【正文】 。當我們真正想要去行動的時候，我們便發(fā)現(xiàn)原來我們對物品的執(zhí)念是多么地深，但為了“簡單生活”，我們必須堅持到底，不能讓雜物占據(jù)了生存空間和精神空間。畢竟為物所控制，那么首先是要擺脫它們的控制，杜絕“越多越好”的念頭，從而追隨自己的內(nèi)心，保持清心寡欲。這是一種異化的形象，物品的初衷是為我們所用，講求的是它的“價值”，但現(xiàn)在我們只是一味地占有，欲壑難填。斷舍離讀書心得12《斷舍離》，書名的三個字頗有禪意，作者也說這是一種動禪，斷意圖斷絕生活中不需要的東西，舍是舍棄不需要的東西，最后是達到離的境界，敬而遠之，脫離對物品的執(zhí)念。俗話說“流水不腐，戶樞不蠹”，我們要經(jīng)常給自己的生活和內(nèi)心做加減法，保持適當?shù)撵`活性和流動性，這樣才能保持活力。念舊的人喜歡留下物件收藏過去，這種情懷很美好，但不要將這種情懷變成執(zhí)念，并非所有的舊物情懷值得收藏，當你的內(nèi)心被各種情懷舊物占滿時，你的內(nèi)心留不下別的空間來接納新的事物，你若不清空或騰挪空間，新鮮事物就不會向你走來。對于沒用的東西即使再動心也要能夠拒絕，保持一種清爽簡潔的生活觀。生活中我們需要對身邊的雜物來個大掃除，保留有用的東西，把那些看似有用和無用的東西都棄之門外，眼光放在當下，只保留對當下有意義的東西。累贅，讓人審美疲勞。斷，就是斷絕不需要的東西；舍，就是舍棄多余的廢物；離，就是脫離對物品的執(zhí)著迷戀。隨著欲望不斷膨脹，我們的人生也一直在做簡單的加法，好的東西越多越好，最好是盡入囊中為我所有，欲望讓自己變得像黑洞一樣吞噬著身邊的所有，好的東西，自然也包括各種壞的東西，所有的這些東西一股腦兒被塞入我們的肚子里，多得難以下咽、難以下咽。換句話說就是利用收拾家里的廢物，來清理心理的雜物，讓人身轉(zhuǎn)而變得開心。斷舍離讀書心得11《斷舍離》第一次看到這樣的書名還以為是講佛家禪意，翻來看里面的內(nèi)容，才知別有洞天?；剡^頭來，書是思想，人是行為，斷舍離這件事情，要持續(xù)的做起來才有價值。做事情都是有優(yōu)先級的，一個人越有社會責任，那他在處理對別人的承諾和對自己的承諾時，很容易舍棄對自己的承諾，比如今晚不加班了，明天不打游戲了。當下物質(zhì)生活非常豐富，人更容易陷入到東西太多，無法取舍的情況，如此，斷舍離就顯得非常重要。整理對于我來說永遠都是一大難題，、舍、離，如果按照《怦然~》那本書中的原則進行“舍”的步驟的話，我應該還可以丟掉一半的物品，看來我還是太執(zhí)著了，根本就無法達到“離”的境界。周圍的物品應該成為你生活和工作的戰(zhàn)友，而不是累贅。當然，《斷舍離》這本書也有一些原則是不錯的，值得借鑒，比如：判斷一件物品是否需要的原則是否適合當下的自己，是否確實在用。作者山下英子通過練瑜珈而進行靈修，放下執(zhí)著啥的，不可避免地使本書也注重個人意識層面的宣導——放下對物品的執(zhí)念，做自己的主人。斷舍離讀書心得9《斷舍離》，個人覺得這書名取得真霸氣，因為很多人都做不到這些，當斷不斷、該舍不舍、要離不離，導致了很多糾結(jié)的問題出現(xiàn)。這是一本好書。我舍棄我不喜歡的、不合適的和沒用過的東西的原因是為了更好的利用現(xiàn)有的東西，更珍惜它們。我想有一天我會用它。我特別喜歡囤積東西。起初，當我在想我是否可以用它的時候找不到東西。周末我把衣服整理好，周一整理書桌，周二整理廚房，周三整理書架。圍繞著“我”、“現(xiàn)在”和“使用的東西”這三點來整理，我發(fā)現(xiàn)很多東西都可以丟棄。