【正文】 正如作者說的，“非根基深固，鮮不為流俗所染”，連大學(xué)生都很難避免被流俗污染，更何況我們中學(xué)生？現(xiàn)在的中學(xué)生拍拖早戀、抽煙酗。——針對“砥礪德行”。第二課時教學(xué)過程［導(dǎo)入］一、深入探究，理解文章的深層意義。四、作業(yè)你對蔡元培的話有無感觸？他的三點要求中最觸動你心靈的是哪一點？整理成一段話，下節(jié)課各抒己見。為了挑戰(zhàn)，為了改革，為了建設(shè)一個一流的大學(xué)。最后作者提出了兩點計劃改良講義是為了學(xué)生能更好地學(xué)習(xí)，購置圖書是直接為學(xué)生服務(wù)。學(xué)生友愛，能相互切磋，促進學(xué)習(xí)；有時自己做得不好，但又不知道，別人可以指出來，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，相互提點，才能共同進步。這樣才能無虧于道德，而又有益于身體。l 為什么認(rèn)為大學(xué)生要負(fù)起“力矯頹俗”的責(zé)任？——因為大學(xué)生在社會上地位很高，有較大的影響力，所以肩此重任，責(zé)無旁貸。而風(fēng)俗之好壞，又關(guān)系到國家之興替。所以作者希望大學(xué)能成為不被流俗污染的真正的學(xué)門凈地，把它作為第一個希望和要求提出，足見其重視程度。那么，作者認(rèn)為，怎樣才能使學(xué)生知道求學(xué)宗旨是否正大？首先要知道大學(xué)的性質(zhì)。小結(jié)：求學(xué)宗旨不正大不僅害了學(xué)生本人，也害了社會；同時使北大學(xué)風(fēng)變得腐敗不堪。是誤人也。敷衍三四年，潦草塞責(zé)，只求混個文憑，借此活動于社會。從“外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財思想”可以看出，當(dāng)時北京大學(xué)學(xué)風(fēng)腐敗，很多學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)不正確，不是以研究學(xué)問為宗旨，而是以做官發(fā)財為目的，把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財?shù)碾A梯，所以作者要求學(xué)生首先要抱定研究學(xué)問的宗旨。所以必須革除弊端，改良風(fēng)氣，使北京大學(xué)能更好地發(fā)展，也使社會能更好地發(fā)展。研讀，課文提出具體的哪三點要求？——“抱定宗旨”“砥礪德行”“敬愛師友”。因此，本文讀起來既有文言的言簡意賅、意味深長，又有口語的明快易懂，學(xué)習(xí)時要注意體味。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時期，當(dāng)時的許多文章都帶有文白混雜的特點。簡短的開場白引出話題，正文展開話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，從而給聽眾留下深刻印象和影響。2．結(jié)構(gòu)特點與演講辭關(guān)系。在演講中，他開門見山，在簡單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長的身份直截了當(dāng)?shù)貙η嗄陮W(xué)子提出了三點要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友。二、初讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。再次，演說詞要富于感情，這是與聽眾直接交流的一種方式，感情應(yīng)是真摯的，不能張口訓(xùn)人，也不能眾取寵，要打動聽眾的心靈，引起聽眾的共鳴。首先，內(nèi)容上要有針對性，要注意聽眾的身分，研究聽眾的愿望，講大家最關(guān)心和迫切需要解決的問題，做到有地放矢。二戰(zhàn)時期坐輪椅的美國總統(tǒng)羅斯福曾拖著殘疾的身體巡回演說，讓美國人民了解了他的思想。兩千年前，古希臘哲學(xué)家、美學(xué)家亞里士多德寫了具有劃時代意義的經(jīng)典著作《修辭學(xué)》一書，詳細(xì)地闡述了修辭的藝術(shù)，告訴我們?nèi)绾芜\用語言的魅力影響聽眾的思想，進而影響其行為。從中我們可以了解到北大變化的一隅。他曾經(jīng)任北京大學(xué)校長十余年。是誰改變了這一切？為什么會有今天這樣聲名卓譽。