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正文內(nèi)容

談交友之道推薦5篇(參考版)

2024-11-16 00:24本頁(yè)面
  

【正文】 。上個(gè)期末考試,她考了很好的成績(jī),而我卻考得很一般,朋友向我走來(lái),得知我的成績(jī)后,看我愁眉苦臉的樣子,淡淡得笑了笑,我想她一定會(huì)嘲笑我,誰(shuí)知,她不但沒嘲笑我,反倒關(guān)心我,安慰我起來(lái),她溫和的對(duì)我說(shuō):“不要難過(guò),還有一次機(jī)會(huì),加油努力吧,勝利會(huì)向你招手的!”聽了她這幾句對(duì)朋友鼓勵(lì)的話,我感動(dòng)了,是她的鼓勵(lì)和友愛讓我有了動(dòng)力。在以后的這幾天里,我和她互相幫助,交換學(xué)習(xí)方法,成績(jī)也突飛猛進(jìn),有了明顯的進(jìn)步,最大的進(jìn)步是愛看書了,從書中學(xué)到知識(shí),得到了樂趣。我一定會(huì)成為你的好朋友的。我想和她交朋友一定會(huì)有收獲的。我想了想,確定了目標(biāo):雷珺杰,她是一個(gè)正直,誠(chéng)實(shí),見多識(shí)廣,能說(shuō)會(huì)道的人。也就是正直的、誠(chéng)實(shí)的、見多識(shí)廣的`朋友。朋友和我們的友誼是否能天長(zhǎng)地久,那就要看看你怎樣去交友,怎樣的朋友才是真心朋友呢?無(wú)聊時(shí),拿起了《于丹論語(yǔ)心得》這本書,隨便一翻,眼前出現(xiàn)了四個(gè)大字:交友之道。姓名:王飛第五篇:《交友之道》讀后感《交友之道》讀后感認(rèn)真讀完一本名著后,你心中有什么感想呢?此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀后感了。按照這樣的方法去交朋友,肯定會(huì)交到很多知心朋友的。這體現(xiàn)了你對(duì)別人人的愛,這在于你是不是給朋友一個(gè) 寬和與友好的氛圍,能讓他跟你溝通下去。每一個(gè) 成年人都有他生命中的光榮與隱痛,真正的好朋友是不斷地放大 他的光榮,而永遠(yuǎn)不去觸及他的隱痛??鬃诱f(shuō): “侍于君子有三愆,言未及之而 言謂之躁,言及之而不言謂之隱;未見顏色而言謂之瞽。如果你違背 了這些原則,你就會(huì)成為一個(gè)不受歡迎的人,誰(shuí)都不會(huì)愿意與你 交朋友?!昂?nèi)存姓名:王飛知己,天涯如比鄰”的是朋友,“渭北春天樹,江東日暮云”的是 朋友,“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”的是朋友,“洛陽(yáng)親 友如相問(wèn),一片冰心在玉壺”的是朋友,“暗風(fēng)吹雨入寒窗”的是 朋友,“共君一醉一陶然”的是朋友,“談琴賦詩(shī),嘯詠終日”的 是朋友,“飲醇自醉,金友玉昆”的是朋友,“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”的是朋友,“四海之內(nèi)皆兄弟”亦是朋友。若發(fā)現(xiàn)自己所交游者乃狐群狗黨,須懸崖 勒馬,及時(shí)醒悟。正所謂“畫虎畫皮難畫骨,知人知面不知心”,不能以 其貌而斷其質(zhì)也。哲人告戒:交友須謹(jǐn)慎。他們 成為朋友或許是因?yàn)槟骋环叫枰獙?duì)方的某些力量來(lái)幫助自己過(guò)的 更好,也許是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為彼此都對(duì)自己有利用的價(jià)值,這種摻 雜著利益的不是友誼,他們也不能算是朋友,只是為了借助他人 達(dá)到自己利益的工具。真 正的友誼不應(yīng)有任何自私的因素。交友需要奉獻(xiàn)?!?以道交友,法樂融融: 「道風(fēng)德香傳千里」,有道德的人、有 修養(yǎng)的人,無(wú)人不欣喜,不論遠(yuǎn)近,大家都會(huì)爭(zhēng)相來(lái)親近。同樣的,要結(jié)交有內(nèi)涵的朋友,也要先充 實(shí)自己的內(nèi)涵;懂得隨時(shí)吸取新知的人,智能容易開啟,也會(huì)吸 引許多見多識(shí)廣的人到身邊來(lái)。所謂「患難見真情」,在最困頓的時(shí)候,還能不變初衷的支助扶持,才是真正的朋友。以德交友,患難與共:要如何交朋友呢?首先須問(wèn)自己想交姓名:王飛什么樣的朋友。