【正文】 在傳統(tǒng)商業(yè)模式產(chǎn)業(yè)鏈中〃包含采購、進貨、倉儲、研發(fā)、銷售及渠道維護等多個環(huán)節(jié)〃形成了高額的管理及流通費用〃而共享經(jīng)濟模式的產(chǎn)生〃在很大流程上減免和優(yōu)化了這些流程〃使消費者獲得產(chǎn)品或者服務(wù)的實際支出成本比。而共享經(jīng)濟能有效的調(diào)整供需需求〃將閑置資源進行合理配置〃更好的滿足差異化的需求。（三）實用類文本閱讀（本題共3小題〃12分）閱讀下面的文字〃完成79題。“我”來展開情節(jié)的敘述〃有什么作用＜請結(jié)合作品進行分析?！ㄍ怀隽怂哪男┬愿裉攸c＜請簡要分析?！叭齻€紅本本”〃并用“紅綢布包著”“我最重要的東西”等來寫他的珍惜〃表現(xiàn)他對曾經(jīng)擁有的身份和取得的功績的重視。（有刪改）〃不正確的一項是（3分）〃突出老兵傷疤的可怕〃是為了反襯他內(nèi)心的美好〃同時〃相貌的丑陋也為他找不到工作作了鋪墊。男人臉上的傷疤〃在陽光的照耀下像一朵美麗的鮮花。差點兒忘了我最重要的東西。一本是傷殘軍人證〃寫著陳青山在某次救火中不慎燒傷了臉。退伍證的紙張雖已泛黃和起皺〃依然能清楚地看見上面的字跡：南濱市某步兵部隊〃陳青山同志于1994年4月光榮退伍。我打開男人的包〃打開紅綢布〃看到那三個紅本本。男人樸實地笑著說。我遞給了男人八十塊錢〃男人又退回我三十塊。沒多久〃男人就把所有家具搬上了五樓。實在沒辦法〃我就和他們一樣在橋上蹲點〃也好尋些力氣活兒做。還沒找到工作嗎＜我問他。我正準備加價時〃一個聲音響起：這活兒我干。錢太少了〃做不了。橋上〃站著許多人〃他們有的拿著扁擔〃有的拿著殺鐵鏟〃有的坐在三輪車上。幾星期后〃單位購買了一批辦公家具〃需要搬到五樓辦公室去。那謹慎細心的樣子〃仿佛他放進去的是價值連城的稀有珍寶。趙經(jīng)理冷冷地說。男人帶著央求的口氣。我說不行就不行〃你就別哆嗦了＝趙經(jīng)理的頭搖得像撥浪鼓。趙經(jīng)理斜了男人一眼〃沒好氣地說〃門衛(wèi)就是保護我們單位的財產(chǎn)和人身安全〃你年紀一大把了〃怎么做得了。我能吃苦〃還有一身力氣〃干門衛(wèi)工作應(yīng)該可以的。男人的肩膀微微顫抔了一下〃丑陋的臉上閃過一抹悲涼之色。趙經(jīng)理拿著三個紅本本瞄了幾眼〃丟在了桌子上。男人從綠軍包里掏出一個紅綢布包著的東西〃打開〃里面是三個紅本本。我是湖南桑植的〃賀龍元帥的故鄉(xiāng)〃男人的語氣中透著一絲驕傲。男人像做錯了事情一樣〃有點兒歉意地臉紅起來。你臉上的疤怪嚇人的。聽到有人來應(yīng)聘〃人事部的趙經(jīng)理高喊一聲〃應(yīng)聘的〃過來＝ 男人扯了扯身上的軍裝〃走了進去。男人朝我討好一笑。男人個子很高〃背有點兒駝〃穿著一件洗得發(fā)白的舊軍裝〃肩上斜挎著一個褪了色的綠軍包。這天下午〃一個人影在辦公室門口晃動〃我走過去〃嚇得差點兒叫出聲來。老兵 胡玲單位招門衛(wèi)〃一直沒招到人。D.“編戶齊民”制度讓奴隸脫離貴族的掌控〃獲得了人身的自由〃但也極易讓國民進入另一種新的奴役狀態(tài)?！ǘ荚O(shè)有專門管理戶籍和人口的官員〃只是相比較而言〃西周管理的人口數(shù)量比漢代少?！