【正文】 后，更加牢固?！皠?shì)利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)。意思是交朋友就像畫竹子一樣，最好的是淡淡的，寫文章像看山一樣，不喜歡平平的山坡。重恒久 ———“溫不增華，寒不改葉”莊子說：“君子之交淡如水，小人之交甘如醴。青苔開的花是很不起眼的，說得極端一點(diǎn)，是至微至陋。清代詩(shī)人袁枚寫過一首小詩(shī)，詩(shī)名叫做《青苔》，五言絕句只有20個(gè)字。人非圣賢，孰能無過？如果眼里容不得一點(diǎn)灰塵，容不得朋友偶爾的失誤，那么就交不到朋友，因?yàn)樗燎鍎t無魚，人至察則無徒。常跟諍友畏友在一起，受其砥礪，耳濡目染，自己也會(huì)變得完美起來；相反，常跟損友在一起，潛移默化，慢慢地就會(huì)同流合污?！薄丁罚骸芭c善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。你以誠(chéng)待人，朋友才能以誠(chéng)待你；你對(duì)朋友直言規(guī)勸，才能在你有過失時(shí)得到朋友的直言規(guī)勸。李白之后，杜甫還活了八年啊。像李白、杜甫分別以后再也沒有見過面。古人交友主要是從道德上互相砥礪，從學(xué)藝上互相切磋，所以有道德文章之友的說法?！比绻泻门笥言谀闵磉叄o你直言規(guī)勸，這樣可以少走很多彎路。戰(zhàn)國(guó)時(shí)廉頗和藺相如由勢(shì)不兩立到成為刎頸之交，唐太宗朝有大臣魏徵敢于直諫，不怕觸怒龍顏。諍友，又稱為畏友，即常令人望而生畏卻對(duì)人有益的朋友。切，本意是把骨頭加工成各種形狀 ；磋，本意是把象牙加工成各種形狀。孔子看到后，問：人乎野人乎？你是人還是鬼，還是人鬼情未了。朋友之間互相勉勵(lì)監(jiān)督，兄弟之間和睦相處。也就是說：說話要留有余地，干事要不留余力。”意思是同和別人一起喝了三杯酒后答應(yīng)別人的諾言相比，五岳也變得輕了。這個(gè)尾生他早早吃過飯，就到那里去了，但是他女朋友還沒有到。就是與朋友交往是不是不講信用了?！本褪钦f每天從三個(gè)方面來反省我自身。）呢？大車缺失了一個(gè)重要的部件，比如說軸承，整個(gè)車子就走不了。），小車無軏（yu232。儒家講求“仁義禮智信”。真誠(chéng)的友誼是人生旅程中一座溫暖的驛站，當(dāng)你在人生的道路上風(fēng)塵仆仆，長(zhǎng)途跋涉，疲憊不堪時(shí)，你可以在這一座驛站中洗去灰塵，消盡疲勞，從而精神振奮地，煥然一新地踏上你新的人生征程?！闭嬲\(chéng)的友誼能給人以信心，能給人以力量，能給人以勇氣，能給人以希望。易水就在北京的西南，今天河北的易縣。一個(gè)人應(yīng)該真誠(chéng)，應(yīng)該坦誠(chéng)，朋友之交要以誠(chéng)相待。這就是儒家一個(gè)著名的人學(xué)公式。少兒學(xué)是讀有字書，壯而游是讀無字書。儒家思想認(rèn)為一個(gè)人要成就一番事業(yè)，要經(jīng)過哪些階段呢？《大學(xué)》中提出格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下這一儒家著名的人學(xué)公式?？梢娬\(chéng)的精神是儒學(xué)的精髓之一。至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。不僅是同門同道之間要交友，也不僅是同種同族之間要交友，而且在不同種族、不同地區(qū)、不同國(guó)家的人民之間也要友好交往?！比绻覀儼殃淌獾摹叭松翁幉幌喾辍备拙右椎摹跋喾旰伪卦嘧R(shí)”放在一起，也是一句有名的格言，“人生何處不相逢，相逢何必曾相識(shí)”。唐代詩(shī)人白居易寫過一首詩(shī)：《琵琶行》，其中寫道：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。儒家重視友道，這跟儒家的思想核心密切相關(guān)。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。鐘子期說：“好?。∩礁叩臉幼酉裉┥?！”心里想著流水，鐘子期說：“好??！河流寬廣的樣子像江河！”伯牙所想的，鐘子期都能領(lǐng)會(huì)。