【正文】 課題研究帶。謝緒凱、龍麗君老師2012013年因高考貢獻(xiàn)突出獲縣?高考先進(jìn)個(gè)人?稱號(hào)，并在教師節(jié)評(píng)為縣級(jí)?優(yōu)秀教師?，戴國興被評(píng)為道德模范。有效教學(xué)備課工作范圍：①、分析學(xué)習(xí)目標(biāo)、重點(diǎn)和難點(diǎn)；②、深刻思考所教知識(shí)的新發(fā)展、應(yīng)用及聯(lián)系；③、分析學(xué)生先前的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知過程，確定最近發(fā)展區(qū)；④、設(shè)計(jì)問題情境，支持交流的方式以及學(xué)習(xí)的流程等；⑤、選擇遷移問題，整合方法以及學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方法。課題研究促進(jìn)了教師自身的變化⑴、教師工作重心的轉(zhuǎn)變。研究過程真正成為提高了教師提升自身專業(yè)水平的過程。這些需要語文教師不僅提高自身知識(shí)系統(tǒng)的儲(chǔ)備，而且提高倫理，道理，審美，情感等發(fā)面的儲(chǔ)備。實(shí)施文言文/ 28有效教學(xué)的語文教師不在是?教學(xué)匠?，也不是教案的執(zhí)行者，而是文言文有效教學(xué)的開發(fā)者，研究者和實(shí)踐者。從而轉(zhuǎn)變已有的觀念，真正提高自己的能力素養(yǎng)。教師們踴躍承擔(dān)研討課，兩年來，在各級(jí)課堂教學(xué)比賽中，課題成員獲得了以下獎(jiǎng)項(xiàng)：桂麗、王麗、彭繼忠、魏群、王曉燕、陳其華、謝瑤、吳廷宏等先后在市縣校教學(xué)比武中出類拔萃；余桂彬、楊昕媛、徐家祥、謝緒凱等在市縣專家來我校指導(dǎo)工作時(shí)經(jīng)常上匯報(bào)課，獲得了專家和同行的高度贊揚(yáng)。系列測(cè)試卷的編寫，為文言文課堂教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)提供了有效保障。自主學(xué)習(xí)策略的實(shí)施，編寫了文言文全套實(shí)用性強(qiáng)、有個(gè)性化的導(dǎo)學(xué)案，部分導(dǎo)學(xué)案獲省市級(jí)獎(jiǎng)。（三）通過三年的積累，極大豐富了普通高中文言文教學(xué)資源 情境創(chuàng)設(shè)策略的實(shí)踐，編制了全套文言文教學(xué)的多媒體課件，不少課件制作精美，實(shí)用性強(qiáng)。?普通高中文言文有效課堂教學(xué)策略研究?課題是深化我校語文教學(xué)改革的一個(gè)重要組成部分，它的產(chǎn)生是我校語文教學(xué)改革的需要，也是有效提高課堂效率的需要。⑷毛芳撰寫的《《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)》獲中國教育學(xué)會(huì)語文教育學(xué)專業(yè)委員會(huì)二等獎(jiǎng)。⑵魏 群撰寫的《高考詩歌鑒賞之分角度賞析古詩詞教學(xué)設(shè)計(jì)》獲中國教育學(xué)會(huì)語文教育學(xué)專業(yè)委員會(huì)二等獎(jiǎng)。⑷吳廷宏撰寫的《研究性學(xué)習(xí)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用─《沁園春〃雪》教學(xué)案例》獲中國教育學(xué)會(huì)語文教育學(xué)專業(yè)委員會(huì)二等獎(jiǎng)。⑵謝緒凱撰寫的《書聲朗朗滿課堂—《蘭亭集序》教學(xué)案例》獲中國 教育學(xué)會(huì)語文教育學(xué)專業(yè)委員會(huì)二等獎(jiǎng)。⒆余桂彬老師的論文《談文言文教學(xué)中的導(dǎo)語設(shè)計(jì)》獲湖南省教育科學(xué)研究院三等獎(jiǎng)。⒄王麗撰寫的《學(xué)在囧途—高中文言文教學(xué)反思》獲中國教育學(xué)會(huì)語文教育學(xué)專業(yè)委員會(huì)二等獎(jiǎng)。