【正文】 歷史上，中國(guó)共產(chǎn)黨不是沒(méi)有犯過(guò)錯(cuò)誤，早在革命時(shí)期我們就犯過(guò)“右”的錯(cuò)誤，犯過(guò)“左”的錯(cuò)誤。第二個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)就是我們的黨內(nèi)生活。相比列寧當(dāng)年領(lǐng)導(dǎo)蘇共奪取政權(quán)的時(shí)間要長(zhǎng)得多，因?yàn)樘K共走的是城市暴動(dòng)的路線，我們走的是農(nóng)村包圍城市的路線。為什么呢？因?yàn)樘K共奪權(quán)要面對(duì)的是當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者，一個(gè)遠(yuǎn)比自己強(qiáng)大很多的敵人，在這種情況下，如果黨沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)格的組織紀(jì)律，形不成凝聚力，沒(méi)辦法跟對(duì)手作戰(zhàn)，所以列寧突出強(qiáng)調(diào)黨的組織性、紀(jì)律性。我們之所以能堅(jiān)持到今天，能走到今天，這恐怕也是一個(gè)最根本的原因。第三，全面從嚴(yán)治黨是總結(jié)我們黨歷史經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)必然的結(jié)論?！苯裉炜磥?lái)，哪個(gè)組織的干部最有資格犯錯(cuò)誤，恐怕是中國(guó)共產(chǎn)黨的干部最有資格犯大錯(cuò)誤，因?yàn)槟闶掷镎莆罩鴻?quán)。1957年，鄧小平說(shuō)：“在中國(guó)來(lái)說(shuō)，誰(shuí)有資格犯大錯(cuò)誤？就是中國(guó)共產(chǎn)黨。但是有一點(diǎn)可能是一樣的，幾乎是清一色的共產(chǎn)黨員。四個(gè)危險(xiǎn)，包括精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)。四個(gè)考驗(yàn)包括長(zhǎng)期執(zhí)政的考驗(yàn)、改革開(kāi)放的考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)、外部環(huán)境變化的考驗(yàn)。多年來(lái)，通過(guò)不斷探索、推進(jìn)黨的建設(shè)，我們?nèi)〉昧撕艽蟪尚?，但是也要非常清醒地看到，黨在今天的確存在很多亟待解決的問(wèn)題。所以，全面從嚴(yán)治黨既是另外三個(gè)全面的保證，同時(shí)又是四個(gè)全面的組成部分，全面從嚴(yán)治黨有自己特殊的地位、作用和意義。全面從嚴(yán)治黨是其他三個(gè)全面的保證。黨的建設(shè)問(wèn)題，必須頂層設(shè)計(jì)，光靠“頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳”，“出一個(gè)抓一個(gè)”，是抓不完的，一定要從根本上解決問(wèn)題。再次，要把權(quán)力關(guān)到制度的籠子里邊，要對(duì)權(quán)力進(jìn)行有效的監(jiān)督制約。首先要加強(qiáng)思想教育，提高道德水平，要有道德底線?，F(xiàn)在有些問(wèn)題跟那時(shí)候不一樣，僅僅通過(guò)一個(gè)方面是很難解決的。比如遵義會(huì)議是解決黨內(nèi)問(wèn)題，延安整風(fēng)也是解決黨內(nèi)問(wèn)題，確切地說(shuō)延安整風(fēng)解決的是黨內(nèi)的思想問(wèn)題，主要是教條主義。那么今天為什么提出要全面治黨呢？因?yàn)槿缃裨邳h的自身治理、自身建設(shè)中，也出現(xiàn)了新的情況，黨建的各個(gè)方面的關(guān)聯(lián)性、關(guān)聯(lián)度越來(lái)越強(qiáng)，因此解決黨的建設(shè)問(wèn)題也必須堅(jiān)持全面入手，單純從某一個(gè)方面，是很難解決的。那么如何把全面深化改革、全面依法治國(guó)這兩個(gè)條件落到實(shí)處？首先，就要從治黨入手，也就是要全面治黨。但是隨著現(xiàn)實(shí)的推進(jìn)，我們可以看到無(wú)論法治也好，改革也好，都是要人去做的，所以人的狀況怎么樣直接決定著工作的效率。這講的一是動(dòng)力，因?yàn)楦母镆獮榻ǔ尚】瞪鐣?huì)開(kāi)辟道路，要解決發(fā)展中的各種障礙；二是法治，為建成小康社會(huì)提供制度層面的保障。這樣一來(lái)，改革和法治就成了保證全面建成小康社會(huì)的兩個(gè)條件。所以可以看出，要推進(jìn)法治，真正讓法治為改革，為保障全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，就必須全面推進(jìn)依法治國(guó)。但是有了這樣的法律體系，為什么法律依然不能很好地得到貫徹？為什么在現(xiàn)實(shí)中還會(huì)出現(xiàn)有法不依，有法難依的情況？從現(xiàn)實(shí)中，我們可以清楚地看到，法治問(wèn)題，絕不僅僅是有幾個(gè)法律條文就是法治，或是有幾個(gè)明確的法規(guī)就叫法治。