第一課時教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：今天學(xué)子們選擇北大有無數(shù)個理由，下面列出十大理由：理由之一：北大是中國的最高學(xué)府理由之二：北大是中國最具精神魅力和學(xué)府氣質(zhì)的大學(xué)理由之三：北大是中國實力最強的綜合性大學(xué)理由之四：北大是中國理科最強的大學(xué)理由之五：北大擁有國內(nèi)最雄厚的師資力量理由之六：北大能給你最好的高等教育理由之七：北大擁有中國最優(yōu)秀的學(xué)生理由之八：北大是人才的搖籃，畢業(yè)去向良好理由之九：北大是國際上知名度最高的中國大學(xué)理由之十：未名湖畔是讀書求學(xué)最理想的環(huán)境而你知道嗎？剛創(chuàng)辦的北京大學(xué)，北大學(xué)生多抱做官發(fā)財?shù)哪康膩泶俗x書，專業(yè)多以實惠取巧的法科為主，對于教師不以學(xué)問的深淺來衡量，而是只問官階之大小等等。教學(xué)設(shè)想：1收集一些有關(guān)蔡元培和北京大學(xué)歷史的資料，以便更好地理解蔡元培的辦學(xué)方針和他對北大的貢獻。教學(xué)重點：了解演講辭中心突出、層次分明的特點。2．探究思路，提高積極思維能力。2．理清局部思路，弄明白一段文字，一句接一句，后一句接前一句的道理。這完全得益于恩格斯語言藝術(shù)的高超精當(dāng)，準(zhǔn)確而又富于感情。)注意第五小節(jié)的關(guān)聯(lián)詞對頌揚馬克思偉大貢獻所起的作用。破折號的用法第1 小節(jié) “安靜的睡著了但已經(jīng)永遠(yuǎn)的睡著了”。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。??這樣的領(lǐng)域是很多的。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊運動規(guī)律。明確：“很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭。“永遠(yuǎn)地睡著了”：“永遠(yuǎn)”一詞悲痛之情強烈。學(xué)生找出關(guān)鍵的詞句加以揣摩明確：“不到兩分鐘”：讓人深感惋惜、痛心、遺憾避諱手法加深了沉重悲痛的內(nèi)涵，如：“停止思想了”：偉人逝世，思想家停止思想，深感痛惜?！霸隈R克思之后，恩格斯是整個文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無產(chǎn)階級導(dǎo)師。之后他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬《共產(chǎn)黨宣言》，合作《資本論》。結(jié)尾：對死者的悼念。學(xué)生答，教師補充：悼詞結(jié)構(gòu)一般分三部分：開頭、主體、結(jié)尾開頭：一般介紹死者逝世的時間，地點，原因，身份和職務(wù)。不過，這是一篇以議論為主，悼詞性質(zhì)的演說辭。課文第一段文字練習(xí)中的關(guān)鍵詞語三、教學(xué)設(shè)想本文是閱讀篇目，課時少，主要是把握重點，讓學(xué)生思考、討論，教師加以適當(dāng)引導(dǎo)。揣摩本篇悼詞的語言，體會語言中悲痛深沉的感情?？傊荒茏鼋?jīng)驗型語文教師，而要做科研型語文教師。充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，發(fā)揮筆記本電腦在備課、教學(xué)、輔導(dǎo)等方面的積極作用。認(rèn)真學(xué)習(xí)、鉆研新課程理論，切實轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，用科學(xué)的教育理念來指導(dǎo)語文教學(xué)。在集體備課和教學(xué)中，以培養(yǎng)閱讀能力為中心，在作文備課和訓(xùn)練中做到系列性、科學(xué)性、實效性。利用課外時間給學(xué)生解疑答難，加強輔導(dǎo)，補學(xué)補差。繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，在平時的教學(xué)中，圍繞學(xué)法設(shè)計教法，突出學(xué)生的主體地位。先了解議論文文本的相關(guān)知識，提高學(xué)生議論說理的興趣和能力，訓(xùn)練學(xué)生的理性思維。本學(xué)期要完成必修3和必修4兩部書的教學(xué)任務(wù)，時間緊，任務(wù)重，在完成教學(xué)任務(wù)的同時，還要強化語文基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練與提高。教學(xué)中要求做到：依據(jù)新課標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的實際情況，采用靈活多樣的教學(xué)模式，力求獲得最佳的教學(xué)效果?！懊鴮?dǎo)讀”介紹莎士比亞戲劇和朱光潛的《談美》?？谡Z交際專題為辯論。四個單元分別是：性格與沖突（中外戲?。樗寂c意境（宋元詞曲），理清思路（社會科學(xué)論文、隨筆），知人論世（古代人物傳記）?！