【正文】 這位樸實的孩子，每天都細致入微的管理班級衛(wèi)生工作，值日生哪點做的不到位，她就及時補救，她的臉上流著汗水。秦志強同學彎下自己的腰，傳揚的卻是中華民族扶危濟困的美德，他是全校同學學習的好榜樣?？吹酵瑢W的困難，同班的秦志強同學主動承擔了背他上下教學樓和上廁所的任務，一天幾次從三樓到一樓，從校內(nèi)到校門外，秦志強同學整整堅持了半個月。以高尚的品德感染人。2011年11月22日，陳光標稱，為響應國家控制房價的號召，欲按5年前購置時的價位再九折的價格，出售在北上廣等地投資的房產(chǎn)，引來數(shù)萬名網(wǎng)友報名第四篇：美德故事一美德故事一：愛心幫扶3月6日，三年級一班全體同學在周主任、頡文娟、李美老師的帶領(lǐng)下開展為貧困同學張?zhí)m獻愛心活動，孩子們拿出自己的零花錢和心愛的玩具、學習用品送給張?zhí)m；共捐人民幣480元，三位老師還送給家長150元的購物卡，讓家長給孩子買生活必需品。2010年9月，他宣布死后捐出全部財產(chǎn)（50余億人民幣）。你知道嗎？陳光標是江蘇泗洪人，祖籍安徽五河縣，現(xiàn)任江蘇黃埔再生資源利用有限公司董事長。陳光標靠著自身的努力拼搏，成為了中國有名的企業(yè)家，更是一位大眾皆知的慈善家。2009年，陳光標又捐資1億多元在南京建設(shè)成立了“黃埔防災減災培訓中心”，免費向公眾提供服務。12汶川地震發(fā)生后，陳光標帶領(lǐng)120名操作手和60臺大型機械組成的救援隊千里救災，救回131個生命，其中他親自抱、背、抬出200多人，救活14人，還向地震災區(qū)捐贈款物過億元。為了女兒，我只能讓你一個人長眠在深深的海底……” 世間的善與惡、對與錯，有時錯綜復雜，難以分辨，所以，不要用既定的價值觀來思考事物、輕易做判斷。原來，父親和母親乘坐游輪時，母親已患了絕癥?！陛喆翛]了，男人回到家鄉(xiāng)，獨自帶大女兒。朋友說：嚇一跳吧？本來以為你認為很好的答案，結(jié)果卻扼殺了貝多芬，創(chuàng)造了希特勒？ 故事三一艘游輪遭遇海難，船上有對夫妻好不容易來到救生艇前，艇上只剩一個位子，這時男人卻把女人推向身后獨自爬上了救生艇。我建議她墮胎。）我聽了答案，張大了嘴巴。）候選人C是亞道夫希特勒（政治家、軍事家、演說家。）候選人B是溫斯頓丘吉爾（英國歷史學家、政治家、畫家、演說家、作家、記者，《不需要的戰(zhàn)爭》獲1953年諾貝爾文學獎。請問你會在這些候選人中選擇誰？ 我把答案寫在紙上，然后朋友告訴我：候選人A是富蘭克林羅斯福（美國第31位、第32任總統(tǒng)，美國歷史上唯一蟬聯(lián)四屆的總統(tǒng)。候選人C：他是一位受勛的戰(zhàn)爭英雄，素食主義者，不抽煙，只偶爾喝一點啤酒。他有婚外情，是個老煙槍，每天喝8到10杯的馬丁尼。10四大尊天王第二篇：故事一故事一如果你知道一個女人懷孕了，她已經(jīng)生了8個小孩子了，其中有3個耳朵聾、2個眼睛瞎、一個智能不足，而這個女人自己又有梅毒，請問，你會建議她墮胎嗎？ 我剛要回答，朋友制止了我，又問我第二個問題。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。過了一會兒，他又想出了一個辦法。因為公牛雖然能聽到琴弦發(fā)出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。他興致勃發(fā)，突發(fā)奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動琴弦，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦的春風將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他對音樂有極深的造詣，善于彈琴。