◤纳顚舆M行挖掘〃先秦貴族階層的消失〃社會瓦解〃貴族和私民都成為公民?！ú粌H引經(jīng)據(jù)典進行論證〃而且擺事實進行論證?！熬帒酏R民”制度是對秦國全民戶口登記制度的繼承和完善〃在逐級加強戶籍管理的基礎(chǔ)上〃漢代還設(shè)立了專門管理戶籍的官員?！ò傩杖舨坏靡淹獬觥ㄐ枰纸榻B信住店〃店家如果讓沒有戶籍的人住店〃雙方都要被治罪。但同時這也可能是一個歷史的陷阱〃因為失去了貴族這個中間階層〃國家直接統(tǒng)轄無數(shù)的編戶齊民〃極容易造成國家對國民的奴役和國民對國家的依附。先秦封建制瓦解之后〃社會結(jié)構(gòu)變得扁平化〃不再有貴族〃因而也不再有“私民”〃全體臣 民都成了國家的編戶齊民。這樣〃經(jīng)典封建制下的人口〃分屬于不同層次的貴族（周天子、諸侯與大夫）〃他們是各級貴族的“私民”〃而不是國家的公民。雖然周朝設(shè)有“司民”之官〃“掌登萬民之數(shù)〃自生齒以上〃皆書于版”〃但這里“書于版”（計入戶籍）的人口〃顯然只是生活于王畿的臣民而已。而諸侯也是只保留一小塊封邑〃蔣其余土地分封給各個大夫。在西周封建制下〃是不存在全國性戶籍制度的〃全民登記戶口〃既不必要〃也不可能。脫籍流亡是觸犯法律的。另外〃每一個成年男丁還必須為國家服“正卒”役二年〃戍邊一年〃并在本縣服一個月的無償勞役。公民具有平等的權(quán)利與義務(wù)〃其中最重要的義務(wù)就是向國家提供賦稅與徭役。從法律意義上說〃所謂“編戶齊民”〃是指所有編入戶籍的大漢居民〃不論東西南北〃不分男女老幼〃都是國家的公民。國家要求各縣在每年的仲秋〃都要進行“案比”〃更造戶籍?！皾h王所以具知天下厄塞〃戶口多少〃強弱之處〃民所疾苦也〃以何具得秦圖書也。秦國由此獲得了強大的財稅汲取能力和全民動員能力〃在爭霸中勝出。秦國在商鞅的主持下〃率先建立了嚴密的戶口登記制度〃“四境之內(nèi)〃丈夫女子〃皆有名于上〃生者著〃死者削”；禁止民眾自由遷徒〃“廢逆旅”“使民無得擅徙”〃人民不得已外出住店〃必須持有官方開具的介紹信〃否則。中國的戶口制度最早可以追溯到兩千多年前的春秋戰(zhàn)國時期。而詩人在這首詩中所要表達的，也正是這一點。讀詩至此，似乎使我們遇到了一位絕不亞于隱者的高士。任誕篇》，記王子猷居山陰，逢雪夜，忽憶起隱居在剡溪的好友戴安道，便立時登舟往訪，經(jīng)夜始至，及至門口又即便返回，人問其故，王子猷回答說：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”詩人采用了這一典故，來自抒曠懷。雖無賓主意，頗得清凈理”，由訪人而變成問景，由失望而變得滿足，由景仰隱者，而變得自己來領(lǐng)略隱者的情趣和生活，誰能說作者這次跋涉是入寶山而空返呢？“興盡方下山，何必待之子”，結(jié)句暗用了著名的晉王子猷雪夜訪戴的故事。但詩寫至此，卻突然宕了開去，“草色新雨中，松聲晚窗里。這里不是正面去寫，而是借尋訪者的推斷寫出，比直接對隱者的生活做鋪排描寫反覺靈活有致。三、四兩句，寫到門不遇，叩關(guān)無僮仆應(yīng)承，窺室只見幾案，杳無人蹤。這兩句似在敘事，但實際上意在寫這位隱者的遠離塵囂之心，兼寫尋訪者的不憚艱勞、殷勤遠訪之意。詩是從所要尋訪的這位隱者的棲身之所寫起的。