【正文】 。新課程要求教師轉(zhuǎn)換角色，退出主宰課堂的角色，變知識傳播者、灌輸者為學(xué)生主動學(xué)習的組織者、指導(dǎo)者，變“教”為“導(dǎo)”，指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習。課堂教學(xué)的思路始終以變“教師要做什么”為“學(xué)生要學(xué)什么”為主線，以滿足學(xué)生的心理情感和個性發(fā)展的需要。教師可以從實際問題出發(fā)創(chuàng)設(shè)問題情景，吸引學(xué)生注意，引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生躍躍欲試，產(chǎn)生某種知識的欲望，當學(xué)生提出的問題不完整時，教師可以給予適當?shù)闹笇?dǎo)，給予一些激勵性語言，鼓勵學(xué)生勇躍發(fā)言。愛因斯坦曾說過：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要。在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習的過程中與學(xué)生建立平等和諧的師生關(guān)系，營造生動活潑的學(xué)習氣氛，使學(xué)生產(chǎn)生主動學(xué)習的愿望，培養(yǎng)學(xué)生獲取知識的能力，分析、解決問題的能力，以及交流合作的能力。我們應(yīng)該通過座談，對話等交流形式，形成師生互動的良好氛圍，在互動中學(xué)習知識，培養(yǎng)能力。以往的教學(xué)往往是教師講為主，學(xué)生完全是被動接受的“機器”，根本沒有自主性，更談不上主動性。要變講授式為師生互動式。你身帶負能量，那么你必定處在一個負面的環(huán)境里。每個人的眼睛所看到的一切都是自己選擇而來，是自己的能量、波動吸引而來。讓我想到一句我很喜歡的話：你若盛開，蝴蝶自來，你若精彩，老天自有安排。斷舍離其實就是一個不斷地選擇、選擇再選擇的過程。選擇物品時要時刻銘記：不是“能不能用”，而是我要不要用，我用的效果是屬于事半功倍，還是事倍功半。有的人舍不得放棄不適合自己的東西，卻打著節(jié)儉、不浪費的口號。從源頭杜絕不適合自己的東西。也就是一般人所說的節(jié)儉，不浪費?！吧帷钡拿卦E就是以自我為核心，時間軸為當下。先從整理頭腦開始即斷舍離的思考法則。欲望是需要被穿越的，而穿越的方法有時候就是去追逐、滿足它。斷的能力在于“觀”，如果你可以觀察到自己的負面思考，你就已經(jīng)成功一半了?！稊嗌犭x》讀后感4初見這本書，被名字所吸引，看過書中的序，又被內(nèi)容所吸引，張德芬說，想要提高幸福指數(shù)，一定要和腦袋中的聲音建立一種比較健康的關(guān)系。而且人的精力有限，應(yīng)該把它用在重要的人、事、物上。因為有數(shù)量限制，所以留下的東西都是自己喜歡的，每次添加新物品時，也會慎重思考“我是不是真的需要”，長久下來無論的生活質(zhì)量還是審美都會有很大的提升。山下英子通過自己的經(jīng)驗總結(jié)出了“七、五、一”的總量限制原則，意思是，看不見收納空間最多只放七成，書架等看得見的收納空間只放五成，裝飾性的收納空間只放一成。但我們可以由淺入深，從簡單的事情著手，比如收拾房間，從怎么看怎么像垃圾的東西開始，清理掉不需要的東西。當我們真能做到“斷”和“舍”，就能活的自在。斷舍離也能上升到思維層面。家里總是堆了一些買來沒用過的東西，可能是些打折商品、衣服或者用不完的口紅，這時候應(yīng)該關(guān)注一下自己的消費習慣，買之前問問自己，我真的需要它么？大多時候答案是否定的。舉幾個例子，手機碎片化了我們的時間，但讓我們浪費時間的不是手機本身，而是各種各樣的軟件，這些軟件都是必須的么？當然不是，主要功能是打發(fā)時間的軟件都可以卸載?！稊嗌犭x》提倡在清理物品的同時清理內(nèi)心，很多人覺得它是一碗雞湯，沒什么實際的作用。