春節(jié)故事之“元宵節(jié)”的由來[小編推薦](參考版)
2024-11-16 22:35本頁面
【正文】 漢中一帶張貼的多是孟良，焦贊。河北人供奉的門神是馬超，馬岱哥倆，冀西北則供奉薛仁貴和蓋蘇。到了宋代，隨著木板雕刻技術(shù)的發(fā)展，“門神畫”就逐步演化成了木板年畫，并分為著色套色兩種，門神畫就日新月異了，隨朝窈窕呈傾國之芳容以及王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠人物年畫就更多了。他告訴群臣后，大將秦叔寶和尉遲恭就全副披掛仗劍執(zhí)锏，在宮門把守了一個(gè)通宵，結(jié)果唐太宗睡得很安然，也不在夢見鬼怪了。后來道教吸收了這種信仰，常將鐘馗視作祛惡逐鬼的判官，于是鐘馗便成了道教驅(qū)鬼捉鬼的神將。玄宗問他是什么人時(shí)，他回答說是“武舉不中進(jìn)士鐘馗”。后來唐玄宗偶患脾病，請了許多醫(yī)生救牿，都不湊效，宮廷上上下下都很著急。后來廣川王（去疾）的殿門上，畫了古勇士成慶的畫像，那古勇士成慶，短衣大褲手持長劍，樣子威武。后來，玉皇大帝為了制止東海的鬼怪到人間作祟，便派了神荼和郁壘兩個(gè)神將去把守，專門看管這些妖魔鬼怪的行為。這山上有一棵好大好大的樹，樹的枝干呈拱形一直彎下來，挨到地面，就像一扇天然的大門。據(jù)東漢蔡邕所著《獨(dú)斷》記載，我國最早的門神畫題才是神話傳說中的人物神荼及郁壘。人們在除了辭舊迎新春節(jié)燃放爆竹外，每逢重大節(jié)日及喜事慶典，婚嫁、建房、開業(yè)等，都要燃放爆竹來驅(qū)逐晦氣和增強(qiáng)慶賀氣氛。隨著時(shí)間的推移，爆竹的應(yīng)用越來越廣泛，品種花色也日見繁多。以后火藥的出現(xiàn)，人們有將硝石、硫黃和木炭等填充在竹筒內(nèi)燃燒，產(chǎn)生了“爆炸”。這個(gè)消息一傳開，不少進(jìn)山覓食狩獵的山人都要帶一些竹子，為了攜帶方便，上山的人們慢慢的就把竹子截成段用繩子串起來，到晚上把它掛在篝火旁的稈子上慢慢的燃，“噼里啪啦”的響聲雖然有點(diǎn)嘈雜，但還是嚇跑了“鬼怪”。人們叫這種怪物為“鬼怪”。然而，山中卻有一種奇怪的動(dòng)物不怕火光，經(jīng)常趁人不備偷食東西或傷害露宿的村民。爆竹又俗稱“鞭炮”，有記載的至今已近三千年的歷史。此俗流行于南北各地，早在南北朝時(shí)期就見于記載。古代民間習(xí)俗正月十五要迎廁神紫姑而祭，占卜蠶桑，并占眾事。這一習(xí)俗許多地方都有，陜西西安一帶是正月初八到十五期間送燈，頭年送大宮燈一對、有彩畫玻璃燈一對，希望女兒婚后吉星高照、早生麟子；如女兒懷孕，則除大宮燈外，還要送一兩對小燈籠，祝愿女兒孕期平安。傳統(tǒng)元宵所承載節(jié)俗功能已被日常生活消解，人們逐漸失去了共同精神興趣，復(fù)雜節(jié)俗已經(jīng)簡化為“吃元宵”食俗。元宵燈節(jié)期間，是男女青年與情人相會(huì)時(shí)機(jī)，所以元宵節(jié)又成了中國“情人節(jié)”。歷代人們除游燈市外，又有迎紫姑祭廁神、過橋摸釘走百病等習(xí)俗，有擊太平鼓、秧歌、高蹺、舞龍、舞獅等游戲。唐宋時(shí)燈市上開始出現(xiàn)各式雜耍技藝。開始時(shí)是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色彩燈上供人猜?！安聼糁i”又叫“打燈謎”是元宵節(jié)后增一項(xiàng)活動(dòng)，出現(xiàn)在宋朝。到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，民間燈會(huì)卻仍然壯觀。以后歷代元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)時(shí)間也越來越長。元宵放燈習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前燈市，中唐以后，已發(fā)展成為全民性狂歡節(jié)。不過，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。因歷代這一節(jié)日有觀燈習(xí)俗，故又稱燈節(jié)。因?yàn)樵鰷珗A最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。宮女元宵父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔辦法去做。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點(diǎn)鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。東方朔假意想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓元宵做好湯圓。老百姓拿起紅帖，趕緊送 到皇宮去稟報(bào)皇上。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會(huì)派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安使者，我把抄錄偈語給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法。一時(shí)之間，長安里起了很大恐慌。不少人都爭著向他占卜求卦。東方朔聽了她遭遇，深感同情，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。每年到了臘盡春來時(shí)節(jié)，就比平常更加
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