在人大會(huì)議上，吳邦國(guó)曾經(jīng)宣布說(shuō)，“一個(gè)立足中國(guó)國(guó)情和實(shí)際、適應(yīng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要、集中體現(xiàn)黨和人民意志的，以憲法為統(tǒng)帥，以憲法相關(guān)法、民法商法等多個(gè)法律部門的法律為主干，由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等多個(gè)層次的法律規(guī)范構(gòu)成的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成。鄧小平同志在改革開(kāi)放伊始就談民主法制，黨的十五大提出要把依法治國(guó)作為一個(gè)基本治國(guó)方略。所以鄧小平早就提出民主必須跟法治統(tǒng)一起來(lái)，必須以法治作保障。那么改革要拿什么作保證？按什么規(guī)則改革？改革中涉及的很多問(wèn)題，要按照什么規(guī)則來(lái)處理？比如，要推進(jìn)政治體制改革，要發(fā)展社會(huì)主義民主政治，如果沒(méi)有法治為民主作保障，是會(huì)搞亂的。小平同志的破冰之舉告訴我們，可能改革的很多東西跟法本身是不相融的，因?yàn)榉ㄊ沁^(guò)去形成的，這種情況下就要先改革，然后再修改法。那就是要按照什么樣的規(guī)則改革？如今的改革跟改革初期不一樣，改革初期農(nóng)村搞聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，有人提出聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是違反憲法的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的憲法是在文革時(shí)期修改的，這么做是違反憲法的。改革的總體目標(biāo)要求我們要全面深化改革，因?yàn)閱畏矫嫱贿M(jìn)改革措施已經(jīng)不能在總體上提高國(guó)家的治理水平和治理能力了。實(shí)際上就是說(shuō)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的發(fā)展，我們?cè)絹?lái)越向現(xiàn)代化邁進(jìn)；隨著經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化，各方面的現(xiàn)代化，改革發(fā)展的步伐越來(lái)越快，就會(huì)涉及國(guó)家治理的問(wèn)題。要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，就要改革文化體制，改革往往是牽一發(fā)而動(dòng)全局，在這種情況下，改革就必須是全面的改革?，F(xiàn)在改革之間的關(guān)聯(lián)度越來(lái)越強(qiáng)，改了這方面馬上就會(huì)涉及到另一方面。中國(guó)最早的改革是一個(gè)部分一個(gè)部分地改，農(nóng)村實(shí)現(xiàn)聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，企業(yè)實(shí)現(xiàn)大包干，是一塊一塊地來(lái)。發(fā)展到一定時(shí)期往往就容易受到體制框架的約束，所以必須進(jìn)一步推進(jìn)改革，通過(guò)改革為發(fā)展鋪平道路、掃除障礙，才能有進(jìn)一步更好地發(fā)展。比如，要解決社會(huì)公眾的問(wèn)題，這中間就會(huì)涉及到分配制度的問(wèn)題；要解決發(fā)展社會(huì)主義文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)就涉及到文化體制的問(wèn)題；要推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，就涉及到政治體制的問(wèn)題。很多地方講的是科學(xué)發(fā)展觀，但事實(shí)上做的并不是科學(xué)發(fā)展觀，并不是按科學(xué)發(fā)展觀去發(fā)展。十六大以后，中央提出“科學(xué)發(fā)展觀”，科學(xué)發(fā)展觀就是要以人為本，要全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。十六大把全面建設(shè)小康的目標(biāo)放在了2020年，也就是本世紀(jì)前20年要達(dá)到全面小康的目標(biāo)。如果這樣發(fā)展下去的話，就不是我們所要的小康了，所以十六大提出要全面實(shí)現(xiàn)小康。我們?cè)诮?jīng)濟(jì)上雖然達(dá)到了人均800美元，但是在政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等其他各方面，并沒(méi)有跟經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步提升。