⒂劉益紅撰寫的《淺談高考文言文翻譯》、《走出文言文教學(xué)低效區(qū)》/ 28獲中國教育學(xué)會(huì)語文教育學(xué)專業(yè)委員會(huì)二等獎(jiǎng)。⒀劉益紅的《高考文言文閱讀題答題技巧 》獲中國教育學(xué)會(huì)語文教育學(xué)專業(yè)委員會(huì)一等獎(jiǎng)。⑾謝瑤撰寫的《創(chuàng)設(shè)情境 激發(fā)靈性》獲中國教育學(xué)會(huì)語文教育學(xué)專業(yè)委員會(huì)一等獎(jiǎng)。⑼程劍華撰寫的《文言文教學(xué)變學(xué)會(huì)為會(huì)學(xué)》獲中國教育學(xué)會(huì)基礎(chǔ)教育專業(yè)委員會(huì)一等獎(jiǎng)。⑺謝一彰撰寫的《文言文教學(xué)現(xiàn)狀透視及對(duì)策研究》獲中國教育學(xué)會(huì)基礎(chǔ)教育專業(yè)委員會(huì)一等獎(jiǎng)。⑸王曉燕寫的《活用因聲求義提高文言文教學(xué)效率》獲中國教育學(xué)會(huì)基礎(chǔ)教育專業(yè)委員會(huì)二等獎(jiǎng)。⑶謝一彰撰寫的《文言文課堂教學(xué)優(yōu)化措施》、《漫談古詩文誦讀教學(xué)》、《談高中文言文教學(xué)的?言??文?統(tǒng)一》獲中國教育學(xué)會(huì)語文教育學(xué)專業(yè)委員會(huì)一等獎(jiǎng)。②、主要獲獎(jiǎng)?wù)撐模?2篇論文獲獎(jiǎng)）⑴劉益紅撰寫的《走出文言文教學(xué)低效區(qū)》獲中國教育學(xué)會(huì)基礎(chǔ)教育專業(yè)委員會(huì)一等獎(jiǎng)。謝一彰撰寫的《開放性 綜合性 實(shí)用性》《教師》（綜合版）省級(jí)刊物（ISSN1674－120X）2012年第三期公開發(fā)表。課題研究以來，語文組有近40篇教育教學(xué)論文、設(shè)計(jì)在各級(jí)評(píng)比中獲獎(jiǎng)或發(fā)表，改變了以往論文寥寥無幾的面貌。學(xué)習(xí)各種文言句式，同樣可以參照以上方式。再如：意動(dòng)用法。?望梅止渴?，對(duì)比句：交戟衛(wèi)士欲止而不納——《鴻門宴》。又如：使動(dòng)用法。?耳提面命?，對(duì)比句：群臣吏民能面刺寡人之過者—《鄒忌諷齊王納諫》。如學(xué)習(xí)?詞類活用?，列舉適量成語與典型的文言句子，在對(duì)成語釋義、總結(jié)的基礎(chǔ)上，點(diǎn)出種種?詞類活用類型?名稱。成語是濃縮化了的短語，它本身凝聚了很多富有典型意義的文言句法、語法。結(jié)合成語學(xué)習(xí)文言文，不但有利于文言文的學(xué)習(xí)，還可加深對(duì)成語的理解，兩者如能在教學(xué)中長(zhǎng)期使用，一定能收到滿意的效果。其他如?且相如素賤人?與成語?素不相識(shí)?中的? 素?，?大王見臣列觀，禮節(jié)甚倨?與成語?前倨后恭?中的? 倨?，?寧許以負(fù)秦曲?與成語?忍辱負(fù)重?中的? 負(fù)?，意義也都相同。所以聯(lián)系成語釋義能增強(qiáng)說服力，加深學(xué)生印象，便于學(xué)生記憶。我們?cè)谖难晕慕虒W(xué)中適當(dāng)聯(lián)系成語，從學(xué)生從小就熟悉的成語人手，不僅符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，能挖掘?qū)W生現(xiàn)有知識(shí)潛力，且能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，收到事半功倍效果。文言文、現(xiàn)代文一脈相承，許多詞語、語用、語義是相通相連的，學(xué)生生活中就存在大量耳熟能詳?shù)某烧Z、名句，學(xué)生積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、己有的學(xué)習(xí)方法本身就是文言文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。/ 28人教版課標(biāo)選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》的教學(xué)中我們把把同一題材、同一文體的文章整合在一起，使之更具有科學(xué)性、系統(tǒng)性和典型性，這對(duì)學(xué)生掌握古代詩文特點(diǎn)，把握同類型題材和同流派相互之間的內(nèi)在聯(lián)系，大有裨益。