【正文】 “直上”二字，與首句“絕頂”相照應(yīng)，點出了山勢的陡峭高峻。開首兩句寫隱者獨居于深山絕頂之上的“一茅茨”之中，離山下有“三十里”之遙。正是由于這一立意的新穎，而使這首詩變得有很強(qiáng)的新鮮感。我們看，這首詩以“尋西山隱者不遇”為題，到山中專程去尋訪隱者，當(dāng)然是出于對這位隱者的友情或景仰了，而竟然“不遇”，按照常理，這一定會使訪者產(chǎn)生無限失望、惆悵之情。古詩鑒賞參考：這是一首描寫隱逸高趣的詩，從思想上說，這類詩在中國古典詩歌中所在多有，并沒有什么分外高奇的地方，但細(xì)讀起來，又令人感到有些新穎別致?！@句話的意思和你說的是一樣的啊。如果帝王身居至尊之位，就炫耀自己的聰明，憑借才能欺凌別人，掩飾過錯，拒絕諍諫，那么上下之間的情感就會被隔斷，君臣之間的原則就會被拋棄，自古以來國家滅亡，沒有不是由此而造成的。帝王內(nèi)心蘊(yùn)藏神明，外表必須沉默，使人感到高深莫測。即使自己有知識，表面上卻不表現(xiàn)出來，自己內(nèi)心雖然已經(jīng)很充實，表面上卻好像空虛?！@句話是什么意思呢？?孔穎達(dá)回答說：?圣人實行教化，要求每個人都謙遜退讓，有才能的人不驕傲自大，仍舊向沒才能的人請教他不知道的事情。唐堯、虞舜之世之所以天下太平，實際上就是用的這個方法。?魏徵接著說：?古人講：‘做事情無不有個開始，但很少有人能夠堅持到結(jié)束?！隽颂熳樱绻徽J(rèn)為自己尊貴崇高，不保持謙遜恭謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，倘若自己有過失，誰還會冒犯尊顏向他提意見呢？我常常在想，帝王每講一句話，每做一件事，必定要上畏皇天、下懼群臣。從前，舜告誡禹說：‘你只要不驕傲，天下就沒有人和你爭能，你只要不自夸，天下就沒有人和你爭功。因張騫開辟了通西域的道路，后來許多使者出使國外也都稱作博望侯，以此來取信于外國，外國人也因此信任他們。又過了一年多，他所派遣出使大夏等國的副使幾乎都和所出使之國的使者一起來漢。張騫回來后，朝廷授予他大行令官職。張騫到烏孫國以后，把漢帝的賞賜送給了烏孫王并傳達(dá)了漢帝的旨意，但沒能得到烏孫王確定的回復(fù),及時分遣副使出使大宛、康居、月氏、大夏等國。后來張騫憑借軍功被封為博望侯。堂邑甘父是匈奴人，善于射箭，處境窘迫的時候就射捕禽獸來供給食用。朝廷授予他太中太夫官職，堂邑甘父也當(dāng)上了奉使君。沿著南山，想從羌人居住的地方回到漢朝，又被匈奴截獲。他們那里土地肥沃，出產(chǎn)豐富，沒有侵?jǐn)_，心境悠閑安樂，又自認(rèn)為距離漢朝遙遠(yuǎn)而不想親近漢朝，全然沒有向匈奴報仇的意思。這時，原來的大月氏王已被匈奴所殺，立了他的夫人為王。?大宛認(rèn)為可以，就送他們?nèi)?，并為他們派遣了翻譯和向?qū)?。見到張騫非常高興，問他要到哪里去。往西跑了幾十天，到了大宛。給他娶妻，并生了兒子，然而張騫仍持漢節(jié)不失使者身分。途經(jīng)匈奴，被匈奴人截獲，用傳車送到單于那里。張塞以郎官的身分應(yīng)募出使月氏。月氏因此逃避而且怨恨匈奴，就是苦于沒有人和他們一起打擊匈奴。建元年間被任命為郎官。D項，應(yīng)該用口語。A項，“令郎”用來表達(dá)對對方尊敬，不能用于第三方。C“切忌不要”否定失當(dāng)。A濫用介詞導(dǎo)致缺主語，刪去“由于”或“使”。D項另起爐灶導(dǎo)致結(jié)構(gòu)混亂，將最后一句改為“要求城鄉(xiāng)封閉的內(nèi)部道路逐步對外開放”。A項搭配不當(dāng)，“加大”與“趣味性”不搭配，可將“加大”改為“增強(qiáng)”。⑥“泥沙俱下”比喻好壞不同的人或事物混雜在一起，使用正確。