這種心理是以物品為中心，而斷舍離主張，判斷一個東西該不該扔或者該不該買時，應(yīng)該以人為中心：我現(xiàn)在真的需要它么？其實我們身邊的物品也符合二八定律，用斷舍離的思維去看待它們，會發(fā)現(xiàn)大多是沒什么用的。相比于一般的整理術(shù)，斷舍離關(guān)注的是人本身，用人和物的關(guān)系來衡量一件物品是否有價值。他把“極簡”帶入了蘋果的設(shè)計中，回到蘋果時，他砍掉了70％的項目，90％的產(chǎn)品，做iPhone4時，他的要求是把最復(fù)雜最強大的功能最簡單化。它是一種極簡生活方式，只保留少而精的東西，沒用的就扔掉。首先我們來講講什么是斷舍離。精力。比如：現(xiàn)在很流行的知識焦慮，本質(zhì)上是因為關(guān)注的信息太多太雜，雖然每天花很多時間瀏覽網(wǎng)頁，有種什么都知道的錯覺，卻很難專注于某件事、某項技能；沖動消費買的在線課程、打折商品囤了一堆，卻從來沒有真正用過；女生們永遠在說衣服不夠穿，其實衣柜已經(jīng)被塞得滿滿的?！稊嗌犭x》讀后感3古語說：少則得，多則惑。德國詩人歌德曾經(jīng)說過一句話，“人類最大的罪是不快活”。不說與現(xiàn)今中國反幾風的政治話題，這種樸素、簡潔的生活信念，通過心靈的凈化能夠讓生活更清爽，讓心靈更自由，這是信息社會在工業(yè)化發(fā)展進程中的一種回歸，現(xiàn)代人對生活本質(zhì)的回歸。在很多年以前，我就喜歡收拾物件，尤其是整理抽屜，在整理中獲得內(nèi)心的平靜，干凈、整潔成為心靈純凈的標志了，通常心情不好時，我也會通過整理屋子、整理抽屜的樸素方式，來平復(fù)心情。執(zhí)著于外在的人事物，不能讓我們內(nèi)心得到真正的滿足，而將關(guān)注力聚焦于自身，精力放在當下，才能換來生活的真正輕盈。需要的只是坦誠和勇氣，去面對存在的問題，斷絕已不合時宜的關(guān)系，積極做出調(diào)整，脫離對過去、對他人的執(zhí)著。陪伴你的朋友曾經(jīng)和你有無數(shù)的歡聲笑語，而現(xiàn)在卻由于生活軌跡的不同，待人處事的方式有了巨大差距，卻硬要佯裝以前的美好硬著頭皮堅持見面。用“自己”和“現(xiàn)在”兩個軸不僅能幫我們整理物品，甚至對于身邊環(huán)繞的人和事都可以進行重新審視。所以，運用“斷舍離”去清理物品，不單單是在整理凌亂的房間，而是在對內(nèi)心的情緒和感受進行著梳理和調(diào)整。無論是“斷”，亦或者“舍”，最重要的就是反復(fù)問自己這個東西對于現(xiàn)在的我到底有用嗎？是現(xiàn)在就能用還是僅僅只是未來的某個時候或許才會派上用場？是為了填補內(nèi)心匱乏的安全感、滿足別人對高品質(zhì)生活的定義、遮蓋心中的自卑情緒，還是真的為了自己才留下這件物品？面對物品，其實就是在面對自己！原本以為堆積在墻角或塞在柜子深處的一件件東西只是由于自身的懶惰，亦或缺乏收納整理的方法，當真正著手面對時，才發(fā)現(xiàn)他們背后隱藏的心理因素?！半x”=脫離對物品的執(zhí)著，身處寬裕而自在的空間?！皵唷?斷絕不需要的物品進入房間。本次金安得財務(wù)系統(tǒng)以讀書分享會的形式組織團建活動，不僅形式新穎、低碳環(huán)保，還使得財務(wù)工作“在常年與枯燥的數(shù)字打交道氛圍中注入激情變得鮮活，乏味的計算受到你們的感染都不再寂寞”，而且推薦的主題也很貼近工作與生活，閱讀后對人頗有感悟和啟發(fā)，個人你們點贊！相信“未來更多看不見的變化會發(fā)生”，希望繼續(xù)保持，以后多舉辦類似的活動，繼續(xù)推薦有意義、充滿正能量的書籍給大家，謝謝！《斷舍離》讀后感2這本書雖然是在講物品整理，但卻勝在沒有落進整理物品具體方法的藩籬中，而是從意識和理念層面，借助瑜伽中的“斷行”、“舍行”、“離行”，對面對物品時，人們的心理進行了很好的梳理和調(diào)整。