后以“盲人摸象”比喻看問題以偏概全。四個盲人爭吵不休，都說自己摸到的才是大象真正的樣子。而那位年老的盲人呢，卻嘟嚷：“唉，大象哪有那么大，它只不過是一根草繩?！澳銈儍粝拐f，大象只是根大柱子?！备邆€子盲人摸到的是大象的耳朵。胖盲人先摸到了大象的牙齒。農(nóng)夫臨死之前說：“我竟然救了一條可憐毒蛇，就應該受到這種報應啊。他很可憐它，就把它放在懷里。后來李白和宗煜就成親了，李白從此開始了“一朝去京闕，十載客梁園”的生活。”僧人不禁目瞪口呆。”“粉壁不值分文，題了這首詩就價值連城?！?“任何人不得碰墻上的題詩！” 僧人面露難色：“這??” “這面墻我買了，你要妥善保護。這時，僧人進來見剛粉刷的白壁被涂得漆黑一團，很不耐煩，舉起抹布就揩擦。透過窗戶看見墨跡未干的白壁題詩，不由停下腳步。黃昏，一個端莊的姑娘帶著丫鬟走過來。他脫下帽子，甩掉靴子，斜臥在草榻上，道：“三人吟詠心相通，勝似帝王賜宴情！”那神態(tài)使人想起他在宮中藐視權(quán)貴，醉草嚇蠻書，讓權(quán)監(jiān)高力士脫靴、奸相楊國忠研墨的情景。高適高聲朗誦畢，贊嘆：“字字珠璣，擲地有聲！”杜甫也贊美道：“真乃下筆驚風雨，詩成泣鬼神也！”李白看了他倆的詩作，更覺回腸蕩氣。接著他神采飛揚，筆走龍蛇，猶如江河決堤，一瀉千里。窗外的琴聲忽然激越昂揚，猶如催陣的戰(zhàn)鼓，撩人心魄?！?9千金買壁一典故出自盛唐時期詩仙李白與梁園才女前朝宰相宗楚客孫女宗煜的愛情故事。9住旅館大富翁洛克菲勒來到一家旅館，要求住最便宜的房間。當時，人們把清軍入關(guān)，看成是異族入侵一般，思想上還以明朝為正統(tǒng)。第二年，松山陷落被俘至沈陽。由此更得到朝廷的信任。他自己也感到皇恩浩蕩，決定肝腦涂地，報效朝廷。9門聯(lián)添字問叛徒明清之際有位著名人物洪承疇。看起來是說，有了甜杏就不再需要酸梅了，這本身也是一種比喻：有您家女兒這“ 甜杏”，誰還找別人家“酸梅”呢？他更深一層意思是 ：我三生有幸（杏），被您老人家看中了，還得到未來岳丈的親自關(guān)照，就不需要媒（梅）人了。表面意思是，因為有了荷花才得以生成藕。一天，李賢請程敏政到家中吃飯。安徽巡撫羅綺把他推薦給朝廷。弄得秀才張口結(jié)舌，無言以對，偷偷地擠進人群，溜走了。9花農(nóng)諷秀才從前，有個專愛舞文弄墨的秀才，遇事就做起打油詩來炫耀自己。眾人一聽歡呼雀躍，很快項祠的大門上也掛出了一副大字楹聯(lián)：烹天子父； 為圣人師。接著又有人說，楚漢相爭時，項羽把劉邦的父親，用大鼎煮死。有的說，人家又是天子，又是圣人，還能有比他們大的嗎？有人反駁說，難道我們姓項的就沒有比他們厲害的人嗎？《三字經(jīng)》上說：“昔仲尼，師項橐。項氏家族的人看了這副對聯(lián)，大為憤慨，很不服氣。朱氏家族中有人提出給祠堂大門上掛一副氣魄大的對聯(lián)，把姓項的壓倒，寫什么內(nèi)容呢？本族幾個能人在一塊商量：歷史上我們姓朱的大人物不少，后梁的朱溫，明朝的朱元璋都坐過皇帝；宋朝的朱熹，是著名的理學家，是個“圣人”，把這些寫上，就夠威風的了。家族大，糾紛多，常常想一個壓倒一個，互不相讓。但捂住自己的耳朵就以為別人也聽不到了，這就太荒謬了。想要背著它逃跑，但是，這口鐘太大了，背不動；于是用槌子把鐘砸碎，剛一砸，鐘锽锽的響聲很大。這可以說他善于賣盒子，卻不能說善于賣珠寶。他制造了一個香木匣子，用桂木、花椒這些香料來熏染盒子，用珠寶點綴，用美玉裝飾，用翠鳥的羽毛裝飾邊沿。未得其能，又忘記自己的走姿，最后爬著回到了燕國。只有歸到相同的根本上，回到一致的本質(zhì)上，才會沒有得失的感覺，而不迷失方向?！毙亩甲诱f：“大道因為岔路太多而丟失了羊，求學的人因為方法太多而喪失了生命。