④“期期艾艾”形容口吃，望文生義，使用錯誤。②“側(cè)目而視”形容畏懼而又憤恨，不合語境。：A。不以為然：不認(rèn)為是對的，表示不認(rèn)同；不以為意：不在意，不當(dāng)回事。一揮而就：筆一揮就完成，形容文思敏捷或筆法嫻熟。（2）瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。：詩人不辭辛勞，長路跋涉，滿懷期待去訪友；不料卻差池不見，空負(fù)一片景仰之情，遺憾之心不能沒有；接著由新雨草色、晚窗松聲，領(lǐng)略到隱逸山水的情趣和清凈，由遺憾變得滿足喜悅，進(jìn)而以王子猷訪戴安道的典故，表達(dá)雖訪友不遇，卻滿足了自己的佳趣雅興，體現(xiàn)了曠達(dá)的胸懷和對訪友不遇的釋然。A詩人是專程去西山尋隱者，而不是出游后偶然憶起訪之。：即使自己多才多藝，還是擔(dān)心，認(rèn)為自己懂得太少，仍舊接近才藝寡少的人進(jìn)一步尋求增加知識。：A。：C。（志，心態(tài)，1分；自以遠(yuǎn)，自己認(rèn)為遙遠(yuǎn)，1分；遠(yuǎn)，疏遠(yuǎn)，1分；殊，完全，1分；報，報復(fù)，1分）：B?！叭或q鑿空，諸后使往者皆稱博望侯，以為質(zhì)于外國，外國由是信之”，在他之后出使西域的漢朝使者，都稱博望侯，而不是自稱是博望侯張騫派來的。D狀語后置。B被動句。（四點，一點1分）：B ：A。而是支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的政策的效果。：BD。（一點2分，兩點4分，三點5分）：C。（2）因為過往生活中豐富的情感體驗和精神生活可以證明我們的精神家園的存在。：（1）作者以離開故鄉(xiāng)時不懂珍惜過往生活證據(jù)的懊悔開篇；（2）接著表達(dá)沒留下證據(jù)便無法印證過往生活和內(nèi)心生存的茫然，然后表達(dá)能證明過往生活的外物證據(jù)的消失是人力無法改變的客觀規(guī)律的無奈；（3）最后表達(dá)出對家園證據(jù)廢失，思鄉(xiāng)之愁和精神無處皈依的擔(dān)憂失落。2017年重慶一中高2018屆高三上期半期考試：B。黨的十九大報告指出，?沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?。四、寫作（60分）（原創(chuàng)），根據(jù)要求寫作。例如：網(wǎng)絡(luò)信息的平均壽命只有44天，而新聞網(wǎng)頁的壽命則只有短短的36小時，無數(shù)有價值的數(shù)字信息資源無聲無息地消失了。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，2006年全球數(shù)字信息總量為1700億GB,到2020年預(yù)計將達(dá)到44萬億GB。每處不超過15個字。，我過去垂詢了一下幾款名牌智能手機(jī)的價格，發(fā)現(xiàn)并沒有便宜多少。（）（3分），我們辦公室全體人員集體制作了一段視頻，向他全家表達(dá)了誠摯的祝福。，選擇合適的眼鏡，切忌不要因為怕麻煩、愛漂亮而不戴眼鏡。沒有語病的一句是（）（3分），由于我們大多只注重地面建筑，不太重視地下基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，特別是城市地下排水設(shè)施的建設(shè)，使我們的城市付出了很大代價。，聯(lián)合國教科文組織宣布將《南京大屠殺檔案》正式列入《世界記憶名錄》，這標(biāo)志著“南京1937”真正成為人類記憶的一部分。A.②④⑤B.②③⑥C.①③④D.