【正文】 。黨風(fēng)廉政建設(shè)是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)，必須將其納入建設(shè)和諧社會的系統(tǒng)工程，立足長遠(yuǎn)、著眼現(xiàn)實(shí)，點(diǎn)面結(jié)合、標(biāo)本兼治，多管齊下、綜合治理，形成與社會主義和諧社會相適應(yīng)的黨風(fēng)廉政建設(shè)的工作格局。我們要淡泊名利重事業(yè)，多奉獻(xiàn)、少索取，多吃苦、少享受；任何時候都把黨和人民的利益、國家和民族的利益放在至高無尚的位置，不計個人名利得失，不求一己榮辱進(jìn)退。艱苦樸素也是廉政建設(shè)的基礎(chǔ)和要求，是構(gòu)建和諧社會的精神力量。堅持預(yù)防為主，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，時時處處檢點(diǎn)自己的言行，把清廉、清正、清白的行為體現(xiàn)在社會生活的方方面面。要強(qiáng)化自我約束，始終保持清醒頭腦，常思“貪欲之害”，常觀“前車”之鑒，常聞“警世”之言，不做出格之事。要常懷“畏懼之心”，常思“貪欲之害”，筑起拒腐防變的思想堤壩?，F(xiàn)實(shí)生活中，絕對多數(shù)的人都痛恨腐敗，但面對腐敗現(xiàn)象，仍有一部分人在憤怒的同時，又不得不隨波逐流。要按照“八個堅持、八個反對”和樹立社會主義榮辱觀的要求，切實(shí)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)黨性修養(yǎng)和廉潔從政意識，規(guī)范從政行為。要完善制度，加強(qiáng)監(jiān)督，規(guī)范從政行為，促進(jìn)黨員干部自省、自律，自覺做到明是非、知廉恥、曉榮辱，做一個心地清靜、品行端正的人，要為民、親民、利民、樂于奉獻(xiàn)，要想干事、會干事、干成事，做一個求真務(wù)實(shí)、奮發(fā)有為的人。要以樹立社會主義榮辱觀為重點(diǎn)，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政教育。要處理好義與利的關(guān)系，大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。要走出“官本位”誤區(qū)，強(qiáng)化崗位意識和責(zé)任意識。我們要不斷強(qiáng)化宗旨意識，將全心全意為人民服務(wù)的宗旨內(nèi)化為自覺行動，以“為官一任，造福一方”為己任，做一個名副其實(shí)的“人民公仆”。解決好這三個“觀”的問題，是黨風(fēng)廉政建設(shè)的首要任務(wù)。采取有力措施，狠抓《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實(shí)施綱要》的貫徹落實(shí)。反腐倡廉工作具有長期性、復(fù)雜性、艱巨性，我們要正確把握形勢，把反腐倡廉工作持之以恒地抓緊抓好。堅持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防的方針，抓緊建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系，能夠?yàn)橥七M(jìn)和諧社會建設(shè)提供重要的制度保障。黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要保障。黨風(fēng)政風(fēng)影響和帶動社會風(fēng)氣，只有通過加強(qiáng)教育和管理，堅定黨員干部的理想信念，提高黨員干部的道德修養(yǎng)水平和廉潔從政意識，才能促進(jìn)全社會形成誠信友愛的風(fēng)氣，推動社會主義精神文明建設(shè)向前發(fā)展。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)有利于維護(hù)社會公平正義，理順群眾情緒，消除社會不和諧因素，是和諧社會建設(shè)的重要組成部分。人民群眾看社會是否和諧，不僅看黨的方針政策是否代表他們的根本利益，更直觀的是看黨員干部的作風(fēng)是否端正，是否為他們辦實(shí)事、辦好事。二、黨風(fēng)廉政建設(shè)是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要政治基礎(chǔ)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。構(gòu)建社會主義和諧社會是確保黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和國家長治久安的迫切要求。構(gòu)建社會主義和諧社會是新的歷史條件下團(tuán)結(jié)最廣大人民的重要基礎(chǔ)。我們黨提出構(gòu)建社會主義和諧社會，把中國特色社會主義事業(yè)的總體布局，由社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體，發(fā)展為社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體。構(gòu)建和諧社會的過程，就是協(xié)調(diào)利益關(guān)系、化解社會矛盾、實(shí)現(xiàn)社會公平正義的過程，必將使最廣大人民的根本利益得到充分實(shí)現(xiàn)、有力維護(hù)和可靠發(fā)展。