鐘子期曰：“善哉，巍巍兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。武俠小說里兩兄弟結(jié)拜叫義結(jié)金蘭，金蘭之交、金蘭之契。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，偉大詩(shī)人屈原，在他的一篇叫做《少司命》的詩(shī)歌中有一句是：“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。所以，孟姜女也不是真名，姜是齊國(guó)的國(guó)姓，孟表示是老大，女表示性別。9〃11事件后，全世界的宗教領(lǐng)袖在一起商討怎么樣解決人類的和平問題，最后他們想了一句話，用英語(yǔ)說很復(fù)雜。跟同一個(gè)老師學(xué)習(xí)的人為“朋”,也就是今天所說的“同學(xué)”。今天，我就從中國(guó)古代的友道觀來談?wù)劷挥阎?。要注意凈化自己的社交圈，?duì)那些懷著個(gè)人目的來拉拉扯扯的人要保持高度警惕，更不能為了貪圖享樂而去“傍大款”?？鬃诱f過：獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。其實(shí)，這還不行，還要有幾個(gè)可以交心的好友。第一篇：談交友之道從古代友道觀談交友之道在清華大學(xué)期間，有老師給我們推薦了幾本書，其中一本是北京大學(xué)的前黨委書記任彥申寫的《后知后覺》，任彥申在序言中寫到：要有聲有色地工作；有滋有味地生活；有情有義地交往。再簡(jiǎn)單一點(diǎn)，八小時(shí)之內(nèi)，要有一分自己喜歡有事；八小時(shí)之外，要有一個(gè)自己喜歡的人。在社會(huì)生活中，免不了要和別人交往。胡錦濤同志在2007年中紀(jì)委第七次全體會(huì)議上，告誡黨員領(lǐng)導(dǎo)干部：要慎重對(duì)待朋友交往，要擇善而交，要多同普通群眾交朋友，多同基層干部交朋友，多同先進(jìn)模范交朋友，多同專家學(xué)者交朋友。因此領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持正確的交友原則，掌握正確的交友方法。傳統(tǒng)的友道觀可以簡(jiǎn)要?dú)w結(jié)以下幾個(gè)方面：尚友道 ———“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”（樂字的發(fā)音三種）古人說：同門為朋，同志為友。早在2500年前，我們中華民族出現(xiàn)了偉大的思想家、教育家孔子，他的思想深深地影響了中華民族二千多年，甚至不僅僅是中華民族，2009年，美國(guó)的眾議院通過一個(gè)議案，紀(jì)念孔子誕辰2560周年。這就奇怪了，孔子姓孔，為什么哥哥姓孟？孟其實(shí)就是老大的意思，皮是表示腿有殘疾。打開《論語(yǔ)》，第一篇第一條就是“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎”。”意思是兩個(gè)人要是志同道合，同心協(xié)力，那么那個(gè)力量足以折斷金，同心人之間說的話，味道就像蘭花一樣芬芳。伯牙鼓琴，志在高山。伯牙彈琴，心里想著高山。今日重來訪，不見知音人。高山流水一個(gè)是指彈奏技藝的高超，知音是指心心相印的朋友，說“高山流水遇知音”?！笨鬃拥膶W(xué)生子夏有一句名言：“四海之內(nèi)，皆兄弟也。一曲清歌滿樽酒，人生何處不相逢。隨著歷史的不斷發(fā)展，人類的交往日益頻繁，交友的范圍也一天比一天迅速擴(kuò)大。主誠(chéng)篤 ———“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也” 《孟子〃離婁上》曰“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。濟(jì)世以修身為本，修身以誠(chéng)意為要。對(duì)朋友應(yīng)取以誠(chéng)相待的態(tài)度；不能是口是心非，陽(yáng)奉陰違，不能像《紅樓夢(mèng)》中的“鳳辣子”，“明是一盆火，暗是一把刀；當(dāng)面喊哥哥，背后操家伙”，跟這樣的人是永遠(yuǎn)也建立不