我感到很自豪，忙碌證明了我勤奮，這是一種美德，從來沒有感到任何不妥。最喜歡的是把它們整理在柜子和衣柜等，或者整齊地排列在外面也可以。此外，除了村上春樹的書，我從來沒有讀過其他日本作家寫的書，所以我很好奇。斷舍離讀書心得8起初，我想讀這本書，因為它的名字看起來像一本靈修類的書籍。一邊看就會有抑制不住的想要扔東西的沖動，在看這本書的過程中，我有三次抑制不住，放下書，開始扔東西，扔完之后心情特別舒暢，拿起書繼續(xù)看?！稊嗌犭x》就是一本講扔東西的書，為什么扔，如何扔，扔的思考過程，扔的具體行動步驟。生活是一路飛奔向前的，我連眼下的生活都應接不暇，哪有時間整天活在過去呢。我混亂和整理的無限循環(huán)，終于開始意識到，家里的東西實在是太多了，而且是沒有用的太多了。面對家里滿箱滿柜的東西，我開始懷疑他們存在的必要性，可我還是舍不得扔掉。我有一個抱了十幾年的布娃娃，有小學時在學校圖書館借的書，有三年級時收到的賀卡，有中學階段所有的教材、輔導書、作業(yè)本……我不允許任何人翻動我的東西，更別說扔了，我覺得那是我生活過的痕跡，是我成長的全部證明，沒有了這些東西，我的那些年就都沒有了，等我老了我會每天翻看回憶。要是自己能隨便湊合著用一個東西，那別人也會用隨便的態(tài)度來對待你。允許自己使用高級的東西，這種機制一旦運轉(zhuǎn)起來。個人所使用的物品，能夠反映出自我形象。不過這本書真的很適合在不太靜心的時候看，簡短易理解，并且里面很多關(guān)于人的透徹理解……斷舍離的主角并不是物品而是自己。斷舍離讀書心得6這本書躺在Kindle里已經(jīng)很久了，開始看這本書緣于參加讀書會時美女的推薦。本書的內(nèi)容比較簡單，也容易懂，不過卻不容易做到，我感覺基本思路是把自己的精力放到真正重要的事情上來，物品也是一樣。品味。好的空間離，人會感覺更平靜、愉快、自在。家務簡單了。做斷舍離的好處：。滿屋子都是破爛，會釋放影響心情的廢氣。改變對物品的看法，我們要最大限度的利用物品的力量，對于一些我們無法最大限度利用的物品，我們應該把它放到最合適的位置，比如送給需要的人。斷+舍=離。重點內(nèi)容：斷：不買不需要的東西，不要不必要的東西。所以，要想做到斷舍離，真是要經(jīng)過一段時間，思想上要超越，行動上更是要提高，人生需要通過不斷的經(jīng)歷，不斷的選擇，才清楚自己心中到底想要的是什么，明白自己的工作任務人生目標是什么，這樣人生才不會迷茫而毫無意義，失去生機。斷舍離其實就是一個不斷地選擇、選擇再選擇的過程。而是應該讓它們?nèi)サ酱藭r此刻最需要它們的地方，要有意識地不斷把物品送出去，“舍棄”掉。在日常生活中，我們總會在不知不覺中掉進折扣的陷阱，完全忘記了東西是不是適合自己的品味，很多時候只想到它便宜、折扣低，沒想到即便買回去了，它有沒有使用價值，還是買了回去之后一直積壓在某個角落。到了一定時候，你會精疲力竭，坐回到自己的位子，才發(fā)現(xiàn)，原來我想要的一切，都已經(jīng)在我出發(fā)的地方等著我了。如果能不理會自己的負面思考，還是樂觀、正面地去處理事情，這樣的人就能成功地斷去讓他不幸福的思考模式。尤其是當你每次注意到自己在負面思考的時候，要能夠“斷”。不僅對物品，對一切的一切都能做到這樣，這就是斷舍離的愿望。盡情地享受與物品難能可貴的短暫相遇，這一定就是我們所追求的幸福本身。如果能夠認為一切物品都是向地球借來的，就能自然而然地涌出感謝與敬畏之情。你不會再眉毛胡子一把抓，你知道了斷舍離的真義。你開始把關(guān)注點拉回到當下，開始思考什么才是自己想要的，什么才是對自己的生命發(fā)展來說最有益的。