地區(qū)間、行業(yè)間、城鄉(xiāng)間，以及社會(huì)各群體之間存在這種不均衡、不平衡，所以這個(gè)小康是一個(gè)不平衡的小康。但是正如黨的十六大所講，回過(guò)頭來(lái)看，我們實(shí)現(xiàn)的小康不是一個(gè)合格的小康，一是不夠全面。當(dāng)時(shí)鄧小平同志提出“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)，第一步是在20世紀(jì)80年代末翻一番；第二步是到20世紀(jì)末，也就是2000年，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到人均800美元，實(shí)現(xiàn)小康；第三步是到二十一世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。但是把四個(gè)全面作為一個(gè)總體部署的確是今天提出來(lái)的，是一個(gè)新的東西，那么它新在哪？為什么今天要提“四個(gè)全面”？四者之間是怎樣的邏輯關(guān)系和歷史既定關(guān)系呢？鄧小平同志訪問(wèn)日本期間，在和田中角榮談話時(shí)提出了小康社會(huì)的構(gòu)想。第一，全面從嚴(yán)治黨是“四個(gè)全面”總體部署的一個(gè)重要組成部分和基本保證。這個(gè)意義可以從不同的角度，不同的層面去理解，我認(rèn)為主要可以從以下四個(gè)方面來(lái)看。第二，全面從嚴(yán)治黨的主要任務(wù)是什么？全面從嚴(yán)治黨，主要要做哪些方面的工作?第三，全面從嚴(yán)治黨的途徑是什么？應(yīng)該從哪些方面入手來(lái)把工作做得更好。第一，全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨的意義。所以，全面從嚴(yán)治黨既是“四個(gè)全面”的一個(gè)重要組成部分，同時(shí)在“四個(gè)全面”總體戰(zhàn)略部署中，又具備一個(gè)比較特殊、重要的地位和作用?！叭鎻膰?yán)治黨”與其他的三個(gè)全面——“全面建成小康社會(huì)”、“全面依法治國(guó)”、“全面深化改革”構(gòu)成了當(dāng)前“四個(gè)全面”的總體戰(zhàn)略布局。不斷增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，堅(jiān)持以學(xué)促做、知行合一，把學(xué)習(xí)教育同做好改革發(fā)展穩(wěn)定工作結(jié)合起來(lái)、同做好本職工作結(jié)合起來(lái)，我們就能凝聚起8700多萬(wàn)黨員團(tuán)結(jié)奮斗的磅礴之力，在決勝全面小康的歷史進(jìn)軍中不斷取得新勝利。從針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部、普通黨員的不同情況作出要求，到根據(jù)黨員人數(shù)、黨員流動(dòng)性等合理安排，再到發(fā)揮黨支部自我凈化、自我提高的主動(dòng)性，都是為了具體化、精準(zhǔn)化地抓好學(xué)習(xí)教育，增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性。目前，全國(guó)基層黨組織多達(dá)400多萬(wàn)個(gè)，所處的環(huán)境、條件和面臨的問(wèn)題、任務(wù)各有不同。各級(jí)黨組織負(fù)責(zé)人心中有責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)，層層落實(shí)責(zé)任，層層傳導(dǎo)壓力，就能抓緊抓實(shí)抓好主體責(zé)任，讓廣大黨員學(xué)得深、悟得透、干得實(shí)。確保“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育取得實(shí)效，落實(shí)主體責(zé)任是重要保障。針對(duì)一些基層黨組織軟弱渙散、黨內(nèi)生活庸俗化隨意化平淡化等問(wèn)題，要堅(jiān)持和落實(shí)“三會(huì)一課”、組織生活會(huì)、民主評(píng)議黨員等制度，針對(duì)新情況新問(wèn)題嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，以改革創(chuàng)新精神補(bǔ)齊制度短板，真正使黨的組織生活、黨員教育管理嚴(yán)起來(lái)、實(shí)起來(lái)。只有帶著具體問(wèn)題學(xué)，針對(duì)具體問(wèn)題改，把解決問(wèn)題貫穿學(xué)習(xí)教育全過(guò)程，才能學(xué)到精髓、做到實(shí)處，讓基層黨組織更加堅(jiān)強(qiáng)有力，讓黨的根基更加堅(jiān)實(shí)牢固?；鶎邮屈h的執(zhí)政之基、力量之源。部署“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，就是要在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育的基礎(chǔ)上，推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸，堅(jiān)定廣大黨員的馬克思主義立場(chǎng)，保證全黨始終在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，使我們黨真正成為有理想、有信念的馬克思主義政黨。