黨風(fēng)廉政建設(shè)既是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要組成部分，也是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要途徑和重要保障，我們黨要完成構(gòu)建社會主義和諧社會這一歷史重任，就必須真正做到立黨為公、執(zhí)政為民，以優(yōu)良的黨風(fēng)政風(fēng)帶動民風(fēng)，以黨內(nèi)和諧促進(jìn)社會和諧。反腐倡廉是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的重大任務(wù)，也是維護(hù)社會公平正義和促進(jìn)社會和諧的緊迫任務(wù)。第五篇：加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)促進(jìn)社會和諧文章標(biāo)題：加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)促進(jìn)社會和諧加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)促進(jìn)社會和諧黨的十六屆六中全會指出，構(gòu)建社會主義和諧社會，關(guān)鍵在黨。相反，“階層固化”輕則損害到個人的積極性，重則破壞階層循環(huán)，阻礙階層之間的良性互動，不利于形成公正、合理、開放的社會結(jié)構(gòu)，不利于和諧社會建設(shè)。韓國幾十年的發(fā)展史表明，現(xiàn)代化進(jìn)程中的社會流動，不僅改變了社會地位，打破了身份和等級束縛，而且推動了韓國民主政治的發(fā)展和社會秩序的穩(wěn)定。經(jīng)過30多年的持續(xù)發(fā)展，韓國已經(jīng)順利完成了從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會的轉(zhuǎn)型，基本上實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展和城鄉(xiāng)居民收入同步提高的社會目標(biāo)，有效地解決了城鄉(xiāng)之間以及工農(nóng)之間的發(fā)展失衡問題。進(jìn)而，韓國又開始了“新村運(yùn)動”，進(jìn)一步解決工農(nóng)失衡，動員農(nóng)民回流農(nóng)村，改變農(nóng)村落后的發(fā)展?fàn)顩r，共同建設(shè)農(nóng)村社會。即使是在產(chǎn)業(yè)中獲得職業(yè)的人，也進(jìn)一步發(fā)生分化和流動，同時，韓國部分地區(qū)農(nóng)業(yè)瀕臨崩潰的邊緣。伴隨產(chǎn)業(yè)化而發(fā)生的農(nóng)民階級的社會流動和分化，既打破了身份束縛，解放了自己，又為產(chǎn)業(yè)化提供了大量的廉價勞動力，成為了發(fā)展產(chǎn)業(yè)的必要條件。但隨著韓國走向現(xiàn)代化，其封閉的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)日益被打破，社會結(jié)構(gòu)也因此發(fā)生了巨大變化，社會流動和社會分化瓦解了傳統(tǒng)的身份制和等級制。韓國：后發(fā)國家的社會流動作為一個后發(fā)現(xiàn)代化國家，韓國在短短幾十年內(nèi)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的快速增長和政治社會結(jié)構(gòu)的順利轉(zhuǎn)型，其中合理有效的社會流動和分化發(fā)揮了很大的作用。2011年蔓延英國全國多個城市的騷亂也表明，英國社會階層之間的社會流動出現(xiàn)深層裂痕，在一定程度上造成了英國社會的不和諧。據(jù)有關(guān)媒體報道，由于家庭財力原因，出生于英國社會底層的青年很難進(jìn)入私立學(xué)校接受質(zhì)量更好的教育，而私立學(xué)校和高等教育已成為年輕人獲得較好收入工作的關(guān)鍵。無獨(dú)有偶，當(dāng)前英國也出現(xiàn)了類似美國的境遇，也再次證明，合理的社會流動促進(jìn)社會和諧，反之，則帶來失序。教育與職業(yè)的內(nèi)在聯(lián)系，使得大學(xué)教育成為獲得一份好職業(yè)、實(shí)現(xiàn)向上流動的關(guān)鍵性因素。隨著英國社會結(jié)構(gòu)從封閉走向開放，大批生長在普通甚至貧窮家庭的雇主成為工廠主，提升了自己的社會地位，中間階層的人數(shù)迅速增加，中間階層日益增大。英國社會結(jié)構(gòu)的不斷分化和整合，各個層級之間形成了較為密切的聯(lián)系，促進(jìn)了英國各種社會關(guān)系之間呈現(xiàn)出動態(tài)平衡，這在一定程度上緩解了英國階層之間的矛盾，促進(jìn)了英國社會的平穩(wěn)發(fā)展。社會流動成為英國社會整合的有利形式，促使英國社會各個層級聯(lián)結(jié)成一個整體，同時又形成了易于伸縮的社會分層系統(tǒng)，各個層級之間不是靜止、封閉的，而是流動、開放的。所謂“斯邁爾斯神話”，即指在工業(yè)革命和工業(yè)化過程中，后致性因素在社會流動機(jī)制中發(fā)揮著重大作用，不斷涌現(xiàn)的工業(yè)家們不是依靠先賦性因素而是通過后天努力，實(shí)現(xiàn)自我塑造，贏得了向更高階層流動的機(jī)會。美國人感覺到自己正生活在一個不平等急速加劇的時代，社會流動的“硬化癥”似乎已經(jīng)成了一個不爭的事實(shí)。產(chǎn)業(yè)“空心化”、經(jīng)濟(jì)“虛擬化”的“美國病”顛覆了美國自由流動的神話，越來越多的美國人發(fā)現(xiàn)要上升到更高的社會階層，不是容易了，而是更難了。而美國當(dāng)前的社會現(xiàn)實(shí)也再一次表明，社會流動帶來和諧，階層硬化、固化則帶來