多 一份真誠(chéng),多一份相知,我愿用我的真誠(chéng)換取你的信任,成為你 ,一生都不斷在向別人炫耀自 己,企圖引起別人的注意.如果我們只是想引起別人的注意,想 給別人留下印象,我們就不可能交到真實(shí)、誠(chéng)懇的朋友.真正的 朋友,不是用權(quán)利和地位結(jié)交來(lái)的。李白和杜甫是同一時(shí)代的兩位偉大的詩(shī)人,當(dāng)他們?cè)诼尻?yáng)遇到時(shí),都有一種相見恨晚的感覺。所以互相了解是必須的。只有兩個(gè)人互相了解 才能知道對(duì)方是否能和自己合得來(lái),能否互相理解幫助。朋友有好壞之分,損友只會(huì)阻礙我們的前進(jìn),因此我們需要 多交些益友。總之一句話,我們需要朋友。所以說(shuō)。是有害的還是有益的。所以,選擇一個(gè)朋友,就是選擇一種生活方式。良友益友可以給你帶來(lái)很多幫助,惡友佞友卻會(huì)給你帶來(lái)許多麻煩,甚至引你走上邪路。朋友像一本書,通過(guò)他可以打開整個(gè)世界。人們常說(shuō):“在家靠父母,出外靠朋友。要了解一個(gè)人,你只要觀察他的社交圈子就夠了,從中可以看到他的價(jià)值取向。論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié),它是一個(gè)循循善誘的老師,又是一個(gè)正直、坦率、寬容的朋友,它是一面映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子,讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向,多一份藝術(shù)和智慧,多一份清醒與閑暇,多一份享受生活饋贈(zèng)的心情。有的人喜歡巴結(jié)權(quán)貴,有的人喜歡巴結(jié)有錢人,卻永遠(yuǎn)得不到別人的尊重。其實(shí),交什么樣的朋友,怎樣與朋友相處,考驗(yàn)的是我們的眼光和智慧,讀了《于丹論語(yǔ)心得》,從中學(xué)習(xí)到的是一種審視、明辨是非的能力,是寬容、不為己甚的態(tài)度。“巧言令色,鮮矣仁”,這種人除了會(huì)“吹”,什么事都干不了。他們往往會(huì)打扮出來(lái)一副善良的面孔,來(lái)博取你的信任,直到你發(fā)現(xiàn)被他利用,而這時(shí)往往你已經(jīng)付出了慘痛的代價(jià)。第二種叫做友善柔。他們的原則就是讓你高興,以便從中得利。知道了三種好朋友,同時(shí),還有三種壞朋友,叫做友偏辟、友善柔、友便妄,這是三種什么人呢?論語(yǔ)告訴我們,第一種壞朋友,友偏辟,就是指專門喜歡“拍馬屁”的朋友。友多聞,就是見多識(shí)廣,學(xué)識(shí)淵博的朋友,當(dāng)你在這個(gè)社會(huì)上感到猶豫彷徨,搖擺不定的時(shí)候,到朋友那里以他的廣見博識(shí)為你做一個(gè)參考,來(lái)幫助自己做出選擇,不失為一種好方法。一個(gè)有寬容心的好朋友,他會(huì)給我們內(nèi)心增加一種自省的力量;寬容的朋友不會(huì)使我們墮落或者更多的放縱自己,反而會(huì)讓我們從他人的內(nèi)心包容上找到自己的弊病,找到自己的缺失。他可以在你怯懦的時(shí)候給你勇氣;他可以在你猶豫不前的時(shí)候給你一種果斷,這是一種好朋友;友諒,也就是寬容的朋友,其實(shí)寬容是一種美德,她是這個(gè)世界上最深沉的美德之一。”也就是說(shuō),好朋友有三種,壞朋友也有三種:友直、友諒、友多聞,益矣;友偏辟、友善柔、友便妄,損矣。什么樣的人,你只要觀察他的社交圈子,從這樣一個(gè)外在環(huán)境是可以看到他自己內(nèi)心價(jià)值取向。其實(shí)人的一生有什么樣的朋友直接反映他是一個(gè)什么樣的人,好朋友就是一本書,他可以打開整個(gè)你的世界。人們常說(shuō),在家靠父母,出門靠朋友。讀了這本書,使我覺得孔子在兩千年前總結(jié)出來(lái)的道理,在當(dāng)今社會(huì)里仍然那么實(shí)用,特別是經(jīng)過(guò)于丹老師的經(jīng)典詮釋,把兩千年前的《論語(yǔ)》用一個(gè)現(xiàn)代人對(duì)社會(huì)、對(duì)生活、對(duì)人生的感悟淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái),是道德品性、情感智慧的升華。也很難讓人讀懂
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