求木之長(zhǎng)者，必固其根本。6日召開(kāi)的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作座談會(huì)，深入學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記重要指示精神，作出相關(guān)部署。確保學(xué)習(xí)教育取得實(shí)效，是中央的要求，也是人民的期盼。第四篇：全面從嚴(yán)治黨黨課材料2016年“兩學(xué)一做”專題黨課材料開(kāi)啟“十三五”新征程，全面從嚴(yán)治黨邁出新步伐。在形式上除了黨校集中開(kāi)展教育外，還可以采用黨課、觀看廉政文化教育片等形式。要堅(jiān)持正面示范引導(dǎo)和反面警示教育相結(jié)合，強(qiáng)化黨員干部依法依紀(jì)行政、主動(dòng)接受監(jiān)督、廉政從政意識(shí)。落實(shí)“三重一大”決策制度，實(shí)行民主集中制，對(duì)重大決策、重要干部任免、重大項(xiàng)目安排和大額度資金使用等事項(xiàng)堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會(huì)議決定的原則議事決策，無(wú)違紀(jì)違法行為發(fā)生。要嚴(yán)格執(zhí)行廉潔從政有關(guān)規(guī)定，糾正以權(quán)謀私行為。弘揚(yáng)勤勉務(wù)實(shí)、敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)淖黠L(fēng)，不推諉、不扯皮、不懈怠。我們各級(jí)干部要改進(jìn)調(diào)查研究，深入到基層當(dāng)中，了解到最真實(shí)的情況，解決實(shí)際問(wèn)題。一個(gè)人，成功在作風(fēng)，失敗也在作風(fēng)。一個(gè)單位的形象，好在作風(fēng)，壞也在作風(fēng)。好的作風(fēng)能夠產(chǎn)生無(wú)窮的創(chuàng)造力，形成巨大的凝聚力，造就頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。二、不折不扣落實(shí)中央關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，正文風(fēng)、改會(huì)風(fēng)，轉(zhuǎn)作風(fēng)、樹(shù)新風(fēng)，做到言必信、行必果。紀(jì)律嚴(yán)明，才能保證黨的路線方針政策的貫徹執(zhí)行。(三)加強(qiáng)組織紀(jì)律性修養(yǎng)。好公民、好黨員、好干部這三個(gè)層次，好公民是基礎(chǔ)，是領(lǐng)導(dǎo)干部的為官立業(yè)之本?；鶎痈刹恳迩灏装诪楣伲ぬ?shí)實(shí)做事，必先堂堂正正做人。有人說(shuō)過(guò)一句很有哲理的話：“好人不見(jiàn)得是好官，但好官必須先是好人”。所以，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀書(shū)，從書(shū)中吸取更多的知識(shí)，這不僅可以增長(zhǎng)自己的知識(shí)和才干，更可以提高人的品味，堅(jiān)定人的信念。確實(shí)，現(xiàn)在有很多干部在學(xué)習(xí)上還不如孩子，在學(xué)習(xí)與應(yīng)酬、工作與交際、豐富思想與享受生活方面，他們更多的是選擇了后者，這對(duì)我們的成長(zhǎng)非常不利。當(dāng)夜幕低垂，熬夜攻讀的也是孩子。(一)加強(qiáng)自身素質(zhì)修養(yǎng)。黨員要按照黨章規(guī)定的六項(xiàng)基本條件，開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，經(jīng)常檢查和彌補(bǔ)自身不足，講黨性、重品行、作表率，模范遵守黨紀(jì)國(guó)法。認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、嚴(yán)格遵守黨章，是全體黨員的莊嚴(yán)責(zé)任。一、堅(jiān)決維護(hù)黨章的權(quán)威性和嚴(yán)肅性，學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章。這個(gè)問(wèn)題解決不好，就會(huì)對(duì)黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國(guó)。____同志指出：新形勢(shì)下，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，是黨鞏固執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)執(zhí)政使命必須解決好的重大課題。