懊鴮?dǎo)讀”介紹《紅樓夢》和《高老頭》?？谡Z交際專題為議論。四個單元分別是：人物與環(huán)境（小說一），感受與共鳴（唐宋詩），質(zhì)疑解難（古代議論散文），啟迪與想象（科普科幻作品）。三、教材分析：本學(xué)期學(xué)習(xí)普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文必修3和必修4兩本書的內(nèi)容。當(dāng)然，迷惘的同學(xué)也還有不少。在上學(xué)期期中考試中，許多學(xué)生摸不著頭腦，從不知考什么中反映出不知學(xué)什么，處于迷茫狀態(tài)。特別是“意識到自己是故土家園中的流亡者”這個主謂式暗喻，非常恰當(dāng)?shù)卣f明了當(dāng)時（上世紀(jì)60年代）美國黑人的處境：他們生活在自己的祖國──美國，但是處處受到歧視和排斥，沒有安全感和歸宿感，就像一個流浪者。不僅在內(nèi)容上升華了其中每一個比喻，而且在形式上構(gòu)成了對偶或?qū)Ρ龋Z言也更加優(yōu)美、整飭，達(dá)到了“文采斐然”的效果。如“歡樂的黎明”與“漫漫長夜”，“物質(zhì)充裕的海洋”與“窮困的孤島”，“空頭支票”與“‘資金不足’的戳子”，“流沙”與“磐石”，“爽朗的秋天”與“酷暑”，“絕望之嶺”與“希望之石”，等等。這樣，句子的內(nèi)涵豐富了，結(jié)構(gòu)復(fù)雜了，表意含蓄了，語言華美了。由于使用了偏正式暗喻，本體和喻體的關(guān)系非常密切，比喻的結(jié)構(gòu)非常緊湊，作者的思想表達(dá)得非常鮮明。根據(jù)上下文，可以推知本體和喻體之間的相似點。其實“不義之火”就是一個偏正式暗喻。它之到來猶如歡樂的黎明，結(jié)束了桎梏黑人的漫漫長夜。據(jù)統(tǒng)計,共使用了30處左右的比喻，其中絕大多數(shù)是偏正式暗喻。馬丁?路德?金是一位飽讀《圣經(jīng)》的牧師，其演講風(fēng)格受《圣經(jīng)》的影響很大。（由抽象到具體，又上具體到抽象，形象而又深刻地反映了民權(quán)運動的終極目標(biāo)──建立一個不分種族、不分民族、人人平等、人人自由的美好社會）３．巧妙自然的比喻（偏正式比喻）的確，同學(xué)們看到了本文的排比，被它的排山倒海的氣勢所吸引。我夢想有一天??。我夢想有一天??。我夢想有一天??。只要??我們就??。只要??我們就??。教師點撥：這篇演講的一個顯著特點就是在句法上使用排比來表達(dá)自己豐富的思想內(nèi)涵，并使表達(dá)的內(nèi)容波瀾起伏、氣勢雄偉，具有清晰的層次感；在表現(xiàn)形式上，也顯得和諧優(yōu)美，具有很強的韻律感。如今我有個夢想。如今我有個夢想。我夢想有一天，甚至連密西西比州這個正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。③我夢想有一天，這個國家會站立起來，真正實現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等。只要黑人的基本活動范圍只是從小隔離區(qū)轉(zhuǎn)移到大隔離區(qū)，我們就絕不會滿足。②只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會滿足?，F(xiàn)在是向上帝所有的兒女開放機會之門的時候。現(xiàn)在是實現(xiàn)民主的諾言的時候。學(xué)生回答，教師點撥： ⒈氣勢如虹的排比 例句：①我們來到這個圣地也是為了提醒美國，現(xiàn)在是非常急迫的時刻?，F(xiàn)在試圖從修辭格這個角度來作分析。放縱而又不失中心；舒緩而又富于感召，設(shè)喻精巧，令人向往；親情貫注，給人光明，無限的憧憬，美好的未來，無不在六個“我夢想有一天”的中排比句中淋漓盡致地表現(xiàn)出來。是魚躍大海，鷹擊長空；是星垂平野，月涌大江。這一段誓言正義逼人，豪氣沖天，讀時一定要把洶涌的激情和磅礴的氣勢讀出來。憤怒的情緒像洪水一樣傾瀉出來。——“你們什么時候才能滿足？”（這里邊有潛臺詞：貪得無厭；你們就不該提這樣的要求等等）。教師提示：10~14自然段可以說是一段答言。是理智的，是語重心長的。為了滿足這種情感的張揚，作一口氣連用了四個排比句式“現(xiàn)在是??時候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語勢也加強了內(nèi)容的表達(dá)，極強地突出了現(xiàn)實為自由。⒉學(xué)生試讀第8段。第３自然段，在讀時整體語調(diào)可略和緩一點，但重點詞語依然要注意，如；“每一個美國人”、“所有的人”、“生存、自由”、“追求幸?！薄ⅰ皺?quán)利”。１．指名同學(xué)試讀課文的3自然段。一．誦讀訓(xùn)練古人有云：讀書百遍，其義自見。四、播放錄音，學(xué)生模仿朗誦 五．布置作業(yè)反復(fù)朗讀課文，揣摩文中關(guān)鍵語句的含義，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果。