但卻出人意料之外，這首詩雖寫“不遇”，卻偏偏把隱者的生活和性格表現(xiàn)得歷歷在目；卻又借題“不遇”，而淋漓盡致地抒發(fā)了自己的幽情雅趣和曠達的胸懷，似乎比相遇了更有收獲，更為心滿意足。這新穎別致來自什么地方呢？主要來自構(gòu)思。?于是，下詔賞賜給孔穎達絹帛二百段。?唐太宗很贊同地說：?《周易》上講：‘勤勞謙遜的品質(zhì)，君子如果能夠保持到底，就會有好事降臨。所以《周易》上講‘要表現(xiàn)得蒙昧無知來自養(yǎng)正道，不顯露明智以盛氣凌人’。這句話不僅是對庶民百姓的要求，帝王的德行，也應(yīng)當如此。即使自己多才多藝，還是擔心，認為自己懂得太少，仍舊接近才藝寡少的人進一步求得更多的知識。?貞觀三年，唐太宗問給事中孔穎達：?《論語》里講：‘有才能的人向沒才能的人請教，知識多的人向知識少的人請教，這樣，有才能的人好像顯得沒有才能，知識淵博的人好像顯得無知?！Ｍ菹卤３殖Ｖt常懼的準則，一天比一天更謹慎，那么國家就會永遠鞏固，不會傾覆。天雖高，卻能聽到地上的議論，怎能不畏懼天呢？公卿百官，都在下面注視著我，這怎能不讓人畏懼呢？因此，帝王即使常懷謙遜恐懼之心，恐怕還是不能稱上天之心和百姓之意啊?！兑捉?jīng)》上說：‘君子的準則是厭惡自滿而以謙遜為貴。參考譯文：貞觀二年，唐太宗對侍從的大臣們說：?人們說，是天子就可以自認為尊貴崇高，無所畏懼了，我認為恰恰相反，天子更應(yīng)該謙遜恭謹，經(jīng)常心懷畏懼。從這時起，西北各國開始與漢朝相來往了。過了一年多，張騫去世。烏孫王派遣翻譯和向?qū)蛷堯q回漢朝，同時還派了烏孫使者幾十人，馬幾十匹，來答謝漢帝。四年之后，皇帝想要聯(lián)合烏孫，授予他中郎將的官職，率領(lǐng)三百人，每人兩匹馬，牛羊數(shù)以萬計，帶的金銀、禮品價值幾千億，還帶了許多持節(jié)副使，如果道路可以通行，就靈活派遣這些副使到附近的國家去。當初，張騫出發(fā)時有一百多人，離漢十三年，只有他們二人得以回還。張塞這個人性格堅強而有毅力，度量寬大，對人講信用，蠻人很喜愛他?？哿粢荒甓?，碰巧單于死了，匈奴國內(nèi)混亂，張騫便帶著他匈奴籍的妻子以及堂邑甘父一起逃跑回到了漢朝。逗留一年多后，只得返程。大月氏已經(jīng)使大夏臣服并統(tǒng)治著它。送到康居，康居用傳車將他們送到大月氏。張騫說：?替漢朝出使月氏，而被匈奴封鎖道路，不讓通行，現(xiàn)在逃亡到貴國，希望大王能派人帶路，送我們?nèi)?，假如能夠到達月氏，我們返回漢朝后，漢朝送給大王的財物，一定多得不可盡言。大宛聽說漢朝財物豐富，想和漢朝交往可找不到機會。因居住在匈奴西部，張騫趁機帶領(lǐng)他的部屬一起向月氏逃亡。單于說：?月氏在我的北邊，漢朝人怎么能往那兒出使呢？我如果想派人出使南越，漢朝肯任憑我們的人經(jīng)過嗎？?扣留張騫十多年。與堂邑氏的奴仆甘父一起離開隴西。漢王朝正想從事消滅匈奴的戰(zhàn)爭，聽說此言，就想派人出使月氏，可匈奴國又是必經(jīng)之路，于是就招募能夠出使的人。那時匈奴投降過來的人說匈奴攻破月氏王，并且用月氏王的頭顱做酒器。：（1）數(shù)字信息井噴式增長（2）數(shù)字信息也在迅速消失（3）保存數(shù)字信息資源刻不容緩參考譯文：張騫是漢中人。