下面，我談幾個(gè)方面的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，與同志們探討交流。同志們，讓我們以傳統(tǒng)文化立身，用文化信仰撐起全面從嚴(yán)治黨的自信和自覺(jué)，就一定能在復(fù)興之路上譜寫(xiě)出更加輝煌的時(shí)代樂(lè)章。自信人生二百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里?！薄___總書(shū)記在2016年“七一”講話中強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。清官并不是做了官后才清廉，而是首先應(yīng)當(dāng)具有良好的人品，有一個(gè)正派、正直、善良的心，然后才能清正廉潔的做官。古有高攸、海瑞、江一麟等清官廉吏，今有焦裕祿、孔繁森、楊善洲等老一輩的模范事跡，他們那一個(gè)不是視人民為衣食父母，那一個(gè)不是一輩子全心全意為群眾謀利益，他們的模范事跡和崇高精神感人至深，吾輩豈有不奉之為楷模之理。對(duì)于中國(guó)人而言，廉政不再單單是一個(gè)名詞，而是一種文化，廉詩(shī)、廉詞、廉文，廉官、廉吏、廉臣共同組成了以“廉潔從政”為核心的廉政文化。桓寬講“民奢示之以儉，民儉示之以禮”，偉人用實(shí)際行動(dòng)踐行了勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，為國(guó)人做出了表率，而我們現(xiàn)在有很多同志早已忘了本，把時(shí)代進(jìn)步、生活水平提高當(dāng)作自身貪婪、奢侈的借口，殊不知身為黨員干部，一言一行當(dāng)思示范引領(lǐng)。毛主席以“厲行節(jié)約，勤儉建國(guó)”為“治國(guó)”的經(jīng)驗(yàn)，關(guān)于毛主席勤儉節(jié)約的故事相信大家都知道，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。朱子將“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易。諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道，司馬光亦言“由儉入奢易，由奢入儉難”，而我們看看被網(wǎng)友戲稱為“表哥”的楊達(dá)才、“房叔”蔡彬、“億元司長(zhǎng)”魏鵬遠(yuǎn)等，他們無(wú)視法紀(jì)，愧對(duì)于國(guó)家，愧對(duì)于人民，說(shuō)到底都是“貪”惹的禍，在當(dāng)今社會(huì)，沒(méi)有錢很苦惱，有了錢又很傷腦筋，最理想的狀態(tài)是錢剛剛好，但令人遺憾的是我們永遠(yuǎn)都不知道錢剛剛好是什么樣的狀態(tài)。做人當(dāng)勤儉。而以傳統(tǒng)文化的道德標(biāo)準(zhǔn)做人，以強(qiáng)大的文化自信從政，是我們每名黨員干部踐行全面從嚴(yán)治黨的立身之本。中華傳統(tǒng)文化是在5000多年文明發(fā)展中孕育而出的文化瑰寶，是國(guó)家和民族的靈魂。要堅(jiān)持“一案雙查”，既追究當(dāng)事人的責(zé)任，又倒查追究相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，主要負(fù)責(zé)人不管是現(xiàn)職還是已經(jīng)調(diào)離或者升遷，都要倒查追究責(zé)任，通過(guò)問(wèn)責(zé)一個(gè)，達(dá)到警醒一片的效果。一些黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部之所以對(duì)主體責(zé)任不上心，責(zé)任難以落實(shí)下去，一個(gè)重要原因就是責(zé)任追究不到位。(五)強(qiáng)化問(wèn)責(zé)嚴(yán)肅責(zé)任追究。將主體責(zé)任層層進(jìn)行分解，科學(xué)劃分領(lǐng)導(dǎo)班子、黨組織書(shū)記和班子成員等責(zé)任主體之間的責(zé)任界限，明確下級(jí)黨組織主體責(zé)任及履責(zé)的相關(guān)要求，確保工作有人抓、問(wèn)題有人管、責(zé)任有人擔(dān)。扎緊扎牢規(guī)范權(quán)力運(yùn)行的籠子，加大對(duì)違反制度規(guī)定查處力度。堅(jiān)持零容忍懲治腐敗的態(tài)度不變、力度不減，堅(jiān)決遏制腐敗蔓延勢(shì)頭。繼續(xù)以最嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)、最嚴(yán)厲的舉措糾正“四風(fēng)”，維護(hù)群眾利益，防止“四風(fēng)”反彈。堅(jiān)持選人用人標(biāo)準(zhǔn)，從嚴(yán)管理監(jiān)督干部，不唯票、唯分取人，既選用才干過(guò)硬的“能吏”，也選用安分守己的“循吏”，嚴(yán)肅查處選人用人上的不正之風(fēng)和腐敗問(wèn)題。把紀(jì)律挺在法律前面，結(jié)合“三嚴(yán)三實(shí)”、“守紀(jì)律、講規(guī)矩”、“兩學(xué)一做”主題教育，加強(qiáng)紀(jì)律執(zhí)行