有些人有些事注定要成為過去，隨風而逝，而你，無論如何只能生活在此時此地此刻。你只是出于對某種斷裂的恐懼，或者是面子上的過不去，而不好刪除那些如陳芝麻爛谷子一樣的人際關(guān)系。如果哪天有伯樂對你青眼有加，交給你一項重任，你也能毫不費力的承擔，從而走向人生的一個新臺階。如果你不能回應他人也可能需要的某種資源，那么你建立起來的所謂“人脈”和“社會關(guān)系”，也只是一堆沒用的電話號碼。下次，你就可以對不必要的場合說“不”，然后你就可以與家人一吃共進溫馨的晚餐了。你可以做個冥想或催眠，冥想催眠的音頻在喜馬拉雅和淘寶上都有很多，一搜索就可以找到。結(jié)果就只能是在各種各樣的人際關(guān)系里流連忘返，合不合適一把抓，先建立起關(guān)系，其它以后再說。內(nèi)在的不清晰對物品的囤積如此，人際關(guān)系也是如此。類似的事情，還可能發(fā)生在大家族里，長大后幾乎沒有可以談得來的親戚，平時親戚間也沒什么來往。因而，丟掉物品就仿佛是丟掉了過往的歲月，人生的記憶。這樣，他就會產(chǎn)生一種錯覺，好像我在這些沒有生命力的關(guān)系里，還是有價值的：“看吧，這還是被需要的！”與情感的連接有些人囤積過去使用過的物品，尤其是某人使用過的物品，這使得家里空間越發(fā)的狹小。人際關(guān)系的囤積也是如此。我只配使用那些不時興落滿灰塵的物品。但還是舍不得丟棄，總是會想著，萬一什么時候用得著。很多人囤積關(guān)系，美其名曰“人脈”、“社會關(guān)系”。說心理環(huán)境，是因為他們的物質(zhì)生活未必匱乏，但成長過程中被養(yǎng)育者注入了很多關(guān)于匱乏的信念，這些信念根深蒂固。用生命中的那些溫暖光明的信念和力量，化解生活中的憤怒、浮躁、不安、沉浮，活出生命的自在力、決斷力、愛和喜悅。沒有人可以生活在別處，所以，斷糾纏，舍固執(zhí)，離煩惱，活好生命的此時、此地、此刻。由此，整個精神面貌、心靈成長，從上到下煥然一新。人與物品的關(guān)系，其實是隱喻人與生活的關(guān)系。而且，原有的各個通道和回路種種淤堵和不通。是為“離”。為了活得快樂，每一個人都要去適時地活在當下，那些以后未來可能用得著的，可以收納在一個整理箱內(nèi)，騰出空間。既然最終都要舍，那么下次去外邊吃飯時，就不要再多拿一次性筷子了，讓它出現(xiàn)在真正需要它的地方，此為“斷”。在關(guān)系軸里，分清“我要用”和“可以用”。除了物品之外，每個人都可能還會有一些看不見的東西，比如一些才下眉頭卻上心頭的情緒、當斷不斷反受其亂的關(guān)系、左顧右盼反復為難的選擇，也會在經(jīng)常纏繞著我們，煩著我們，讓我們不快樂。舍＝物品要在此時、當下，應出現(xiàn)在需要它的地方，是為“舍”，舍棄家里到處泛濫的破爛。歌德曾經(jīng)說過一句話：人生最大的罪是不快樂！作家山下英子的《斷舍離》，通過整理家中的物品，該扔的東西就扔，不用的東西讓它離開，讓心理空間自由，人生由此變得開心！斷舍離的主角并不是物品，而是自己；所謂斷舍離，便是主角與物品的相處方式。斷舍離讀書心得3哈佛商學院在經(jīng)過很多年的研究發(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，幸福感強的成功人士，往往居家環(huán)境十分干凈整潔；而不幸的人們，通常在凌亂骯臟中。其次，要學會把有用的東西井然有序的進行歸納，我們要從空間里限制物品的數(shù)量，通過限制總量，更加嚴格的篩選出自己喜歡的物品，自然而然的提升了品味。通俗的理解，就是通過收拾家里的破爛，也整理內(nèi)心中的破爛，讓人生變得開心的方法。