①⑤⑥ ，沒有語病的一句是（）（3分）“刷朋友圈”表達(dá)的其實是“看朋友圈”的意思，“刷”這個動詞形象地描繪了“看”的動作，加大了表達(dá)的趣味性。．．⑤為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，央視科教頻道已經(jīng)舉辦了兩季詩詞大會，大會還請到備受人們喜愛的蒙曼、康震等老師坐而論道，助解中華古典詩詞文化。．．．．③五年來，黨中央?刮骨療毒?式的反腐決心和勇氣，一次次刷新了人們的認(rèn)識。不以為然不恥不以為意不齒 不以為意不齒不以為然不恥，全都不正確的一項是（）（3分）①海馬集團(tuán)董事長景柱認(rèn)為，只有?中國制造+互聯(lián)網(wǎng)?握成拳，才能形成合力，而?工匠精神?就是要扭轉(zhuǎn)長期以來好大喜功的導(dǎo)向。教養(yǎng)的獲得是不可的，它是長期規(guī)訓(xùn)和自我修煉的結(jié)果。（2）岑參在《白雪歌送武判官歸京》中，描寫了邊疆將士因天寒地凍弓僵衣冷的情狀，隨后著力描寫了沙漠冰封、云朵昏暗的自然風(fēng)景的句子是：____________________，____________________。（原創(chuàng)），梳理詩人的心境變化歷程。，化用王子猷訪戴安道的典故，意在表達(dá)訪友要盡興才下山，而詩人與朋友未能見面，頗為遺憾，但詩人胸懷曠達(dá)，說自己已經(jīng)領(lǐng)悟到清凈妙理，不必等他回來。，雖然沒有直接出現(xiàn)，但通過他住的地方、房間的擺設(shè)以及作者對他的生活的推斷，可以推測這是一位遠(yuǎn)離塵囂、寧靜淡雅的高士。（2）興盡方下山：據(jù)《世說新語興盡方下山⑵，何必待之子。及茲契幽絕，自足蕩心耳。差池不相見，黽勉⑴空仰止?？坳P(guān)無僮仆，窺室唯案幾。（三）古代詩歌閱讀（本題共2小題，11分）閱讀下面這首唐詩，完成14—15題。（原創(chuàng)）。，《論語》中“有若無，實若虛”的意思是，即使自己有知識有能力，表面上卻不表現(xiàn)出來，這樣謙虛的美德，是天子庶人都應(yīng)當(dāng)共同遵守的。（原創(chuàng)），不正確的一項是（）（3分）、孔穎達(dá)的對話，對話中有多處引用，無論是舜告誡禹的話，還是引用《易》《論語》的名言，都是引用來說明謙虛的道理。，中國古代官名。，傳說中上古明君舜和禹的并稱。文中的太宗是唐太宗李世民。卷六》）（原創(chuàng)），解釋不正確的一項是（）（3分）：應(yīng)該 ．，天下莫與汝爭功 伐：討伐 ．：如果 ．，鮮克有終 克：能夠 ．（原創(chuàng)），不正確的一項是（）(3分），中國古代帝王常用廟號。?詔賜物二百段。?太宗曰：?《易》云，‘勞謙，君子有終，吉。夫帝王內(nèi)蘊(yùn)神明，外須玄默，使深不可知，故《易》稱‘以蒙養(yǎng)正，以明夷蒞眾’。己之雖有，其狀若無，己之雖實，其容若虛。己雖有能，不自矜大，仍就不能之人，求訪能事。唐虞所以太平，實用此法。?魏徵曰：?古人云，‘靡不有初，鮮克有終’。凡為天子，若惟自尊崇，不守謙恭者，在身儻有不是之事，誰肯犯顏諫奏？朕每思．出一言，行一事，必上畏皇天，下懼群臣。昔舜誡禹曰，‘汝惟不矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐，天下莫與汝爭功’。（5分）志安樂，又自以遠(yuǎn)遠(yuǎn)漢，殊無報胡之心。，雖都未能達(dá)到最初的目的，但由此建立了西域各國和漢朝的外交聯(lián)系，為絲綢之路的開辟做出了杰出貢獻(xiàn)。，張騫的出使過程并不順利，第一次出使時，由于匈奴的阻攔，他整整花了十三年才返回長安，百余人的隊伍只回來了兩個人。（節(jié)選自《漢書后歲余，其所遣副使通大夏之屬者皆頗與其人俱來，于是西北國始通于漢矣。