5．全文的思路是什么？答：為什么要實現(xiàn)夢想——怎樣實現(xiàn)夢想——夢想是什么。4．為什么要采用非暴力手段？答：我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲。）答：黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國沒有實現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實現(xiàn)，美國將出現(xiàn)叛亂。（注：可引導(dǎo)學(xué)生先分說，后概括。23段：黑人和白人能和睦共處，親如兄弟。20段：美國變成自由和正義的綠洲。具體內(nèi)容：18段：美國真正實現(xiàn)“人人生而平等”。他講話沒有講話稿，他把自已對前途的看法用充滿激情的語言告訴了云集的聽眾，這就是《我有一個夢想》。1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬人的集會，要求種族平等。馬丁?路德?金被子關(guān)進了監(jiān)獄。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場新的革命。他的房子被子人毀壞了，有段時間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說，公共汽車公司無權(quán)在車上把黑人和白人公開?！闭荒昀?，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。于是成立了一個組織，在求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁?路德?金被推薦為這個組織的領(lǐng)頭人。2．背景簡介1955年12月1日,一位名叫羅莎?帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。美國政府確定從1986年起每年一月的第三個星期一(金的誕辰為1月15日)為全國紀(jì)念日。金的遇刺觸發(fā)了黑人抗暴斗爭的巨大風(fēng)暴。1968年4月4日，馬丁?路德?金在田納西州孟菲斯市的洛林汽車旅店被槍殺身亡，終年39歲。他極具演說才能，并著有《闊步走向自由》《我們?yōu)楹尾荒茉俚却返戎鳌＝鹨簧铝τ诤谌嗣駲?quán)運動，其政治主張的核心是非暴力主義。二、作者與背景介紹 1．作者介紹馬丁?路德?金是美國黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖，浸禮會教堂牧師，非暴力主義者。種族歧視在美國根深蒂固，直到現(xiàn)在仍未消除?！丢毩⑿浴肥敲绹说慕▏改?，美國人最自豪的，就是這一點：人人生而平等，權(quán)利均等，機會均等。一、導(dǎo)語設(shè)計展示《獨立宣言中》的句子：我們認(rèn)為下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。[教學(xué)難點] 關(guān)于“非暴力反抗”的研討。[教學(xué)重點]聯(lián)系時代背景，品味語言的深層含義和表達(dá)作用，提高理解能力。體會比喻、排比等修辭手法的運用，體會激情飛揚、極富感召力的語言。二、背景《就任北京大學(xué)校長之演說》是一篇用淺易的文言文寫成的演講辭要想理解這篇演講辭的內(nèi)涵和意義，我們就先了解一下當(dāng)時的社會現(xiàn)狀和北大的發(fā)展歷程北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物戊戌變法運動失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府因初辦時所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來上學(xué)時，有不少還帶著聽差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財，對研究學(xué)問沒什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山蔡元培的貢獻就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)他以堅決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌不到兩三年時間，北大便從一個培養(yǎng)官僚的腐朽機構(gòu)一躍而成為全國進步青年仰慕的學(xué)府在辦學(xué)方針上，蔡元培提出“兼容并包”，延請陳獨秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士