百丈鎮(zhèn)開展小學(xué)生誠(chéng)信教育講座(參考版)
2024-11-15 22:45本頁(yè)面
【正文】 。孩子還小，思想和品德都未定型，我們應(yīng)該抓緊實(shí)施誠(chéng)信教育，時(shí)時(shí)事事處處都不放過(guò)，有理有利，讓他們從小養(yǎng)成道德好品質(zhì)——誠(chéng)信。強(qiáng)化學(xué)生的道德建設(shè)，要加強(qiáng)教育和宣傳，使全社會(huì)都能夠從誠(chéng)信做起。身教重于言教。讀這個(gè)故事，我們不是看到這位英國(guó)教師的滑稽可笑，而是看到了這位英國(guó)教師平易近人的態(tài)度和師生平等的意識(shí)，看到了教育所追求的親近自然的境界，看到了教育所擁有的和諧歡愉的氛圍；同時(shí)，也看了這位教師誠(chéng)實(shí)守信的一面。老師走近那頭大豬，輕輕地吻了它。”于是，老師帶著這群孩子穿過(guò)公路，來(lái)到放牧場(chǎng)。從那天起，他們的課堂紀(jì)律好了，學(xué)習(xí)積極性提高了，即使有貪玩的，別的孩子也會(huì)提醒“難道你不希望看到老師去吻那頭大豬嗎？”半年后，孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)有了很大的進(jìn)步?！边@些調(diào)皮的孩子問：“老師，這是真的嗎？”老師說(shuō)：“真的，而且我要吻的是一頭你們認(rèn)為最大的母豬。老師第一堂課就跟他們玩，玩得天昏地暗。最后家校配合，雙管齊下，同步進(jìn)行教育，引導(dǎo)學(xué)生在家在校都要做到“明禮誠(chéng)信”。特別是一些平時(shí)行為習(xí)慣自控能力差的學(xué)生，一旦遇到適宜的土壤和氣候，不良行為就會(huì)重新萌發(fā)。良好的文明行為習(xí)慣的形成是一個(gè)艱難的過(guò)程。因此，必須教育孩子正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些惡德敗行，自覺抵制精神污染，提高孩子的免疫能力。這事父母要管，做老師的也得管。“近朱者赤，近墨者黑。其次要針對(duì)學(xué)生虛榮心理、失寵失重心理、嫉妒心理，及時(shí)進(jìn)行教育引導(dǎo)，要結(jié)合課文教學(xué)，辨析討論，以明確什么該做，什么不該做，真正讓“誠(chéng)信”成為時(shí)時(shí)、事事、人人的行為準(zhǔn)則。在教育過(guò)程中用身邊的事教育身邊的人，可以產(chǎn)生“親近感”，以達(dá)到理想的教育效果。這位外國(guó)人，不這樣做也不會(huì)受到法律的懲罰，他之所以這樣做，就是因?yàn)樗麄冃攀卣\(chéng)信，信守自己對(duì)環(huán)境、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的一份責(zé)任。有一次，一個(gè)朋友邀他開車到郊外野餐。通過(guò)自我認(rèn)識(shí)、自我訓(xùn)練、自我完善，促進(jìn)良好公德行為習(xí)慣養(yǎng)成。老師好的師德形象，直接影響著學(xué)生，熏陶著學(xué)生的思想品質(zhì)。教師示范。名人示范。而“不食人間煙火”超凡脫俗式的空洞說(shuō)教，更當(dāng)廢棄。教材中所敘述的事例包括名人故事，都接近學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，為他們所喜聞樂見。這樣的誠(chéng)信教育如同一紙空文。捫心自問，在我們的許多學(xué)校里，類似的現(xiàn)象還少嗎？這樣的教育能培養(yǎng)出誠(chéng)信的孩子嗎？誠(chéng)信是一種美德。君不見，低年級(jí)學(xué)生尚能實(shí)話實(shí)說(shuō)，一到高年級(jí)乃至初中、高中，在座談會(huì)、調(diào)查會(huì)等場(chǎng)合經(jīng)過(guò)老師點(diǎn)撥，學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)，于是謊話連篇，且能面無(wú)愧色，泰然處之。