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正文內(nèi)容

重慶市第一中學(xué)20xx屆高三上學(xué)期期中考試語文試題(原卷版)(參考版)

2024-11-14 23:19本頁面
  

【正文】 在西周封建制下〃是不存在全國性戶籍制度。脫籍流亡是觸犯法律的。另外〃每一個成年男丁還必須為國家服“正卒”役二年〃戍邊一年〃并在本縣服一個月的無償勞役。公民具有平等的權(quán)利與義務(wù)〃其中最重要的義務(wù)就是向國家提供賦稅與徭役。從法律意義上說〃所謂“編戶齊民”〃是指所有編入戶籍的大漢居民〃不論東西南北〃不分男女老幼〃都是國家的公民。國家要求各縣在每年的仲秋〃都要進行“案比”〃更造戶籍?!皾h王所以具知天下厄塞〃戶口多少〃強弱之處〃民所疾苦也〃以何具得秦圖書也。秦國由此獲得了強大的財稅汲取能力和全民動員能力〃在爭霸中勝出。秦國在商鞅的主持下〃率先建立了嚴(yán)密的戶口登記制度〃“四境之內(nèi)〃丈夫女子〃皆有名于上〃生者著〃死者削”;禁止民眾自由遷徒〃“廢逆旅”“使民無得擅徙”〃人民不得已外出住店〃必須持有官方開具的介紹信〃否則。中國的戶口制度最早可以追溯到兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時期。雖然是這樣,有少文的畫,興公的賦,您為什么不制作一篇文章,來答謝山的神靈呢?”我自愧比不上他們,便寫了這篇游記。我現(xiàn)在所得到的,跟這兩個人比較,不是顯得多了嗎?所以說:當(dāng)作是游覽,就也算是游覽了。大家稍為安定,就叫船夫來,用酒慰勞他,詳細詢問他說:“你曾經(jīng)登過釣臺嗎?山中的景色怎么樣?”船夫全都能夠回答,于是我的耳朵也一并游覽了。轉(zhuǎn)身坐在船艙中,恍惚間好像離開船登上岸,像撥開草尋找石級,像整頓衣服站在最高處,向下俯瞰,群山排列,有的清秀沉靜像文人,有的雄偉挺拔像武夫,非常像東漢云臺眾位將相,并非不杰出高超,覺得與嚴(yán)先生比較,卻都處在下風(fēng)了,這是我的精神游覽了。船夫說七里灘水質(zhì)很好,嘗一嘗確實是這樣,那么我的舌頭也游覽了。只有叮囑船夫當(dāng)船經(jīng)過七里灘時,一定要告訴我。我坐船從常山出發(fā),一路總共三百多里,山水都有值得觀賞的。不過這次送公文到北方去,匆匆忙忙走在路上,不是游覽。附文言文參考譯文釣臺在浙江東部,是東漢嚴(yán)子陵先生隱居的地方。21.(4分)①一個“偷”字,寫出了貪嘴孩子的天真童趣和心虛膽怯、唯恐被人發(fā)現(xiàn)的神情。19.請用“∕”給文中畫線句子斷句(4分)先生風(fēng)節(jié)∕輝映千古∕予夙慕之∕思得一游為快∕顧奉檄北上∕草草行道中耳∕非游也∕然以為游∕則亦游矣(二)古詩鑒賞(共6分)20.(2分)“連云松竹”,是欣賞大自然美景,寫的是精神上的滿足。)18.翻譯下面的句子(4分)(1)(2分)料想他當(dāng)日垂釣,應(yīng)該就在這里,本來就沒有登上山峰去釣魚的道理。D而:①②都是連詞,表轉(zhuǎn)折。B若:指示代詞,這/人稱代詞,你。14.(4分)有秋林的古氣磅礴,有秋葉的古色蒼蘢,有初秋的溫和、純熟,意味深長。13.(2分)①文章開頭以秋天黃昏抽煙的閑適與溫暖引發(fā)作者的思緒,引出下文。)6.A(A①②表承接關(guān)系的連詞B①表反問語氣的語氣副詞 ②表祈使語氣的語氣副詞C①介詞,憑借,用 ②介詞,因為D①指示代詞,這么,那么 ②第三人稱代詞,它)7.B(例句:歲——名詞活用作狀語A身——名詞活用作動詞B西——名詞活用作狀語C早、蕃——使動用法D樂——意動用法)8.C(C被動句A倒裝句中的狀語后置 B倒裝句中的賓語前置 D倒裝句中的定語藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。B隨從,跟從。)5.C(A軍:南唐至宋朝時的行政區(qū)劃名稱?!