自帶糧食向他學泅渡的人成群結(jié)隊，這些人中溺水而死的幾乎達到半數(shù)，他們本來是學泅水的，而不是來學溺死的，而獲利與受害這樣截然相反，你認為誰是正確誰是錯誤的呢？”心都子聽了楊子的話，默默地同孟孫陽一起走了出來?！?老三說：‘仁義使我的生命和名聲都能夠保全。他們的父親問他們說：‘仁義的道理是怎樣的呢？’老大說：‘仁義使我愛惜自己的生命，而把名聲放在生命之后’。楊子的學生孟孫陽從楊子那里出來，把這個情況告訴了心都子。他的門徒都感到奇怪，便向他請教說：“羊是不值錢的畜生，況且不是先生家的，您這樣悶悶不樂，究竟是為什么呢？”楊子陷在沉思之中，沒有回答。”楊子又問：“這么多人怎么會找不到呢？”鄰人答道：“岔路之中又有岔路，我站在岔路口，不知道應該選擇哪一條路去找，所以就回來了。楊子不太情愿地說：“瞎！跑丟了一只羊，何必要這么多人去追尋呢？”鄰人解釋說：“你不知道，那里的岔路太多了！”過了一會兒，鄰居帶人回來了。有一天他的鄰居家跑丟了一只羊。在這時，楊朱說：“你不要打狗，如果換做是你，你也會是像它這樣做的。他家的狗沒認出來是楊布，就迎上前沖他叫。您要是這么說，到那時，你恐怕只有到干魚店里來找我！’ 8楊布打狗楊朱的弟弟叫楊布，他穿著件白色的衣服出門去了。鮒魚聽了，非常生氣地說：你這是什么話！我失去了正常生活的環(huán)境。鮒魚見了我，邊忙大聲喊道：”老先生，我問它：“鮒魚??！你怎么啦？’它說：‘我從東海被沖到這里?！白蛱煳以诼飞献?，在路上聽見救命聲。有一次，莊周家里斷糧了，無奈之下，他到監(jiān)河侯那里去借糧米。這就可叫作物、我的交合與變化。突然間醒過來，驚惶不定之間方知原來是我莊周。此之謂物化。俄然覺，則蘧蘧然周也。我是在濠水岸邊，知道魚是快樂的。你問我：‘你在哪里知道魚是快樂的？’你這么問，說明你已經(jīng)承認我知道魚的快樂，所以才會問我怎么知道的。莊子隨口說道：“你看河里那些鯈魚舒鰭擺尾輕松遨游，是魚的快樂。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子知不知魚之樂全矣。8知魚之樂莊子與惠子游于濠梁之上。盤古頭上的一半巨星，化為氣體，不斷上升；腳下的一半巨星，則變?yōu)榇蟮?，不斷加厚，宇宙開始有了天和地。就在那巨星的內(nèi)部，有一個名叫盤古的巨人，一直在用他的斧頭不停的開鑿，企圖把自己從圍困中解救出來。天向西北方向傾斜，所以太陽、月亮、星星都朝西北方移動；地的東南角陷塌了，所以江湖流水都朝東南方向流去。倉頡把這種符號叫做“字”。倉頡日思夜想，到處觀察，看盡了天上星宿的分布情況、地上山川脈絡(luò)的樣子、鳥獸蟲魚的痕跡、草木器具的形狀，描摹繪寫，造出種種不同的符號，并且定下了每個符號所代表的意義。黃帝時是上古發(fā)明創(chuàng)造較多的時期，那時不僅發(fā)明了養(yǎng)蠶，還發(fā)明了舟、車、弓駑、鏡子和煮 飯的鍋與甑等，在這些發(fā)明創(chuàng)造影響下，倉頡也決心創(chuàng)造出一種文字來。后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事。8倉頡造字相傳，倉頡“始作書契，以代結(jié)繩”。誰知這是一種有劇烈毒性的藥草，叫斷腸草。他下決心要嘗遍所有的草。神農(nóng)嘗百草，經(jīng)常要中毒，都多虧了“查”解救了他。神農(nóng)就這樣一路走著，一路嘗著百草。他把小葉叫“查”（查巡的意思）。使他大大高興。他肚子是透明的，看到小葉兒把他的胃擦洗得干干凈凈。這一嚼，還真解渴，神農(nóng)又扯了幾把咀嚼著。神農(nóng)拿著這根神鞭從都廣之野走一路鞭一路，據(jù)說在中國湖北西部，至今都可以找到神農(nóng)鞭藥的地方，那山就叫神農(nóng)原。神農(nóng)選擇了從都廣之野登建木上天庭。便決定上天去。8神農(nóng)嘗百草 遠古時候，人們得病根本不知道怎么辦，只能靠自己體力抵抗，有的只好等死。