C項，“垂詢”，敬辭，不能用于自己。：B。B“勞動力”和“擴大”不能搭配。：D。B項成分殘缺，“處理”缺少賓語中心語，應(yīng)在“處理氣候變化帶來的挑戰(zhàn)等”后加“問題”。：C。⑤“坐而論道”原指坐著議論政事，后指空談大道理，與語境不合。③“刮骨療毒”比喻為了根除宿弊，不懼風險，不惜代價，符合語境。①“好大喜功”指不管條件是否許可，一心想做大事，立大功（多含貶義），符合語境。人所不齒：人們不作同類看待，表示鄙視；人所不恥：人們不以之為恥。一蹴而就：踏一步就能成功，形容事情輕而易舉，一下子就能完成。：C。（期待，2分；遺憾，2分；喜悅釋然，2分）17．答案：（1）舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。D此處的“方”，不是“才”的意思。（雖，即使，1分；病，擔心，1分；以為，認為，1分；就，靠近，1分；更求所益，進一步尋求增加知識，1分）：AD。太宗引用《論語》的話，是自己不明白那段話的意思，向孔穎達提問，不是為了說明謙虛的道理?！疤朴荨笔菆蚝退吹牟⒎Q。此處的“伐”為“夸耀”的意思。：（大月氏人）心態(tài)悠閑安樂，又自認為距離漢朝遙遠而疏遠漢朝，全然沒有報復(fù)匈奴的意思。：C。C無特殊句式。例句和A都是賓語前置。（選對一項給3分）：幫助解決啟動資金缺乏的難題；教育主管部門增強大學(xué)生信用意識并普及信貸知識，保護大學(xué)生遠離非法網(wǎng)絡(luò)借貸平臺（不上當受騙）；將大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)金融借貸納入央行的個人征信系統(tǒng)，從校園開始培養(yǎng)大學(xué)生增強誠信意識（守信還貸）；允許休學(xué)創(chuàng)業(yè)。過程比結(jié)果更重要。無中生有，“更要有創(chuàng)業(yè)熱情”文中沒有相關(guān)闡述。（3）表達作者對不忘過往，堅守故鄉(xiāng)和精神家園的警醒。（每點2分）：（1）因為故鄉(xiāng)曾經(jīng)擁有的和熟悉的人事景物來可以證明自己過去的成長和生活。文中的證據(jù)既有諸如鳥聲、榆樹、土墻、爐灶、月光等有形之物，也有快樂、孤獨、無人感知的驚恐與激動等無形的情感體驗和精神生活。請綜合材料內(nèi)容及含意，結(jié)合自身體悟，選好角度，自擬標題，明確文體，詩歌除外；不要套作，不得抄襲，不少于800字。中國人的文化自信是對中國自古至今先進文化的自信。因此。然而。（5分）對數(shù)字信息資源的保存是保護人類文明、提高國際競爭力的重要使命。小王在電話里對他說：“欣聞您康復(fù)出院，特表示衷心祝賀，不知您何時來上班？” 23．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。，我匆匆打開，看到扉頁上印著幾位編者的姓名，我的名字也忝列其中。，這不但是中國科技發(fā)展史上的一個里程碑，而且顯示出大國崛起的戰(zhàn)略眼光，體現(xiàn)出大國應(yīng)有的視野及胸懷。，而東部地區(qū)的薪酬吸引力在下降，兩種因素共同作用，導(dǎo)致東部地區(qū)出現(xiàn)某種程度上的“民工荒”現(xiàn)象。