【正文】 。組織紀(jì)律性進(jìn)一步增強(qiáng)，工作積極性、責(zé)任心明顯增強(qiáng)。談心交流意識(shí)增強(qiáng)。對(duì)新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性的基本要求，特別是黨員干部對(duì)科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義榮辱觀、正確的權(quán)利觀、利益觀有了更深刻的理解。全體黨員的學(xué)習(xí)興趣、積極性、自覺(jué)性普遍增強(qiáng)。，我們非常欣慰，同時(shí)，我們要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，加強(qiáng)各項(xiàng)工作，把今后的工作做好。，治安隊(duì)要加強(qiáng)巡邏，維護(hù)五龍口的穩(wěn)定和諧；針對(duì)提高文化素養(yǎng)的問(wèn)題，兩委班子要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，并努力練字，多看報(bào)紙，建設(shè)學(xué)習(xí)型黨支部。黨員代表的鼓勵(lì)和建議切切實(shí)實(shí)本著實(shí)際情況出發(fā)，協(xié)商民主，關(guān)注民生，激勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)班子不斷的將工作做好?！保焕跷奶命h員代表說(shuō)：“夜間巡邏需要加強(qiáng)，生活環(huán)境需要改善?！?；郁圓黨員代表說(shuō)：‘“4+2’工作法要擴(kuò)大公開(kāi)面，仍更多的人去了解。能夠堅(jiān)持不懈是非常不容易的；同時(shí)，在治安隊(duì)治理市場(chǎng)時(shí)，要注意自己的工作方法，恰如其分的把工作做好，在自己言語(yǔ)上要適當(dāng)?shù)奈褚恍@些才能把工作做的更好。”；毛秀珍黨員代表說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)班子取得了一系列的工作成績(jī)，這一點(diǎn)總所周知，我想說(shuō)的是39。同時(shí)，在工作上，領(lǐng)導(dǎo)班子還存在不足，比如：當(dāng)前，特別是夜晚的時(shí)候，還存在部分商店占道經(jīng)營(yíng)的情況。張清華組長(zhǎng)充分肯定了五龍口前一階段的工作，就抓好分析檢查階段各環(huán)節(jié)工作提出了指導(dǎo)性意見(jiàn)，并提議與會(huì)老黨員代表對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)建言獻(xiàn)策，民主座談?，F(xiàn)將具體情況總結(jié)如下：一、會(huì)議基本情況會(huì)議由村支書(shū)姜春喜同志主持，參加會(huì)議的有石佛辦事處東社區(qū)田長(zhǎng)春主任、督察組張清華組長(zhǎng)，五龍口村兩委成員，大學(xué)生村官和老黨員代表。歡迎各位朋友在這深山密林的“世外桃源”中體味入生。這里海拔1470米。各位游客，下午我們可乘車(chē)直達(dá)水洪池。據(jù)濟(jì)源市志記載，寨上建筑系清代工部待郎兼太常寺卿段國(guó)璋所建，有觀音臺(tái)、點(diǎn)將臺(tái)、旗桿眼、山門(mén)等，四口石砌水井可供數(shù)千人飲用。站在待郎寨，舉目南望，濟(jì)邑大地盡收眼底；往北望，金燜頂、王母洞近在咫尺。過(guò)棧道可見(jiàn)石龕中有一殿，上刻四皓先生避秦《紫芝歌》：“莫莫高山，深谷逶迤，燁燁紫芝，可以療饑，唐虞世遠(yuǎn)，吾將安歸，駟馬高蓋，其憂將大，富貴之留人，不如貧賤而肆志。這里是道教建筑的典范，以小構(gòu)簡(jiǎn)飾之功達(dá)到化合自然之妙。東王母洞此處和西邊的天壇山王母洞遙相呼應(yīng)，因此稱(chēng)東王母洞。有詩(shī)云：“孤峰螺髻小，縹緲出云端。東面這道山嶺被稱(chēng)為走馬嶺，是王莽攆劉秀所經(jīng)過(guò)的地方。過(guò)去大殿中有鐵鑄神像，58年被毀。楹聯(lián)為：“風(fēng)生壑口清幽自在群仙府，霞照山頭淡漠追遙列圣宮”。金爐頂現(xiàn)在，我們已經(jīng)登上了金爐頂。在此有“回耬收”的說(shuō)法。相傳元末明初有一姓原的首領(lǐng)在此安營(yíng)扎寨，聚兵造反。