贝钆洳划?dāng),主浯應(yīng)是“馬鞋山中國李白詩歌節(jié)”。)4.A(B項句式雜糅,“應(yīng)該洗凈削皮較為安全”雜糅,糅合了“應(yīng)該洗凈削皮”“洗凈削皮較為安全”兩種句式結(jié)構(gòu),改成“食用前洗凈削皮較為安全”或“食用前應(yīng)該洗凈削皮”。)2.A(B啟動C變本加厲D金剛鉆)3.A(高姿態(tài):指對別人寬容、諒解?!?;D項“圄”讀yǔ “揄”、“覦”讀yo,其余讀“piāo”;C項“骸”讀h225。紹興一中2010學(xué)年第一學(xué)期高三語文期中考試參考答案一、基礎(chǔ)知識選擇題(1—10題,每題2分,共20分)1.B(B項均讀y249。③不少于800字。注意:①聯(lián)想與感悟要與整首詩的寓意有關(guān)。遠 方汪國真凡是遙遠的地方 對我們都有一種誘惑不是誘惑于美麗 就是誘惑于傳說即便遠方的風(fēng)景 并不盡如人意我們也無需在乎 因為這實在是一個迷人的錯到遠方去 到遠方去熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景讀這首詩可以產(chǎn)生不同的聯(lián)想或感悟。念橋邊紅藥,?(姜夔《揚州慢》)(9)夫,豈獨伶人也哉?(歐陽修《伶官傳序》)(10)夫天地者。(張若虛《春江花月夜》)(6)且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。,才下眉頭,卻上心頭。,千載誰堪伯仲間。,洞庭波兮木葉下。,六宮粉黛無顏色。注:①檢校:核查 ②床頭:指釀酒的糟架20.這首詞從哪幾個方面描寫了詞人“萬事從今足”的心態(tài)?(2分)21.下片描寫了一個特寫鏡頭,請賞析其中的“偷”和“看”兩個字的妙處。西風(fēng)梨棗山園,兒童偷把長竿。檢校①山園書所見辛棄疾連云松竹,萬事從今足。(2分)(2)余竊愧未之逮也,遂為之記。D.雖不能登山,卻有“目游”“鼻游”“舌游”“耳游”的獨特感受,更有如舍船登上山巔俯瞰群山的“神游”,因此作者感到非常痛快。B.釣臺實際是兩座高聳險峻的山峰,山上松樹的影子倒映在江水中,就像一群游動的要飛起來的龍,嚴(yán)先生的祠堂就在山腳下。孫興公:孫綽,字興公,晉人,博學(xué)善文,曾作《天臺山賦》。(注:宗少文:宗炳,字少文,南朝宋畫家,好游山水?!笨驮唬骸拔⒆友?,不及此。噫嘻,快矣哉,是游乎!客或笑謂:“鄭子足未出舟中一步,游于何有?”“嗟乎,客不聞乎?昔宗少文臥游五岳,孫興公遙賦天臺,皆未嘗身歷其地。思稍倦,隱幾臥,而空蒙滴瀝之狀,竟與魂魄往來,于是乎并以夢游,覺而日之夕矣。頃之,帆行峰轉(zhuǎn),瞻望弗及矣。俯仰間,清風(fēng)徐來,無名之香,四山颶至,則鼻游之。不能強,因致禮焉,遂行。故曰:“峰也而臺稱之者,后人為之也。峰之下,先生祠堂在焉。崖際草木,亦作嚴(yán)冷狀。石鐵色,陡起江干,數(shù)百仞不肯止。臺稱之者,后人為之也。惟誡舟子以過七里灘,必予告。舟發(fā)自常山,凡三百余里,山水皆有可觀。鄭日奎 釣臺在浙東,漢嚴(yán)先生隱處也。就全文來看,作者多次寫到抽煙有什么作用?(2分14.本文寫出了作者對秋天的獨特感受,請具體概括作者筆下的秋天有哪些“況味”?!闭埬闩e出兩個“向來詩文上”的例子,指明作者、出處,并結(jié)合本段內(nèi)容加以分析。一九四一年一月11.“老氣橫秋”一般是個貶義詞,但作者在文中賦予了它新的意義,請結(jié)合具體語句加以解釋。我真可憐那些婦女識見偏狹,使她們錯過愛之秋天的宏大的贈賜。使我最佩服的是鄧肯的佳句:“世人只會吟詠春天與戀愛,真無道理。如一只熏黑的陶鍋在烘爐上用慢火燉豬肉時所發(fā)出的鍋中徐吟的聲調(diào),是使我感到同觀人燒大煙一樣的興趣。鴉片吾不知,然看見人在煙燈上燒,聽那微微嘩剝的聲音,也覺得有一種詩意。雪茄之佳者,遠勝于香煙,因其味較和。