝利說,農(nóng)民工的很多不文明行為是因?yàn)榈赖吕砟钋啡?,而并非天生使然。渝中區(qū)文明辦主任張佳說,文明勸導(dǎo)工作開展了這么多年,但重慶市民的不文明現(xiàn)象并未得到根本改善,應(yīng)該出臺(tái)一些強(qiáng)有力的法律法規(guī),約束部分市民的不文明行為。新加坡為什么文明?”來自團(tuán)市委的喻崇峰在列舉了諸如隨地吐痰、赤膊袒胸、公共場(chǎng)所吸煙、臟話連篇、亂闖紅燈等反映突出的不文明現(xiàn)象后稱,新加坡之文明就是因?yàn)閼土P做得好,他建議,“我們要通過嚴(yán)格的制度約束,來培養(yǎng)市民的文明行為,促進(jìn)扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡社會(huì)風(fēng)氣的形成。市民素質(zhì)大家談”座談會(huì)。這是不文明的行為其實(shí)是可以遏制的。知而不行,只是未知。安靜的圖書館突然手機(jī)鈴聲大作,有的甚至原地大聲接聽?;ハ喑u作業(yè)。在墻壁亂涂鴉,踩腳印。我們從小接受文明禮儀的教育,很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。在那里,我學(xué)到了令我終身受益的東西,比如說,有好東西要與朋友分享,謙讓,吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣,并非一定要有什么了不起的舉措,而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。試問,在如此的氛圍中,有誰會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。只要亮起紅燈,縱使馬路上一輛車都沒有,外國人絕不會(huì)過馬路。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過歐洲或日本,就很有親身體會(huì)。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。要完善個(gè)人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力,就要端正自身的心態(tài),不違背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn),自己的修養(yǎng)便得到完善。所以魯迅先生說:“中國欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡事舉。試想一下,如果有人不注重自身的文明修養(yǎng),他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平,可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國家的文明程度,一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明,小的會(huì)影響自身形象,大的會(huì)影響國家聲譽(yù)。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?這里我不想過多地舉偉人的例子,因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺:認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備,那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求,也并不因之成為偉人、名人。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請(qǐng)你先過去吧!”他把“請(qǐng)”字說得很響亮,很親切。有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。其實(shí)文明也是一種現(xiàn)象,在當(dāng)家和諧的社會(huì)里,文明成了先進(jìn)社會(huì)的代名詞,不文明的社會(huì)現(xiàn)象也將被和諧。每一種社會(huì)形態(tài)都有與其相適應(yīng)的文化,每一種文化都隨著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展。作為意識(shí)形態(tài)的文化,是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)的反映,又作用于一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)。我們都知道文明這個(gè)詞,但是真正文明的含義你懂嗎?我知道文明的廣義指人類在社會(huì)歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦題記文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。第五篇:文明伴我行文明伴我行如果你失去了今天,你不算失敗,因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。作為一個(gè)有五千年歷史的禮儀之邦的公民來說,從小處來講,從小培養(yǎng)自己的禮儀有助于在今后的生活、工作、與學(xué)習(xí)中和他人保持融洽的關(guān)系,與人預(yù)計(jì)都十分有益。在食堂用餐時(shí)要排隊(duì)禮讓,不亂擁擠,要愛惜糧食,不亂倒剩菜剩飯。不在黑板、墻壁和課桌椅上亂涂、亂畫、亂抹、亂刻,愛護(hù)學(xué)校公共財(cái)物、花草樹木,節(jié)約用水用電。神態(tài)要莊嚴(yán),當(dāng)五
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