【正文】 所以油滑的處世態(tài)度才得以大行其道。商業(yè)社會(huì)要求一種信用，對承諾的信守，唯其如此才得以保證整個(gè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)自如。在這兩百余年之間，企業(yè)與員工之間不斷的在調(diào)整雙方的關(guān)系，連續(xù)兩百年不間斷的調(diào)整，才推動(dòng)了西方侏羅世界的信用文化的實(shí)現(xiàn)，勞資雙方的博奕終于形成了現(xiàn)有的均衡局勢。盡管管理學(xué)專家再三解釋說企業(yè)的利益與員工的利益是一致的，但我們?yōu)槭裁葱枰@個(gè)解釋？是因?yàn)閱T工的利益與企業(yè)的利益形成了沖突的現(xiàn)實(shí)。究其本質(zhì)，先進(jìn)的管理思想能夠滿足所有的員工的好奇心與求知欲望，但在運(yùn)作這一層次面上，事情就不那么簡單了。最終，這些原本應(yīng)該體現(xiàn)在效益與效率上的管理工具，卻演化成為企業(yè)的形象工程，這不能不說是我們本土文化力量抗拒先進(jìn)管理思想的一次巨大成功。所以，完好的體系在現(xiàn)實(shí)的泥淖中被扭曲，被變形?！?在掌握了先進(jìn)的管理及經(jīng)營思想之后，我們同樣也學(xué)習(xí)了對方的運(yùn)作面上的體系，但在這個(gè)層次面上，我們遭遇到了阻礙。所以我們認(rèn)真的學(xué)習(xí)，并將那些所謂的先進(jìn)管理思想全盤照搬過來，看一看我們是如何搬來那些對我們的企業(yè)發(fā)展來說有價(jià)值的思想組成部分的吧。我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，才不過二十幾個(gè)年頭，與歐美那些成熟公司相比差得很遠(yuǎn)。例如三大宗教以虛無縹渺的神靈作為核心價(jià)值，已經(jīng)綿延生存了幾千年，而一只軍隊(duì)奉軍旗為核心內(nèi)容，結(jié)果是：軍旗一旦失去，軍隊(duì)的番號就只能取消。以往學(xué)到的核心價(jià)值觀是指為實(shí)現(xiàn)使命而提煉出來并予以倡導(dǎo)的，指導(dǎo)公司員工共同行為的永恒的準(zhǔn)則，企業(yè)核心價(jià)值觀在整個(gè)企業(yè)文化體系中居于核心的地位，是最有效的管理工具之一。在一杯臟水中不可能倒出一杯清水，只有學(xué)會(huì)了在泥潭中生存，企業(yè)才能夠真正突破泥潭的制梏。要在群體中更好的生存和發(fā)展，我們必須認(rèn)識(shí)清楚群體的心理特征，而不是憑你個(gè)人的力量試圖去改變這種平衡。最無能力發(fā)揮也較差的斜紋蛙以差一票滿票獲勝，這個(gè)雖然寫的有點(diǎn)極端，但深刻的映射了企業(yè)內(nèi)部真實(shí)的權(quán)力搏奕。以往我們往往評價(jià)一個(gè)人更偏重于這個(gè)人的智商，書中闡述到個(gè)人的智商僅是認(rèn)清企業(yè)的顯性規(guī)則；而個(gè)人的情商才能幫助我們發(fā)現(xiàn)和解析企業(yè)的潛規(guī)則，而更好的去利用這些潛規(guī)則。這種無形的力量非常的強(qiáng)大，致使不能以個(gè)體意志為轉(zhuǎn)移而只能去接受并利用它。以上就是企業(yè)的潛規(guī)則，是企業(yè)文化中最為根深蒂固的一個(gè)組成部分，它構(gòu)成了企業(yè)內(nèi)部事務(wù)處理與人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，但是這些準(zhǔn)則的相關(guān)條款卻長期以為不為人知，也許一開始就是從根本上不承認(rèn)這種潛規(guī)則的存在。那為什么國內(nèi)經(jīng)?？吹降哪嗵冬F(xiàn)象在西方一些發(fā)達(dá)國家卻很少見到，原因是西方國家已經(jīng)經(jīng)過200多年的利益各方的搏奕，在這兩百余年間，企業(yè)和員工之間在不斷地調(diào)整各自關(guān)系，正是長時(shí)期的不間斷的調(diào)整才推動(dòng)了西方國家信用文化的實(shí)現(xiàn)，勞資雙方的博弈已經(jīng)形成了均衡局勢。在這里崇尚權(quán)利，否定個(gè)體，缺乏誠信，貪功和拉幫結(jié)派是泥潭文化中典型的負(fù)面因素。近年來隨著對外開放，國外先進(jìn)的管理學(xué)思想和方法得以長驅(qū)直入，然而引進(jìn)來的先進(jìn)元素在企業(yè)的運(yùn)作層面卻會(huì)遭遇到軟性的抵抗，這與我們的泥潭文化有著重要的關(guān)系。如何破解？為什么力大無比的恐龍陷入泥潭中會(huì)舉步艱難，越陷越深，相比之下，看似嬌弱無力的青蛙卻能在泥潭中游刃有余，左右逢迎？這就呼應(yīng)了書名，要像青蛙一樣去思考，學(xué)會(huì)青蛙的思維模式才是本書所要傳授給讀者的技藝。本書是圍繞“泥潭”理論展開的，那么何謂“泥潭”？就是出現(xiàn)在工作生活中使我們左右為難，不知所措的處境。