，在借鑒西方城市規(guī)劃經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，城鄉(xiāng)封閉住宅小區(qū)的內(nèi)部道路被要求逐步對外開放。，首先要考慮采取措施確保全球經(jīng)濟治理更加高效，促進國際貿(mào)易投資，完善經(jīng)濟部署以及處理氣候變化帶來的挑戰(zhàn)等。．．．．⑥平心而論，在泥沙俱下的眾多名人自傳中，那些?偽名人自傳?，是不可以與楊絳先生的《我．．．．們仨》和王蒙先生的《王蒙自述：我的人生哲學(xué)》相提并論的。．．．．④近年來發(fā)生的多起攙扶老人反被訛詐的事件，使許多人面對摔倒的老人變得猶豫不決，期期．．艾艾，這不禁讓人感嘆信任危機已經(jīng)出現(xiàn)。．．．．②朱日和沙場大閱兵展示了中國自主研究的先進的信息化設(shè)備，國外媒體包括華人報紙紛紛報道，無不側(cè)目而視，贊嘆中國人的創(chuàng)新能力。雖然大家都知道教養(yǎng)是一個人處世的通行證，但是，一些人對教養(yǎng)的修煉就是，依然不拘小節(jié)，我行我素，更有甚者放縱自我，這樣的行為人所。三、語言文字運用（20分），最恰當?shù)囊唤M是（）（3分）教養(yǎng)是一個人處世時的一種敬重態(tài)度。（6分）（四）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）（5分）（1）《赤壁賦》中，主人勸請客人飲酒，并歌唱《詩經(jīng)》篇目的句子是：____________________，____________________，____________________。，在中國古代詩歌史上并不少見，此詩的新巧在于雖寫不遇，但把隱逸者的生活和性格展現(xiàn)無疑，又借寫不遇，抒發(fā)了詩人自己的幽雅情趣，老題材寫出了新意。，但我們從行文中可以感受到詩人本人的性格特征，他應(yīng)是一位喜愛山水、樂慕清凈、豁達瀟灑的高雅之人。任誕》記載，王子猷居山陰時，忽憶友人戴安道，當即登舟往訪，經(jīng)夜始至，造門不前而返，人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴！”（原創(chuàng)），不恰當?shù)膬身検牵ǎ?分），偶然憶起隱居的舊友，不辭辛勞前往拜訪，不料到門不遇，叩門無僮仆應(yīng)承，窺室只見幾案，杳無人蹤。注：（1）黽勉：勉力，盡力。雖無賓主意，頗得清凈理。草色新雨中，松聲晚窗里。若非巾柴車，應(yīng)是釣秋水。尋西山隱者不遇丘為絕頂一茅茨，直上三十里。（5分）己之才藝雖多，猶病以為少，仍就寡少之人更求所益。，孔穎達引經(jīng)據(jù)典，一一作答，總結(jié)自古以來驕傲亡國的教訓(xùn)，向太宗皇帝進言，獲得太宗皇帝的認可與獎賞。，在這篇文章中，唐太宗對他表達了天子應(yīng)常謙常懼，不要自高自大的道理，魏征馬上提醒他要始終如一，一日慎過一日。顧名思義，供職于宮禁之中，常常陪伴于皇帝左右，給皇帝提供咨詢，唐朝時給事中隸屬于三省六部中的門下省。舜有孝道，是“二十四孝”之首，禹治大水有功，二人都是通過禪讓