即使是公開課、評(píng)優(yōu)課，也是充分準(zhǔn)備，精心彩排，什么問題由誰(shuí)回答、如何回答都安排妥當(dāng)，乃至為了體現(xiàn)課堂教育滲透現(xiàn)代教育理念而讓某學(xué)生何時(shí)向老師提問及生生爭(zhēng)論、師生互動(dòng)等細(xì)節(jié)都安排得面面俱到，以確保課堂教學(xué)的順暢、高效、無(wú)差錯(cuò)。二、內(nèi)容要實(shí)不可否認(rèn)，現(xiàn)在社會(huì)上“造假”成風(fēng)，且“隨風(fēng)潛入夜”般地侵蝕到了教育領(lǐng)域。通過(guò)學(xué)習(xí)、對(duì)照、討論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到守規(guī)范、講禮儀是一個(gè)人最基本的行為要求和準(zhǔn)則。我們以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》作為進(jìn)行禮儀教育的重要依據(jù)。誠(chéng)信教育只有抓小事，抓點(diǎn)滴，才能知微見著，正所謂“曲（指細(xì)小的事）能有誠(chéng)，誠(chéng)則形，形則著，著則明”。在進(jìn)行某一內(nèi)容教學(xué)時(shí)，則要由易到難，由淺入深。一、起點(diǎn)要低小學(xué)生涉世不深，心地純潔，沒有復(fù)雜的生活經(jīng)歷和豐富的人生體驗(yàn)，“唯天下至誠(chéng)，唯能盡其性”之類的道理對(duì)于他們實(shí)在太古奧玄妙。只有誠(chéng)信，才是人生的通行證。中國(guó)從古代便流傳下來(lái)一個(gè)“狼來(lái)了”的故事，它告誡人們：一個(gè)不誠(chéng)實(shí)愛騙人的孩子，最后會(huì)失去援救而被狼所吃。這種美德的核心是真誠(chéng)。作為教育工作者，我們應(yīng)教育他們從小養(yǎng)成“誠(chéng)信”的道德品質(zhì)，從自身做起，從具體事情做起，此外，還要教育他們學(xué)法、知法、守法，依法律己，為全社會(huì)營(yíng)造誠(chéng)實(shí)信用的良好環(huán)境盡到自己的責(zé)任。相信，隨著我國(guó)頒布實(shí)施整頓和治理社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的法律法規(guī)，再加上我國(guó)建立了與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的道德體系，這樣，把依法治國(guó)和以德治國(guó)結(jié)合起來(lái)，一定能從源頭上根治這些不“誠(chéng)”也不“信”的假冒偽劣和欺詐行為。教育學(xué)生正確認(rèn)識(shí)目前社會(huì)存在的不良現(xiàn)象，自覺抵制社會(huì)的不良影響。另外，師長(zhǎng)的一言一行要規(guī)范，在學(xué)生面前要講真話，處理每件事盡量符合實(shí)情，讓自己的一言一行成為學(xué)生講“誠(chéng)信”的表率。這樣，潛移默化，學(xué)生就會(huì)以老師為榜樣，逐漸形成伸張正義，大膽認(rèn)錯(cuò)，敢于改錯(cuò)的忠誠(chéng)老實(shí)的好品德。”千萬(wàn)不要認(rèn)為學(xué)生敢指出自己的缺點(diǎn)而火冒三丈。同樣，老師做錯(cuò)了事，也應(yīng)該接受學(xué)生的監(jiān)督。要從教師自己做起，從身邊的小事做起。其次，要充分利用主題班會(huì)，講座、報(bào)告會(huì)的形式，也可以開展中學(xué)生對(duì)“誠(chéng)信”問題的討論、辯論會(huì)，從中讓每個(gè)中學(xué)生都接受到形形色色的“誠(chéng)信”教育?？傊?，學(xué)校內(nèi)要?jiǎng)?chuàng)建一種渾厚的文明健康的校園文化氛圍。小學(xué)生每周大部分時(shí)間生活在校園中，在給學(xué)生進(jìn)行德
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