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正文內(nèi)容

大學(xué)二年級(jí)毛鄧三復(fù)習(xí)資料(參考版)

2024-11-15 13:05本頁(yè)面
  

【正文】 三是在宏觀調(diào)控上,以實(shí)現(xiàn)最廣。l 社會(huì)主義的制度特征:一是在所有制結(jié)構(gòu)上,以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,一切符合“三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)”的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。l 對(duì)外開放的格局:對(duì)外開放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開放【建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)】 l 南巡講話:“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn),不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。實(shí)行對(duì)外開放也是充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性,吸取人類文明成果,建設(shè)優(yōu)于資本主義的社會(huì)主義的需要。l 中國(guó)的發(fā)展離不開世界(要展開170):當(dāng)今世界是開放的世界,這是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié),是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。l “三個(gè)有利于”:是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力;是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力;是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。第五,建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。第三,加強(qiáng)文化建設(shè),明顯提高全民族文明素質(zhì)。未來小康社會(huì)的新的更高的要求:第一,增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性,努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。l 內(nèi)容:“一個(gè)中心,兩個(gè)基本點(diǎn)”,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放l “三步走”:第一步,從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番,解決了人民的溫飽問題;第二步,從1991年到20世紀(jì)末,使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍,人民生活達(dá)到小康水平;第三步,到21世紀(jì)中葉,人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平,人民生活比較富裕,基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,然后在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā),而不能超越這個(gè)階段。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義?!旧鐣?huì)主義初級(jí)階段理論】l 初級(jí)階段的概念:初級(jí)階段不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段,而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。堅(jiān)持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題,是實(shí)行改革開放以來我們黨的一條主要經(jīng)驗(yàn)。l 發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù):把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的,是對(duì)執(zhí)政規(guī)律的深化,也是黨實(shí)現(xiàn)其所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段,就是從這時(shí)開始的?!耙换奔瓷鐣?huì)主義工業(yè)化,“三改”即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。l 前景:新民主主義革命與舊民主主義革命相比有其新的內(nèi)容和特點(diǎn),集中表現(xiàn)在中國(guó)新民主主義革命處于世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的時(shí)代,是世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分;革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)及其先鋒隊(duì)——中國(guó)共產(chǎn)黨;革命的指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義;革命的前途是社會(huì)主義而不是資本主義。而帝國(guó)主義和中華民族的矛盾,又是各種矛盾中最主要的矛盾舊民主主義向行民主主義轉(zhuǎn)變標(biāo)志是五四運(yùn)動(dòng)【新民主主義革命】 l l l 對(duì)象:帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義動(dòng)力:工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者:無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心問題,也是新民主主義革命理論的核心問題?;镜睦碚搯栴}:什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義 l lll 1997年9月寫入黨章,1999年寫入憲法【三個(gè)代表】中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。這一理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下,在我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中,在我國(guó)社會(huì)主義和勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,逐步形成和發(fā)展起來的。毛澤東思想的內(nèi)容:新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、政策和策略的理論、思想政治工作和文化工作的理論、黨的建設(shè)理論、國(guó)際戰(zhàn)略和外交工作的理論、思想方法和工作方法的理論。第二,馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論 第三,馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中【毛澤東思想】 l l l 毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶??荚囶}型:一、簡(jiǎn)答題(4個(gè),每個(gè)5分)二、辯析題(4個(gè),每個(gè)6分)三、論述題(20分)(不得少于600字)四、材料分析題(2個(gè),每個(gè)9分)五、案例分析題(2個(gè),每個(gè)9分)第五篇:毛鄧三復(fù)習(xí)資料【馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中的兩個(gè)理論成果】 馬克思主義中國(guó)化、毛澤東思想【什么是馬克思主義中國(guó)化?】1938年毛澤東最先提出了“馬克思主義中國(guó)化”馬克思主義中國(guó)化,就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。構(gòu)建和諧社會(huì)的基本原則:堅(jiān)持以人為本;堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展;堅(jiān)持改革開放;堅(jiān)持民主法治;堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系;堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。