按時(shí)代順序編排單元體例，同流派、同作者的作品就會(huì)順理成章地放在一起，教學(xué)過程中就能充分地運(yùn)用教材?知同辨異?。從感情的表達(dá)方式來說，溫庭筠寫詞是把自己隱藏在他筆下的女子的后面，通過對(duì)女子的描寫，曲折地反映自己內(nèi)心的苦悶；而韋莊的詞則是直抒胸臆，將哀愁、相思和盤托出，傾訴給讀者，可謂顯直。例如，將第二單元?自主賞析?中韋莊的《菩薩蠻》(其二)與第三單元?推薦作品?中溫庭筠的《菩薩蠻》整合到一起教學(xué)，學(xué)生就能發(fā)現(xiàn)花間詞的共同點(diǎn)，又能比較不同作者在同一詞牌下的不同風(fēng)格。帶來實(shí)際教學(xué)一系列問題的根源，就在于《中國古代詩歌散文欣賞》單元編排體例對(duì)傳統(tǒng)的徹底棄用。學(xué)生對(duì)第二單元?推薦作品?的一些篇目(如《長(zhǎng)相思》)反倒比?賞析示例?的《春江花月夜》還感興趣?！断娣蛉恕?，這首詩的境界和思想有很多頗難琢磨的地方，需要反復(fù)誦讀，反復(fù)體會(huì)，反復(fù)推敲。?推薦作品?則引導(dǎo)學(xué)生利用剛剛學(xué)到的鑒賞方法自行進(jìn)行文學(xué)鑒賞活動(dòng)。每個(gè)單元內(nèi)部按照賞析示例、自主賞析、推薦作品分為三個(gè)層次，?賞析指導(dǎo)?短文與?賞析示例?對(duì)所選詩作的具體分析，起了總領(lǐng)和示范作用。我們?cè)趯?shí)際教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，這種編排思路的初衷與實(shí)際操作效果事與愿違，其中單元分層設(shè)臵就存在一些問題。教材整合策略?守正出新?是人教版課標(biāo)選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》的主編袁行霈先生提出的編寫方針。因此，在文言文教學(xué)中。如古漢語中的詞類活用現(xiàn)象和賓語前臵句、判斷句、狀語后臵句等句式特點(diǎn)，通過比較差異，讓學(xué)生懂得?用現(xiàn)代漢語該怎么說?，并歸納整理，幫助學(xué)生做好文言文知識(shí)的歸納整理工作，促使學(xué)生掌握的文言文知識(shí)條理化、系統(tǒng)化，并由此產(chǎn)生領(lǐng)悟和聯(lián)想，提高自學(xué)能力，并實(shí)現(xiàn)文言文閱讀能力的遷移。②總結(jié)規(guī)律，講透方法。學(xué)生閱讀文言文雖然有一定的語言障礙，但決不會(huì)學(xué)外語那樣毫無根基。①重點(diǎn)突出，忌貪多求全。授之以漁策略由于學(xué)生不了解古代文化和特殊的詞法、句法現(xiàn)象，無法自己獨(dú)立理解文意，更無法與作者的意趣共鳴，因此，更需要老師教會(huì)他們學(xué)習(xí)文言文的方法。在教學(xué)中就是不能僅停留在一般了解教科書內(nèi)容和形式的層面上，而是要側(cè)重閱讀文學(xué)作品，側(cè)重探求我國古代經(jīng)典所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化精華、民族心理和精神，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力和審美情趣。從語文課程目標(biāo)看，有兩個(gè)顯著特點(diǎn)：一是通過文學(xué)作品的閱讀鑒賞來培養(yǎng)學(xué)生的審美能力；二是讓學(xué)生在感受、品味、領(lǐng)悟文學(xué)作品的過程中，融入自己對(duì)作品內(nèi)涵和表現(xiàn)形式的獨(dú)特體驗(yàn)和思考。文言文的教學(xué)應(yīng)該有從?通文?到?悟意?再到?審美?三種境界的提升。文言文教學(xué)要重視學(xué)生對(duì)一些基本的古代漢語詞句的知識(shí)的掌握。《歸去來兮辭》中作者辭官的輕松、歸家的急切——?問征夫以前路,恨晨光之微熹?和農(nóng)耕的愉悅——?悅親戚之情話,樂琴書以消憂。讓學(xué)生用?知人論世?