從這個樸素的名號看來，有巢氏早已不是高高在上的神祇，而是一位創(chuàng)造了歷史的平民英雄。80、有巢氏上古之世，古人居無定所，飽受禽獸蛇虺荼毒。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。7女媧造人民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧把黃土捏成團造了人。惡禽猛獸都死了，善良的百姓活下來了。在這時，女媧冶煉五色石來修補蒼天，砍斷海中大鰲的腳來做撐起四邊屋脊的棟梁，殺死水怪來救濟冀州，積起蘆灰來堵塞洪水。其家皆智其子，而疑鄰人之父。”其鄰人之父亦云。原文：宋有富人，天雨墻壞。寓意：以親疏來判斷是非是非常有害的。當天夜里，他家果真被盜賊偷走了大量的財物。他的兒子說道：“不趕快修補起來，一定會有小偷爬進來的。說林上》 7宋人疑鄰宋國有個有錢的人。以子之所長，游于不用之國，欲使無窮，其可得乎？39。曰：39。魯人曰：39。子必窮矣。很多時候我們無法發(fā)揮自己的專長，合適的地方有時也是一種奢侈?。”贝笄迦A畢業(yè)生還有賣肉的，社會很實際很現(xiàn)實??！原文：魯人身善織屨，妻善織稿，而欲徙于越。寓意：要發(fā)揮自己的專長，必須找到合適的地方。打草鞋是為了給人穿的，但越國人不喜歡穿鞋，習慣于打赤腳走路；織白綢子是用來做帽子的，但越國人不喜歡戴帽子，而喜歡披著長發(fā)。為什么呢？39。39。有人對他說：39。7魯人搬遷魯國有個人擅長打草鞋，妻子很會紡白綢。豬被吸瘦了，到了臘月祭祀的時候，人們就沒有殺它。 三只虱子一聽，恍然大悟。 那只虱子聽了，說：39。為了爭奪豬身上最肥的地方。你們?yōu)槭裁礌幊衬兀?9。7三虱相訟一天，三只虱子在一頭肥獵的身上，相互爭吵起來。童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，后有掘株也。螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在后，舉其頸，欲啄而食之也。看看前段時間的三聚氰胺是不是這樣，利字當頭，什么都是可以放在后面的，卻不知道毀滅的人類自己，更何況現(xiàn)在的環(huán)境，怎一個“污”字了得??！原文：園中有榆，其上有蟬。孩子一心想射殺黃雀時，卻不知道前面有個深坑，后面還有個樹樁子。黃雀伸長脖子，想啄死螳螂吃掉它。螳螂伸出兩只像砍刀一樣的前臂，打算把知了逮住吃掉。7螳螂捕蟬園中有一棵榆樹，樹上有一只知了?！迸赃叺娜寺犃耍唤l(fā)笑，就問他說：“照這樣說，就用你的矛槍來刺你的盾牌。一天，他帶著這兩樣貨色到街上叫賣，先舉起盾牌向人吹噓 說：“我這盾牌呀，再堅固沒有了，無論怎樣鋒利的矛槍也刺不穿它。有人知道了這事，就提醒他：“你為自己買鞋子，可以直接穿上試試大小，還要什么尺碼呢 ?”買鞋的人回答說：“我是寧肯相信尺碼，而不相信自己的腳!” 7自相矛盾矛和盾是古時候兩種武器，矛是用來刺人的，盾是用來擋矛 的，功用恰恰相反。”說罷，拔腳就跑。但臨走時，卻把尺碼丟在家里，忘記帶去。”果然如龐恭所料，他一走，就有很多人到魏王面前大造謠言，以至當他從邯鄲回來后，魏王 再也不愿召見他了?！饼嫻鹕碚f道：“誰都知道，大街上是不可能有老虎的，可是當三個人都說有，大王就相信 了。龐恭再問：“如果馬上又有第三個人跑來報告說大街上有只老虎，您信不信呢?”魏王點頭說：“我相信了。臨走時，龐恭對魏王說：“要是有人跑來向你報告，說大街上跑出來一只老虎，大王相信嗎 ?”魏王搖頭說：“我不相信。兔不可得，而身為宋國笑。田中有株，兔走，觸株折頸而死。不要因為一次偶然的收獲，就放棄了勤勞的美德。兔子是再也檢不到了，他的行為反倒成了宋國人談論的笑料。這個人毫不費力地揀到了這只免子。70、守株待兔宋國有個種田的