騫還，拜為大行。騫既至烏孫，致賜諭指，未能得其決，即分遣副使使大宛、康居、月氏、大夏。后騫以軍功封博望侯。堂邑父胡人，善射，窮急射禽獸給食。拜騫太中大夫，堂邑父為奉使君。留歲余，還，并南山，欲從羌中歸，復(fù)為匈奴所得?？稻觽髦麓笤率稀ｒq曰：?為漢使月氏而為匈奴所閉道今亡唯王使人道送我誠得至反漢漢之賂遺王財物不可勝言。居匈奴西，騫因與其屬亡鄉(xiāng)月氏，西走數(shù)十日，至大宛。徑匈奴，匈奴得之，傳詣單于。漢方欲事滅胡，聞此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。（4分）二、古代詩文閱讀（44分）（一）文言文傳記文本閱讀（本題共4小題，14分）張騫，漢中人也，建元中為郎。，直面大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)困境，客觀性較強(qiáng)。，材料四報道陳博群創(chuàng)業(yè)失敗的經(jīng)歷，意在提醒在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)需謹(jǐn)慎選擇時機(jī)。（原創(chuàng)）5．下列針對上述材料的理解和分析，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ?分），統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示大多數(shù)創(chuàng)業(yè)者是主動創(chuàng)業(yè)，只有少部分是被動創(chuàng)業(yè)。只要有熱情，就有屢敗屢戰(zhàn)的勇氣。，報稅、企業(yè)運營、與人打交道、發(fā)掘市場需求等經(jīng)驗都很重要。從報稅到企業(yè)運營，從和人打交道到發(fā)掘市場需求，他們都已在創(chuàng)業(yè)期間實踐過了。他們發(fā)現(xiàn)，自己找工作比同齡人要得心應(yīng)手，實習(xí)期也表現(xiàn)得更好。大二那年，他創(chuàng)辦了服務(wù)合肥市大學(xué)城師生的送餐網(wǎng)絡(luò)平臺?點小二?，但不久就以失敗告終。他在校期間經(jīng)歷了數(shù)次創(chuàng)業(yè)。當(dāng)然，在具體落實上，會有一個磨合和調(diào)整的階段。我曾與斯坦福大學(xué)和麻省理工學(xué)院的教授合作進(jìn)行過一項研究，在對多種因素進(jìn)行控制后發(fā)現(xiàn)，能給人們提供更多選擇的制度，會使處于其中的人們更愿意去創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)效果也會更好。她建議將大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)金融借貨納入央行的個人征信系統(tǒng)，從校園開始培養(yǎng)大學(xué)生增強(qiáng)誠信意識。（摘編自2017年4月l日《光明日報》）附圖：材料二：國家工商總局發(fā)布的《中國個體私營經(jīng)濟(jì)與就業(yè)關(guān)系研究報告》 顯示，近年來，隨著政府對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的進(jìn)一步鼓勵以及工商注冊等領(lǐng)域簡政放權(quán)力度的加大，全國高校畢業(yè)生創(chuàng)辦私營企業(yè)數(shù)量迅速增加，而缺乏啟動資金是高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)面對的首要難題。