的方法去閱讀,不難發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的作者處在懷才不遇的尷尬境地,遠(yuǎn)至先秦時(shí)期的屈原,近至清末的龔自珍,然而無論是尚為小官還是被貶流放,他們都秉承了中國知識(shí)分子那份?居廟堂/ 28之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?的責(zé)任感,用?知其不可為而為之?的勇氣來捍衛(wèi)?美?的人格,堅(jiān)守?善?的理想。如《游褒禪山記》中作者不僅考證了?華山?和?褒禪山?得名的原因,而且親自到洞中游覽體驗(yàn),更是通過這一次體驗(yàn)提醒為學(xué)者?不可以不深思而慎取?,蘇軾為了解開?石鐘山?得名原因,于月夜到山中擇石而扣,并在?舟人大恐?的環(huán)境中仔細(xì)觀察,終于得到真相,告誡人們:?事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎??求真、求實(shí)的理性態(tài)度讓人保持對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的清醒的認(rèn)識(shí)和力排眾議的勇氣,形成了平等、獨(dú)立的人格。?意外?是兩個(gè)人都不該在此出現(xiàn),一個(gè)才高八斗,一個(gè)滿腹經(jīng)綸,卻都隱身于窮鄉(xiāng)僻壤之間,其心境在對(duì)對(duì)方出現(xiàn)的驚訝中表露,世相也在兩人人生經(jīng)歷的相互觀照中得到揭示,作者在結(jié)尾處寫的那些?佯狂垢污?的隱者,只怕也有方山子吧。如蘇軾的《方山子傳》中,在交代?我?和方山子相遇情景時(shí),作/ 28者運(yùn)用兩個(gè)詞來表現(xiàn)兩人相遇的心情,一是方山子的?矍然?,一是?我?的?聳然?。傳狀審視敘事是否流暢、吸引人,形象是否傳神,語言是否生動(dòng)等。論說文應(yīng)審視其說理是否透徹,論據(jù)是否典型,論證是否嚴(yán)密,語言是否嚴(yán)謹(jǐn)。因此，文言文美的感知不是來源于各個(gè)字、詞、句、段,而是來源于字詞句段有機(jī)結(jié)合成的整體,在教學(xué)文言文是要作為文章來整體閱讀。如《陳情表》中,?行年四歲,舅奪母志?一句,?舅奪母志?就字面理解,每一個(gè)字學(xué)生都可以解釋出字典意義,整句話的意思—?舅舅強(qiáng)迫母親改變志向?也能翻譯得通,然而這句話還涉及到古代的文化背景,只是按字典意義解釋是不夠的,學(xué)生必須借助工具書,了解古代稱婦女在丈夫死后不再改嫁稱為?守志?,因此把婦女改嫁委婉地說成是?舅奪母志?,才能獲得真實(shí)的信息,理解整句話。在長(zhǎng)期的?猜?的活動(dòng)中,學(xué)生辨別語句意義的靈敏度會(huì)不斷提高,從而形成良好的語感。這個(gè)過程并不是將文章閱讀變成為漢語知識(shí)的考證,而應(yīng)是在整篇文章的語境下對(duì)文字的理解。⑴文字層面的教學(xué)/ 28以釋義為主要活動(dòng),通過對(duì)字、詞、句的疏通,將文字符號(hào)還原成意義,使學(xué)生基本掌握文章傳遞的信息,理解文章內(nèi)容。接受民族文化熏陶,吸收文化精髓。逐層深入策略文言文的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是:在文章所提供的語境中,熟悉并掌握基礎(chǔ)的古代漢語知識(shí)。每篇文章都有它的思想脈絡(luò)，有些文章有?文眼?，有些文章有中心句，作者行文時(shí)就圍繞著這些?文眼?和中心句展開，我們把握住了這些?文眼?或中心句就能把握文章的脈絡(luò)，進(jìn)而把握作者的主旨體悟文章的意蘊(yùn)。在逐字逐句弄明白課文后，再回過頭來放聲朗讀全文，從整體上把握全文的意思。要讀懂文章的意思，還要在字詞上下工夫。?（《項(xiàng)脊軒志》）除了讀準(zhǔn)節(jié)奏外，還要注意文章的語氣，要注意文言虛詞在傳達(dá)不同語氣中的作用，詞的感情色彩和句式的選擇，修辭手法的作用等，這樣，才能真正體會(huì)到作者的匠心，文章的佳妙。有些文章不一定對(duì)仗或者構(gòu)成排比，但因各句字?jǐn)?shù)相近、句式整齊，也具有內(nèi)在的節(jié)奏，如：?