在人生上最享樂的就是這一類的事?;蛉缥娜艘雅琶撓鹿P驚人的格調(diào),而漸趨純熟煉達,宏毅堅實,其文讀來有深長意味。大概我所愛的不是晚秋,是初秋,那時喧氣初消,月正圓,蟹正肥,桂花皎潔,也未陷入懔烈蕭瑟氣態(tài),這是最值得賞樂的。秋是代表成熟,對于春之明媚嬌艷,夏日之茂密濃深,都是過來人,不足為奇了,所以其色淡,葉多黃,有古色蒼蘢之慨,不單以蔥翠爭榮了。有人以老氣橫秋罵人,可見是不懂得秋林古色之滋味。然而秋確有另一意味,沒有春天的陽氣勃勃,也沒有夏天的炎烈迫人,也不像冬天之全入枯槁凋零。于是想到煙,想到這煙一股溫煦的熱氣,想到室中繚繞暗淡的煙霞,想到秋天的意味。待要再劃一根洋火,再點起那已點過三四次的雪茄,卻因白灰已積得太多,點不著,乃輕輕的一彈,煙灰靜悄悄的落在銅爐上,其靜寂如同我此時用毛筆寫在中紙上一樣,一點的聲息也沒有。[二、現(xiàn)代文閱讀(11—14題,共14分)秋天的況味林語堂秋天的黃昏,一人獨座在沙發(fā)上抽煙,看煙頭白灰之下露出紅光,微微透露出暖氣,心頭的情緒便跟著那藍煙繚繞而上,一樣的輕松,一樣的自由。詞又稱曲子詞、長短句、詩余、樂府,詞牌是詞的調(diào)子的名稱,不同的詞牌在句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄上都有規(guī)定。近體詩是唐代以后的主要詩體,代表詩人有:杜甫、李商隱、陸游等,在中國詩歌史上有著重要地位。B.魏晉南北朝是文學(xué)的自覺時代,極有代表性的詩人是東晉的陶淵明,他的詩表現(xiàn)農(nóng)村生活的恬美靜穆和自己怡然自得的心境,以純樸自然的語言、高遠拔俗的意境,為中國詩壇開辟了新天地。10.下列文學(xué)常識有誤的一項是A.“楚辭”是中國古代詩歌的一大源頭,它是在戰(zhàn)國后期楚地民歌的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的帶有濃厚地方色彩的新詩體。作者作此序是為了告誡當(dāng)時北宋王朝執(zhí)政者:要吸取歷史教訓(xùn),居安思危,防微杜漸,不應(yīng)滿足表面的虛榮。D.《伶官傳序》是北宋歐陽修為《伶官傳》所作的序言。庖丁解牛的過程,宛若一次神奇的行為藝術(shù)表演,給人以視覺和聽覺上的美妙享受。詩人憑借對春江花月夜的描繪,盡情贊嘆大自然的綺麗景色,謳歌人間純潔愛情,把對游子思婦的同情擴大開來,與對人生哲理的追求、對宇宙奧秘的探索結(jié)合起來,從而匯成一種情、景、理水乳交融的優(yōu)美而邈遠的意境。B.張若虛的《春江花月夜》“孤篇蓋全唐”,被譽為“詩中的詩,頂峰上的頂峰”。詩歌的主題既有著對“漢皇重色思傾國”的批判,又有著對“此恨綿綿無絕期”的同情。D.其人家有好女者,恐大巫祝為河伯取之。B.吾少孤,及長,不省所怙,惟兄嫂是依。D.山去人稍遠,惟先生樂游。B.圖久遠者,莫如西歸。5.下列句中加點的文言實詞的解釋全都正確的一項是A.南唐為奉化軍節(jié)度使,今為定江軍(軍:軍隊)為之四顧,為之躊躇滿志(躊躇:猶豫不決的樣子)B.項王渡淮,騎能屬者百余人耳(屬:從屬,隸屬)以為西門君所為也,賢君之法式不可更也(法式:標(biāo)準(zhǔn)的格式)C.長子燦七歲,少同學(xué),故嘗與過宋將軍(過:拜訪,訪問)其后用兵,則遣從事以一少牢告廟(從事:泛指一般屬官)D.吾去汴州,汝不果來(果:果然)而余亦載與可疇昔戲笑之言(疇昔:從前)6.下列句中加點的文言虛詞的意義和用法全都相同的一項是A.①見此竹,廢卷而哭失聲②善刀而藏之B.①如吾之衰者,其能久存乎?②與爾三矢,爾其無忘乃父之志C.①方今之時,臣以神遇而不以目視②吾聞井以甘竭,李以苦存D.①狀河伯留客之久,若皆罷去歸矣②山中方言謂之黃杜7.下列各句中含有的詞類活用現(xiàn)象,與例句相同的一項是例句:良庖歲更刀,割也。C.中國李白詩歌節(jié)經(jīng)過十幾年的積累,馬鞍山從無到有、從小到大,從單一的詩歌吟誦到集歌舞、吟詩、經(jīng)貿(mào)、旅游于一體,形成自己的特色,成為國內(nèi)外頗具影響的節(jié)慶活動。