讀中外神話故事有感(參考版)
2024-11-16 23:21本頁面
【正文】 了解中外神話故事不僅能幫助我們開拓視野、擴大知識面和提高文學(xué)修養(yǎng)，且有利于深入地了解東西方文化的起源和發(fā)展歷程。若是在中國水性楊花的阿佛洛狄忒定是臭名遠揚了。愛與美之女神阿佛洛狄忒紅杏出墻與戰(zhàn)神阿瑞斯生了小愛神丘比特。而天后赫拉，本是婦女的保護神，但卻經(jīng)常因為宙斯的風(fēng)流而嫉妒和仇恨而迷失了本性，做出一些殘酷和無神性的蠢事。古希臘人崇拜神，但并不賦予神明過分的崇高性，他們不像中國人把神明作為“道德模范”，而是通過神來折射人生，思考自然和和社會問題。希臘文明屬于海洋文明，發(fā)達的海外貿(mào)易和殖民傳統(tǒng)，使得希臘人愛冒險，向往自由，追求財富。古往今來，人神結(jié)合，天理難容，女媧補天、大禹治水、后羿射日，譜寫的無一不是眾神為了拯救民生而不惜犧牲自己的崇高而偉大的樂章。中國是古老的內(nèi)陸國家，炎黃子孫過著男耕女織的田園生活，在此環(huán)境下孕育的文化具有濃重的倫理色彩，中國人修身，齊家，治國，平天下。在古希臘神話中，普羅米修斯為了讓人類擺脫茹毛飲血的生活，冒著觸犯天規(guī)的的危險盜取火種，但終究被宙斯發(fā)現(xiàn)，降了一場大洪水滅絕了除普羅米修斯的兒女之外的所有人類，并把普羅米修斯綁在山上終日受禿鷹的咬食，后來被赫拉克勒斯救出。據(jù)山海經(jīng)描述炎帝之女精衛(wèi)，游于東海，不幸溺水，但她死不罷休，常銜西山之木石，以湮東海。未至，道渴而死?！渡胶＝?jīng)女媧、普羅米修斯和雅典娜的事跡極其相似，很容易讓人覺得這并不是偶然，在那個生產(chǎn)力極其低下的年代，是泥土賜予了人類生存下去所需的物質(zhì)條件。而在古希臘神話中，普羅米修斯捏造了許多泥人，并作為藝術(shù)品擺放來供觀賞。天地形成，卻無生機，故女媧造人，《太平御覽》卷七八引《風(fēng)俗通》：“俗說天地開辟，未有人民，女媧摶黃土作人，劇務(wù)力不暇供，乃引繩于泥中，舉以為人。死后骨節(jié)為山林，體為江海，血為淮瀆，毛發(fā)為草木”。而對于人類的起源，世界上許多名族不約而同的選擇了“以土造人”，中國和古希臘也不例外。中國神話中，人類出現(xiàn)之前，伏羲、女媧兄妹倆居住在昆侖山，兄妹結(jié)合而繁衍出人類。眾神創(chuàng)造了天、地、海、草、花木、世界形成。數(shù)起于一，立于三，成于五，盛于七，處于九，故天去地九萬里。天數(shù)極高，地數(shù)極深，盤古極長。盤古在其中，一日九變，神于天，圣于地。中國古代《三五歷紀(jì)》中記載：天地渾沌如雞子，盤古生其中。通過對兩國神話故事的比較、分析，并探究其產(chǎn)生差異的原因，可以更深刻的了解中西文化存在的差異。三年級余晨浩2013/06/07第五篇：中
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