“斷舍離”能讓我們的思路更加清晰，并全力以赴朝著這個方向努力，能讓大家的工作更有條不紊，助力提高工作效率?？傊?，日常生活與職場中的“斷舍離”，更強調(diào)的是思想上的“斷舍離”，就如山下英子所述“斷舍離的主角不是物品，而是自己”。定期對新朋友進行整理、甄別，要遠離不學(xué)無術(shù)、空談務(wù)虛的人，要與品質(zhì)高尚、有專業(yè)當擔、有正能量的人交朋友。因此我們要借用“斷舍離”的思維來引導(dǎo)自己，適時對朋友圈進行整理，刪除無聊的人群、取消對無價值信息源的關(guān)注，不斷加強自律，養(yǎng)成上班時間不主動刷微博、刷微信朋友圈的良好習慣，專注于工作，專注于效率。（二）在微博、微信時代，智能手機由于信息量豐富、更新速度快成了我們的新朋友，甚至成為“伴侶”，不少人由此成為“微信控”，工作再忙也不忘擠出時間刷朋友圈，到各微信群里湊熱鬧。還有電腦桌面，也需要及時清理，因為電腦不僅是現(xiàn)代職場最重要的工具，也是每個人工作不可缺失的伙伴。如果定期對辦公桌進行“斷舍離”處理，努力做到辦公桌不留雜物，就能更專注于當前的工作。因此說適時整理并不是簡單的整理過去，而是“將復(fù)雜問題簡單化”、學(xué)會做減項、“為未來創(chuàng)造一個空間”。作者山下英子是日本雜物管理咨詢師，提出的“斷舍離”理念似乎更適合于對收納系統(tǒng)的整理，但若能理解其中蘊含的“動禪”哲理，則對大家的日常工作不乏指導(dǎo)意義，現(xiàn)將我的讀后感與各位學(xué)友一道分享：（一）就本人日常工作來說，瑣事繁多，要想從碎片中清理出頭緒，兌現(xiàn)20xx公司年會上立下的軍令狀，就必須做到適時整理：哪些項目急需處理、哪些工作屬于重要事宜、哪些任務(wù)即將或已被拖延……尤其現(xiàn)實中大部分人多少都犯有“拖延癥”，最好的治療方法現(xiàn)在在想來其實就是要具備“斷舍離”的思維，加強行動力，遠離安逸區(qū)。育心經(jīng)典讓我的人生充滿了能量和活力。在與育心經(jīng)典為伴的日子里，在經(jīng)典智慧的海洋里，我更加明白了，人生需要通過不斷的經(jīng)歷，不斷的選擇，才清楚自己心中到底想要的是什么，明白自己的使命是什么。同時也是空桶心態(tài)，把自己的心中的一些執(zhí)念倒空，然后用空桶心態(tài)去學(xué)習、去付出。離：離開“多就是好”的執(zhí)念。斷：斷掉一切與使命、喜悅不相關(guān)的事、思考、情緒。斷離舍的效果，就是訓(xùn)練自己成為能信賴自己的自己，最終能徹底脫離“沒法收拾的自己”。通過限制總量和嚴格篩選出自己喜歡的物品，自然而然提升自己的品位。因為放多會影響美觀。剩下的三成空間為物品出入通道?？床坏降氖占{處放七成物品。將大中小三分法用到整理收納上。扔的時候要說“對不起”和“謝謝”。那么斷離舍就是減少我們的物品。經(jīng)濟學(xué)有個二八定律，即企業(yè)80%的收入則由20%的客戶所帶來。五、身體開始行動即斷舍離的的實踐方法。本乎天者親上，本乎地者親下。云從龍，風從虎?！兑捉?jīng)》乾卦早在幾千年前就為我們揭示了這個秘密：“同聲相應(yīng)，同氣相求。你身帶正能量，你所面臨的環(huán)境是積極向上。你的表意識還沒作出選擇，但是你的潛意識已做好了選擇。選擇的標準是根據(jù)階段的不同而有所差異。人活著就是一個不斷選擇的過程。請問這個代價值嗎？所以選擇物品時要時刻銘記：不是“能不能用”，而是我要不要用，我用的效果是屬于事半功倍，還是事倍功半。請問這是中華民族節(jié)儉的美德嗎? 浪費的是孩子的青春、孩子的智慧、孩子未來的生存的能力。一旦逛街遇到促銷打折時仍不斷地購買衣服，有時甚至一擲千金，眼睛都不眨一眨。然而還是有很多家長雖然察覺到用贈送的教材學(xué)習經(jīng)典不適合、不舒服、影響學(xué)習效果，卻打著節(jié)儉，不浪費的口號繼續(xù)讓孩子使用，卻不肯為孩子請一套適合孩子學(xué)習、培養(yǎng)孩子成材的教材。這不僅僅