這是一個(gè)內(nèi)容豐富的價(jià)值體系,馬克思主義指導(dǎo)思想是靈魂,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是主題,以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是精髓,社會(huì)主義榮辱觀是基礎(chǔ)。第三世界國(guó)家更加重視國(guó)家主權(quán),要求國(guó)際民主,反對(duì)霸權(quán)主義干預(yù)別國(guó)內(nèi)政。公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展都要通過國(guó)家政權(quán),依賴國(guó)家政權(quán)。民主、自由。社會(huì)主義國(guó)家的人權(quán)不僅包括個(gè)人權(quán)利,而且包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、公民權(quán)利。人權(quán)資本主義與社會(huì)主義中人權(quán)的不同:資本主義國(guó)家的人權(quán)主要是指?jìng)€(gè)人的政治權(quán)利。自由在資本主義社會(huì)里勞動(dòng)人民只能說具有形式上的自由權(quán)利,實(shí)際上真正通行的是財(cái)富的自由。社會(huì)主義認(rèn)為民主與專政是相輔相成的。社會(huì)主義的民主、自由和人權(quán)P206P209 民主 民主的形式是多樣性的,沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。推進(jìn)政治體制改革,必須堅(jiān)定不移地走特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,絕對(duì)不能照搬西方政治模式。深化政治體制改革,必須堅(jiān)持正確政治方向,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。深化體制改革,擴(kuò)大社會(huì)主義民主。依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保證。依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民族、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)注,是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障,是社會(huì)主義政治的基本要求,也是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化,構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求??腕w:國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)。依法治國(guó)P201P202 科學(xué)內(nèi)涵P201 依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律規(guī)定,通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù),保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。以漢族為主題,各民族大雜居小聚居的人口分布格局,各地區(qū)資源條件和發(fā)展的差異,是實(shí)行民族區(qū)域自治的現(xiàn)實(shí)條件。實(shí)行該制度的原因:統(tǒng)一的多民族國(guó)家的長(zhǎng)期存在和發(fā)展,是我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)。內(nèi)容:民族區(qū)域自治是在統(tǒng)一而不可分離的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)下,在各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán),實(shí)行區(qū)域自治。民族區(qū)域自治制度P197 民族區(qū)域自治是解決我國(guó)民族問題的基本政策,是國(guó)家的一項(xiàng)基本政治制度。各民主黨派都參加國(guó)家政權(quán),參與國(guó)家事務(wù)的管理,參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商,參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行。特征P196在我國(guó)的政黨制度中,中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,民主黨派是參政黨,不是在野黨,更不是反對(duì)黨。職能:政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政?;痉结槪洪L(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度P194 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。實(shí)行人民代表大會(huì)制度是中國(guó)社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)。堅(jiān)持人民民主專政,還必須充分履行國(guó)家政權(quán)的專政職能。堅(jiān)持人民民主專政的實(shí)質(zhì),就是要不斷發(fā)展社會(huì)主義民主,切實(shí)保護(hù)人民的利益,為何國(guó)家的主權(quán)、安全、統(tǒng)一與穩(wěn)定。我國(guó)的國(guó)體P190 人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體。新型工業(yè)化道路堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化,以工業(yè)化促進(jìn)信息化,走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式必須做到“兩個(gè)堅(jiān)持”和“三個(gè)轉(zhuǎn)變” “兩個(gè)堅(jiān)持”和“三個(gè)轉(zhuǎn)變”:堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路,堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路。豐富社會(huì)保障的方式,既要有國(guó)家法定的基本保障,也要有補(bǔ)充保險(xiǎn)和商業(yè)保險(xiǎn),以滿足各方面的需要。根據(jù)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)有水平確定保障方式和標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)存在的問題:城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間發(fā)展不平衡、覆蓋范圍窄、保障水平低、制度不健全、管理基礎(chǔ)薄弱等,不適應(yīng)人口老齡化、城鎮(zhèn)化和就業(yè)方式多樣化的要求。有利于深化企業(yè)和事業(yè)單位改革。要求:建立和健全社會(huì)保障體系要以經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為基礎(chǔ),要根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平合理地確定保障方式和標(biāo)準(zhǔn),量力而行,循序前進(jìn)。另一方面要依法加強(qiáng)監(jiān)督和管理。P163 非公有制的作用(P163164)促使非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展,既要對(duì)他們鼓勵(lì)支持又要對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)。要使股份制成為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式。公有制經(jīng)濟(jì)主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。公有制經(jīng)濟(jì)控制著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈,擁有現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)和力量,控制生產(chǎn)和流通是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主要支柱,國(guó)家財(cái)政征收入的主要來源是國(guó)家實(shí)行宏觀調(diào)控的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是與社會(huì)主義大生產(chǎn)相適應(yīng)的,同社會(huì)發(fā)展方向相一致。堅(jiān)持公有制的主體地位。堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度的原則是要做到兩個(gè)“毫不動(dòng)搖”和一個(gè)“統(tǒng)一”: 公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)基本特征。