4.下列各句中,沒有語病的一項是A.為抗議第58屆墨爾本國際電影節(jié)播放介紹“東突”民族分裂分子的紀(jì)錄片,中國電影導(dǎo)演賈樟柯和趙亮決定撤回準(zhǔn)備在8月中上旬在墨爾本國際電影節(jié)上公映的3部影片。C.劉總果然出手不凡,很快就與外商談好了價格,簽訂了合同,完成了公司的第一筆一錘子買賣。3.下列各句中,加點的詞語運用正確的一項是A.說話者并不真的認(rèn)為自己做錯了事,只不過是表示一個“高姿態(tài)”,緩和一下雙方的矛盾,這樣就可以大事化小,小事化了。D.昨天,中國排球運動管理中心召開新聞發(fā)布會,現(xiàn)年42歲的蔡斌力壓陳忠和出任女排新教練。C.正如各國都有警察卻仍無法清除盜匪一樣,光靠外國海軍力量也無法從根本上消滅索馬里海盜。第三篇:浙江省紹興一中2011 屆高三上學(xué)期期中考試語文試題浙江省紹興一中2011 屆高三上學(xué)期期中考試語文試題一、基礎(chǔ)知識選擇題(1—10題,每題2分,共20分)1.下列詞語中加點字的讀音,完全相同的一項是A.剽悍漂泊驃勇虛無縹緲B.駕馭翁嫗熨帖與會人員C.干涸闔家彈劾放浪形骸D.囹圄揶揄覬覦賣官鬻爵,沒有錯別字的一項是A.溫州“購房門”事件再起波瀾:政府限令補差價,買賣雙方齊喊冤。詩人訪隱居友人,期遇而未遇;讀者由詩人的未遇中,卻不期遇而遇──遇到了一位胸懷曠達,習(xí)靜喜幽,任性所之的高雅之士。訪友而意不在友,在于滿足自己的佳趣雅興。故事出于《世說新語及茲契幽絕,自足蕩心耳?!安畛夭幌嘁姡w勉空仰止”,遠路相尋,差池不見,空負了一片景仰之情,失望之心不能沒有。緊接著下兩句是寫尋訪者停在戶前的踟躕想象之詞:主人既然不在,到哪兒去了呢?若不是乘著柴車出游,必是臨淵垂釣去了吧?乘柴車出游,到水邊垂釣,正是一般隱逸之士閑適雅趣的生活?!爸鄙稀倍郑c首句“絕頂”相照應(yīng),點出了山勢的陡峭高峻,也暗示出尋訪者攀登之勞。開首兩句寫隱者獨居于深山絕頂之上的“一茅茨”之中,離山下有“三十里”之遙。正是由于這一立意的新穎,而使這首詩變得有很強的新鮮感。我們看,這首詩以“尋西山隱者不遇”為題,到山中專程去尋訪隱者,當(dāng)然是出于對這位隱者的友情或景仰了,而竟然“不遇”,按照常理,這一定會使訪者產(chǎn)生無限失望、惆悵之情。古詩鑒賞參考:這是一首描寫隱逸高趣的詩,從思想上說,這類詩在中國古典詩歌中所在多有,并沒有什么分外高奇的地方,但細讀起來,又令人感到有些新穎別致?!@句話的意思和你說的是一樣的啊。如果帝王身居至尊之位,就炫耀自己的聰明,憑借才能欺凌別人,掩飾過錯,拒絕諍諫,那么上下之間的情感就會被隔斷,君臣之間的原則就會被拋棄,自古以來國家滅亡,沒有不是由此而造成的。帝王內(nèi)心蘊藏神明,外表必須沉默,使人感到高深莫測。即使自己有知識,表面上卻不表現(xiàn)出來,自己內(nèi)心雖然已經(jīng)很充實,表面上卻好像空虛。’這句話是什么意思呢??孔穎達回答說:?圣人實行教化,要求每個人都謙遜退讓,有才能的人不驕傲自大,仍舊向沒才能的人請教他不知道的事情。唐堯、虞舜之世之所以天下太平,實際上就是用的這個方法。?魏徵接著說:?古人講:‘做事情無不有個開始,但很少有人能夠堅持到結(jié)束?!隽颂熳?,如果只認(rèn)為自己尊貴崇高,不保持謙遜恭謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,倘若自己有過失,誰還會冒犯尊顏向他提意見呢?我常常在想,帝王每講一句話,每做一件事,必定要上畏皇天、下懼群臣。從前,舜告誡禹說:‘你只要不驕傲,天下就沒有人和你爭能,你只要不自夸,天下就沒有人和你爭功。因張騫開辟了通西域的道路,后來許多使者出使國外也都稱作博望侯,以此來取信于外國,外國人也因此信任他
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