超過半數(shù)（55%）的創(chuàng)業(yè)者把創(chuàng)業(yè)動機(jī)歸于發(fā)現(xiàn)了適合的商機(jī)，比如有好的創(chuàng)業(yè)項目或有好的政策機(jī)遇，另有22％左右的創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)是想自己當(dāng)老板或想出來闖蕩一番。在這一群體中，僅有9％選擇了在校期間創(chuàng)業(yè)或者一畢業(yè)就創(chuàng)業(yè)，且這些在校創(chuàng)業(yè)者多為碩士或博士研究生學(xué)歷。材料一：北京大學(xué)教育學(xué)院與教育經(jīng)濟(jì)研究所課題組、北京市海淀區(qū)統(tǒng)計學(xué)會聯(lián)合開展了青年創(chuàng)業(yè)者調(diào)查。（原創(chuàng)）“今生今世的證據(jù)”的情感態(tài)度，請就此梳理文章思路。、細(xì)節(jié)生動、善用修辭，第二段就用了擬人、呼告、排比等修辭手法表達(dá)豐富的思想感情。（原創(chuàng)），不正確的一項是（）（3分），作者將自己不懂得珍惜曾擁有的事物的原因歸結(jié)為：實用主義的評價標(biāo)準(zhǔn)和喜新厭舊的心態(tài)。還有，在它們中間悄無聲息度過童年、少年、青年時光的我，他的快樂、孤獨、無人感知的驚恐與激動……對于今天的生活，它們是否變得毫無意義。他們也不填它，頂多在坑里栽幾棵樹，那些坑便一直在墻邊等著，一年又一年，那時我就知道一個土坑漫長等待的是什么。他們打那些土墻時，我便清楚這些墻最終會回到土里——他們挖墻邊的土，一截一截往上打墻，還喊著打夯的號子，讓遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的人都知道這個地方在打墻蓋房子了。只幾十年工夫，它變成另一個樣子。如果沒有那些舊房子和路，沒有揚(yáng)起又落下的塵土，沒有與我一同長大仍舊活在村里的人、牲畜，沒有還在吹刮著的那一場一場的風(fēng)，誰會證實以往的生活——即使有它們，一個人內(nèi)心的生存誰又能見證。誰會看見一場一場的風(fēng)吹倒舊墻、刮破院門，穿過一個人慢慢松開的骨縫，把所有所有的風(fēng)聲留在他的一生中。在那時候，那些東西不轉(zhuǎn)身便正面背面都領(lǐng)受到月光，我不回頭就看見了以往。我真的有過一棵自己的大榆樹？真的有一根拴牛的榆木樁，它的橫杈直端端指著我們家院門，找到它我便找到了回家的路。我真聽見過一只大鳥在夜晚的叫聲？整個村子靜靜的，只有那只鳥在叫。那是我曾有過的生活嗎。④有一天會再沒有人能夠相信過去。房子，你能撐到哪一年就強(qiáng)撐到哪一年，萬一你塌了，可千萬把破墻圈留下，把朝南的門洞和窗口留下，把墻角的煙道和鍋頭留下，把破瓦片留下，最好留下一小塊泥皮，即使墻皮全脫落光，也在不經(jīng)意的、風(fēng)雨沖刷不到的那個墻角上，留下巴掌大的一小塊吧，留下泥皮上的煙垢和灰，留下劃痕、朽在墻中的木钁和鐵釘，這些都是我今生今世的證據(jù)啊。②我走的時候還不知道向那些熟悉的東西去告別，不知道回過頭說一句：草，你要一年年地長下去啊。我們搬去的地方會有許多新東西。一、現(xiàn)代文閱讀（26分）（一）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成13題。（3分。17．⑴“遍”字表現(xiàn)松茂鶴多，“稀”字表現(xiàn)來訪者少，兩者對照寫出山居環(huán)境的幽靜。②周豐趕緊叮囑讓貨物原封不動，告誡不要把這事傳出去。(句式1分，內(nèi)容1分，意思對即可)4．(5分