蠟燭峰蟾堂古廟相對(duì)的是蠟燭峰又叫獨(dú)秀峰，據(jù)傳昔日九里溝修建廟宇時(shí)，信男善女夜以繼日趕著施工，劉海蟾祖師深感其誠(chéng)，在此設(shè)一蠟燭，通夜不熄，照亮群山，后演化成峰。天泉流入此洞不知去向，據(jù)說(shuō)和東海相通。無(wú)生殿的檢聯(lián)為：“心存恭敬神如在，意秉虔誠(chéng)圣有靈。此石龕進(jìn)深26米、闊59米，世稱(chēng)海蟾洞，傳說(shuō)是道教北五祖劉海蟾修道之所。蟾堂大家看，峽谷盡頭，群峰壁立，石塞內(nèi)一座小巧玲瓏的瞻堂古廟躍人眼簾。九里溝這里共五群，約六百余只，它成群結(jié)隊(duì)，游蕩于茫茫的大山林海之中，雖是野生散養(yǎng)，但經(jīng)強(qiáng)力馴化，現(xiàn)有三群獼猴可招之即來(lái)，與人同樂(lè)。獼猴馴化場(chǎng)我們進(jìn)入了獼猴活動(dòng)的地區(qū)。石槽瀑布溪水在數(shù)百米長(zhǎng)的石谷中連跳七級(jí)、年深日久，沖刷成S型石槽，銀瀑?gòu)澢w瀉，浪花點(diǎn)點(diǎn)，如流似瀑，十分奇特。更奇的是每當(dāng)麗日晴空，下午3~5時(shí)，置身瀑布下舉目而望，彩虹光環(huán)奪目，導(dǎo)彩紛呈。九龍飛瀑九里溝瀑布眾多，較為出各的有桃花崖瀑布、北安嶺瀑布、石槽瀑布等。”相傳盧全經(jīng)常在此烹茶賦詩(shī)，他的七碗荼歌，在日本演變成茶道，因此盧全被公認(rèn)為茶道之祖，在日本久負(fù)盛名。濟(jì)源地區(qū)許多山茶均為盧全研制，王屋山的冬凌草，制成冬凌茶能潤(rùn)喉消炎，還可防癌治癌；九里溝懸崖絕壁上有一種石茶，每年采摘后經(jīng)過(guò)九蒸九餾，消炎利尿有奇效?！贝龝?huì)兒，我們就要登上人爐頂，大家可親臨其境自我體驗(yàn)。日田真人在此苦練硬功，因南和武當(dāng)山迢迢相對(duì)，亦稱(chēng)北武當(dāng)。遠(yuǎn)眺金爐頂這里是觀景臺(tái)，向東望即可見(jiàn)金爐頂，那里的廟宇建筑宏偉，分南頂北頂，傳說(shuō)因?yàn)樵薪鹣銧t而得名。峽谷通幽就從這里開(kāi)始，你若誠(chéng)心回自然，這里的潺潺流水，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，一石一木將使你摒棄?mèng)[市的喧囂。延壽臺(tái)我國(guó)古時(shí)有“品茗延壽”之說(shuō)，此臺(tái)階108級(jí)，爬到88級(jí)表示“米壽”，99有表示“白壽”，108級(jí)表示“茶壽”，千里之行，始于足下，祝君努力攀登，長(zhǎng)命百歲。盧全詩(shī)云：“買(mǎi)得一片田，濟(jì)源花洞前，千里石壁折，一條流沁泉。古時(shí)候，濟(jì)源雅稱(chēng)“玉川”。好了，各位朋友，我們的車(chē)已到達(dá)停車(chē)場(chǎng)，請(qǐng)大家下車(chē)跟隨我進(jìn)入到美麗的大自然中去。境內(nèi)奇峰飛瀑，鹿猴爭(zhēng)鳴，云繞巒海，風(fēng)動(dòng)林濤?！钡谒钠汉幽蠞?jì)源九里溝風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞河南濟(jì)源九里溝風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞九里溝景區(qū)屬王屋山國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的一部分，它西和王屋山景區(qū)接壤，北同山西省蟒河自然保護(hù)區(qū)毗鄰，總面積85平方公里，景點(diǎn)80余處。云路將雞犬，丹臺(tái)有姓名。劉禹錫在《奉送家兄歸隱王屋》中寫(xiě)道：“陽(yáng)落天壇上，依稀似玉京。李白在《寄王屋山人孟大融》中寫(xiě)到：“愿隨夫子天壇上，閑與仙人掃落花”。唐代大詩(shī)人李白、杜甫、白居易、李商隱、韓愈先后來(lái)王屋山游歷。這樣，在唐數(shù)十年間，王屋山相繼建成發(fā)紫微宮、陽(yáng)臺(tái)宮、清虛宮、十方院、靈都觀等規(guī)模宏大的道教宮觀，成為全國(guó)道教活動(dòng)中心。菩誒盥』鵪湮叭瀾淌鬃輩⒂諤瓶輳252。被稱(chēng)為我國(guó)“藥王”的醫(yī)學(xué)家孫思邈是唐著名道士之一，晚年結(jié)廬于王屋山翠微庵，采藥行醫(yī)，濟(jì)世救人，直至仙逝于此，現(xiàn)孫真人墳尚存。道教早期的著名人物，如仙人王