借書／滿架，偃仰／嘯歌，冥然／兀坐，萬籟／有聲；（而）庭階／寂寂，小鳥（時(shí)來）／啄食，人至／不去。有些文言文具有駢散相間的特點(diǎn)，部分段落或者全篇多用對(duì)仗或鋪排，還講究押韻，講究詞藻，這樣的文章本身節(jié)奏整齊，音韻鏗鏘。（2）讀出文章的節(jié)奏和語氣。在給這些生僻字和異讀字注好音后，安排學(xué)生放聲誦讀課文一到兩遍，聲音響亮，咬準(zhǔn)字音，做到不錯(cuò)讀、不多讀、不漏讀，達(dá)到較為順暢的程度。在文言文中，有很多生僻字和異讀字，要流暢地誦讀文言文首先就要掃除這些字音上的障礙。把字音讀準(zhǔn)確。相反，第二段的?豈不痛哉?一句用感嘆號(hào)結(jié)尾，而且含有作者感慨?人生苦短?之意，因此，誦讀時(shí)就應(yīng)以感慨良多而不是輕松愉快的語調(diào)去朗讀。段末用?信可樂?一句作結(jié)，揭示了與會(huì)者沉浸在美好的自然和人文環(huán)境中得到審美愉悅而暫時(shí)忘卻煩惱的情趣。例如，《蘭亭集序》中對(duì)?信可樂也?一句的誦讀處理。很多專家、名師都提倡?在課堂上讓讀書聲嘹亮起來?，在具體實(shí)踐中，我們要求教師要敢于范讀，通過正確的斷句、停頓、輕重音處理，有效地指導(dǎo)學(xué)生讀出文章的感情，得到深切的感悟。葉圣陶老先生提出文言文學(xué)習(xí)的特殊性時(shí)，曾經(jīng)說過，?習(xí)文言，必先熟讀若干篇，勉強(qiáng)記住不算，要能自然成誦才行。誦讀涵詠策略/ 28為了提高文言文教學(xué)效率，我們借鑒了古人學(xué)習(xí)文言文的經(jīng)驗(yàn)。?推薦作品?，不光是為學(xué)生的課外閱讀提供有效的材料，更重要的是引導(dǎo)和要求學(xué)生?趁熱打鐵?，利用剛剛學(xué)到的鑒賞方法和訓(xùn)練技巧，自己嘗試著進(jìn)行文學(xué)欣賞活動(dòng)。?自主賞析?是主要內(nèi)容，是提供教師指導(dǎo)下的學(xué)生閱讀鑒賞訓(xùn)練的憑據(jù)，這一部分中?探究〃討論?所設(shè)計(jì)的問題，實(shí)際上是從編者這樣一個(gè)特殊視角，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供閱讀鑒賞的思路和要點(diǎn)。久之，學(xué)生會(huì)驀然發(fā)現(xiàn)：文言文其實(shí)并不可怕。針對(duì)這一特點(diǎn)，我們?cè)诰帉憣?dǎo)學(xué)案時(shí)，設(shè)臵合理的學(xué)習(xí)梯度，供不同學(xué)生自主選擇，自主學(xué)習(xí)。如果我們對(duì)學(xué)生文言閱讀能力發(fā)展特點(diǎn)深入分析，不難發(fā)現(xiàn)，即使是同一年級(jí)的學(xué)生，他們的發(fā)展也是不平衡的，有的或許超出他所在年級(jí)應(yīng)該達(dá)到的水平，有的卻還沒有達(dá)到這個(gè)水平。培養(yǎng)學(xué)生良好的文言文學(xué)習(xí)習(xí)慣，例如：經(jīng)常誦讀、背誦的習(xí)慣；學(xué)會(huì)聯(lián)系、歸類、比較，加強(qiáng)整理工作，以不斷地加深印象，擴(kuò)大積累。⑴教給方法，培養(yǎng)習(xí)慣回顧高中文言文教學(xué)的歷程，教師最重要的事是做好指導(dǎo)工作，教/ 28給方法，培養(yǎng)習(xí)慣。假如學(xué)生離開了教師的指導(dǎo)，就看不懂類似淺易的文言文；假如學(xué)生離開校園，就把文言文棄若敝履，就再無興趣閱讀古典文言作品，那么我們就不能說高中的文言文教學(xué)是成功的。自主學(xué)習(xí)策略。生：鄰國的國王比不上他用心，那就是不管老百姓的死活，遇到饑荒，不移民，不移粟，或者少移民，少移粟。師：那么，他所謂的盡心，具體內(nèi)容是指什么呢？生：是指黃河以北的地方遇到饑荒，他就把那里的人遷移到黃河以東，把糧食運(yùn)到黃河以北；黃河以東的地方遇到饑荒，也是這樣做。鄰國的國王沒有他盡心，可是，鄰國的人口不減少。文言文的課堂教學(xué)正是在教師和學(xué)生之間不斷地提問與回得以應(yīng)中實(shí)現(xiàn)，從問題到回應(yīng)，再產(chǎn)生新的問題，再形成新的回應(yīng)，如教學(xué)