本書主人公小恐龍的困惑：就像剛剛踏出象牙塔走上工作崗位的所有畢業(yè)生一樣，都是滿腹經(jīng)綸，滿懷抱負(fù)，自認(rèn)為有先進(jìn)的管理理論武裝自己，才高八斗，就可以在工作中一展鴻圖，所以一到公司后敢說敢做，腦子里面有說不完的新想法和新思路，但是卻深陷入泥潭中不能自拔，自己的想法始終不能被人重視和采納，最后自己也在多次受挫后喪失了工作的興趣和熱情。此書打破了以往理論傳授書籍枯燥乏味的說明文體，代而采用了小說的文體引人入勝，用動(dòng)物擬人化以激起讀者之興趣，并插以圖示和注解使所授理論概念清晰明了，使人閱讀過程中有種愛不釋手，暢快淋漓的感覺?！断袂嗤芤粯铀伎肌肪褪且槐具@樣的書。如果把前一類書歸納為知識(shí)的學(xué)習(xí)，那么后一類書我想則更注重于思想的開導(dǎo)。在書后他還給出了一套測試你情商的方法，挺有趣的，可以試試。我想說的是：要防止被別人架空你的權(quán)力，以組織目標(biāo)為重，以和為貴，努力解決同事不和。在辦公室中，如何奪取權(quán)力呢？作者提出了以下五個(gè)權(quán)力來源：1設(shè)法控制組織信息傳播2改變或利用組織程序、秩序、紀(jì)律3和組織成員搞好關(guān)系4改變組織構(gòu)架，使原掌權(quán)者下臺(tái)5趁機(jī)改變組織的目標(biāo)，改變組織定義問題的思維。最聰明人從政是對人才資源的浪費(fèi)，因?yàn)樵谛蕵O低的官僚機(jī)構(gòu)中，一個(gè)人的潛能只能發(fā)揮非常有限的一小部分。我還學(xué)會(huì)了對付侵害企業(yè)利益的官員的做法：拖、吹、恭維、給足面子（中國人要面子！這點(diǎn)很重要，太重要了！切記切記！）。在中國的龍一族們，如果你們連管理中的定性問題都搞錯(cuò)了，就不能再用西方管理中的定量去衡量問題了，否則一切徒勞。我想曾經(jīng)躊躇滿志的我這只小恐龍以為就只需學(xué)SWOT分析、BCG戰(zhàn)略分析矩陣、五力和鉆石競爭力分析、CRM、ERP、平衡計(jì)分表??其實(shí)這些都太不夠了！因?yàn)檫@些太科學(xué)了！中國的管理是不是科學(xué)是藝術(shù)、是人際關(guān)系！是老子的道、是孔子的人為本。三、學(xué)生創(chuàng)作四、展評、小結(jié) / 2第五篇：像青蛙一樣思考發(fā)言稿《像青蛙一樣思考》是一本從三類動(dòng)物講述企業(yè)管理面臨的潛規(guī)則，用一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事將全書串起來，教會(huì)你職場求生的硬道理，發(fā)人深省，振聾發(fā)聵！該書用了大量示意圖和注釋給我們講解了作者對中國管理學(xué)問的理解，用心良苦，實(shí)在令人感動(dòng)！書中把公司中信奉西方管理理論的、努力求業(yè)績的一派比作龍族；將公司中或社會(huì)上講權(quán)術(shù)精于心計(jì)的一派比作青蛙派，適宜在泥潭生活（中國就是一個(gè)大泥潭）；另外，特有用意地把在政府中掌握實(shí)權(quán)，以權(quán)謀利，侵害勒索企業(yè)利益的官員比作鱷魚。）構(gòu)圖草稿： / 2師：構(gòu)草圖時(shí)應(yīng)思考些什么？（以什么樣的繪畫形式表現(xiàn)水彩筆、水粉、水墨、版畫？根據(jù)作品的題材選擇合適的繪畫形式。啟發(fā)學(xué)生討論起來，這些熟悉的生活就能拓寬學(xué)生的創(chuàng)作思路，豐富選題的空間，學(xué)生也可以從中選題立意。分析討論藝術(shù)創(chuàng)作的四個(gè)過程。二、新授欣賞名家作品并出示這些作品的創(chuàng)作草圖 師：說說欣賞名家作品和作品草圖的感受和體會(huì)。學(xué)生：收集日?；顒?dòng)照片，繪畫用紙筆等工具。難點(diǎn)：選擇一個(gè)主題，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。明白藝術(shù)創(chuàng)作的艱辛，形成珍惜藝術(shù)勞動(dòng)和藝術(shù)作品的習(xí)慣。如果條件允許，教師還可以把學(xué)生作品收集起來，和學(xué)生一起布置校園繪畫作品展第四篇：《像藝術(shù)家一樣創(chuàng)作》教學(xué)設(shè)計(jì)《像藝術(shù)家一樣創(chuàng)作》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)了解藝術(shù)家創(chuàng)作作品的過程，掌握美術(shù)創(chuàng)作的一般過程。在構(gòu)圖和設(shè)色上，要鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)主題的需要，反復(fù)調(diào)整和嘗試，爭取使之最好地傳達(dá)作品的主題和思想。根據(jù)草圖，運(yùn)用不同的繪畫形式，大膽下筆，細(xì)心收拾，完成作品。這種藝術(shù)形式很好地表現(xiàn)了中國古鎮(zhèn)古老、繁忙、