一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。P158 確立以公有制為主體條件下多種所有制共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制作的基本依據(jù):公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ),因此必須堅(jiān)持公有制的主體地位。在宏觀調(diào)空上,以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。作為社會(huì)主義的制度特征,主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:在所有制結(jié)構(gòu)上,以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制有何特征?P157P159 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。實(shí)行對(duì)外開放也是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求。實(shí)行對(duì)外開放是總結(jié)國(guó)內(nèi)外歷史經(jīng)驗(yàn)的必然結(jié)果。對(duì)外開放不僅是為了解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的矛盾和困難,而且也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展的客觀要求。開放的世界中,不實(shí)行開放政策只能限制自己的發(fā)展,甚至?xí)o國(guó)家和民族帶來災(zāi)難。當(dāng)今的世界是開放的世界,這是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。這一性質(zhì)是由我國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)政治體制改革的內(nèi)容和目標(biāo)決定的,是不容改變的。這種實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變所具有的解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力的深刻性使改革成為一種革命。生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展的最終決定力量,從根本上解決社會(huì)的發(fā)展變化。改革是中國(guó)的第二次革命,這是由改革的任務(wù)和目的所決定的。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上,促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步,不斷提高人民生活水平,保障人民共享發(fā)展成果。解決社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾的主要途徑是改革。階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng),仍將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在,在某種條件下還有可能激化。社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾,基本矛盾是什么,還有什么矛盾,如何解決這些矛盾?P122P124 主要矛盾、基本矛盾:人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展,勞動(dòng)生產(chǎn)率的大幅度提高主要是靠科技的力量;第二,科學(xué)技術(shù)日益成為現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展的先導(dǎo)和基礎(chǔ);第三,科學(xué)技術(shù)日益成為推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的首要的決定性因素。為什么說科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?P111 社會(huì)生產(chǎn)力就是具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能的勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料結(jié)合起來在生產(chǎn)過程中征服和改造自然界,創(chuàng)造物質(zhì)資料的能力。P100 社會(huì)主義的本質(zhì):解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。這就是三者的關(guān)系。統(tǒng)一戰(zhàn)線,是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨的建設(shè):必須不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。強(qiáng)調(diào)武裝斗爭(zhēng)并不意味著忽視其他的斗爭(zhēng)方式,但是其他斗爭(zhēng)形式都是要服從和服務(wù)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)主要斗爭(zhēng)形式。其中最根本的經(jīng)驗(yàn)是正確處理好與資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系。黨在領(lǐng)導(dǎo)建立和鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)踐中強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則,保持黨在思想上、政治上和組織上的獨(dú)立性。革命統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)包含著兩個(gè)聯(lián)盟: A、工人階級(jí)同農(nóng)民階級(jí)、廣大知識(shí)分子及其他勞動(dòng)者的聯(lián)盟,主要是工農(nóng)聯(lián)盟。B、由中國(guó)革命的長(zhǎng)期性、殘酷性及其發(fā)展不平衡性所決定的。新民主主義革命的三大法寶:統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)。在新民主主義文化中居于指導(dǎo)地位的是共產(chǎn)主義思想。新民主主義革命的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)沒收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有,沒收官僚資本的壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有,保護(hù)民族工商業(yè)。我們要從國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā),從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性,即找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系,做為我們行動(dòng)的向?qū)А!笆恰本褪强陀^事物的內(nèi)部聯(lián)系,即規(guī)律性。D、堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧,就是既要總覽全局、統(tǒng)籌規(guī)劃,又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問題。B、堅(jiān)持以人為本,就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo),從人民的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展、不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要,切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益,讓發(fā)展的成果惠及全體人民。A、第一要義是發(fā)展,在社會(huì)主義國(guó)家,一個(gè)真正的馬克思主義政黨在執(zhí)政以后,根本任務(wù)就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,發(fā)展是硬道理。中國(guó)化的馬克思主義又為馬克思主義理論寶庫(kù)增添了新的內(nèi)容。實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化,也是馬克思主義理論的內(nèi)在要求。要真正運(yùn)用馬克思主義來指導(dǎo)、建設(shè)和改革,必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化。中國(guó)有著獨(dú)特的國(guó)情。實(shí)現(xiàn)馬
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