【正文】 今天的事要今天做完”一家人開心的笑了，我知道，最開心的一定是奶奶！幾年過去了，這一條簡(jiǎn)單卻刻骨銘心的家風(fēng)使我的學(xué)習(xí)有了更大的進(jìn)步，相信，在將來(lái)，我一定會(huì)受益終身?！蔽页了贾骸皩W(xué)習(xí)也一樣么？”這時(shí)，我想到爸爸布置的作業(yè)還沒寫完，趕忙下了飯桌，寫了起來(lái)，爸爸見了，連忙問：“怎么不吃飯了。每天都有新的任務(wù)，今天不做完不罷休。我拉著奶奶上了飯桌，這是大家都已經(jīng)團(tuán)坐了，我低著頭，問著：“奶奶，今天怎么這么晚回來(lái)？”奶奶擦了擦額頭的汗珠，對(duì)我說(shuō)：“今天啊，奶奶事情沒干完，被組長(zhǎng)檢查發(fā)現(xiàn)東西沒放完，所以啊，回來(lái)晚了。我結(jié)結(jié)巴巴的說(shuō)：“我餓了”，這時(shí)，門口傳來(lái)奶奶的聲音，“開門”，我看了眼爸爸，跑去開門。這是一個(gè)傍晚，媽媽早已做好了飯菜，可奶奶遲遲沒有回來(lái)，餓了一天的我看著桌子上豐富的飯菜，咽了咽口水，也不顧爸爸以前說(shuō)過的話，超起筷子就吃，正當(dāng)我吃的帶勁時(shí)，一雙大手阻擋了我，我抬頭一看，是爸爸，連忙放下筷子，站了起來(lái)，臉紅的像個(gè)太陽(yáng)。是我們認(rèn)知事物的基礎(chǔ)，待人的禮儀。就像是給人做人的風(fēng)氣。因此，傳承中華美德是我們必須要去做的事情，我們需要行動(dòng)起來(lái)，讓我們的傳統(tǒng)文化被發(fā)揚(yáng)光大！傳承中華美德作文 篇4家訓(xùn)，家教，這是每個(gè)人家里的傳統(tǒng)家風(fēng)。團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德，今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的；今天我們要建設(shè)祖國(guó)，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國(guó)守法。缺點(diǎn)。當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。對(duì)于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)?，F(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在校園了見到老師問好，有禮貌，于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善，學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約，在社會(huì)中，多為他人做好事，樂于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞。這些中華美德需要永久的傳承下去，這些都是我們中華民族的精髓。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個(gè)角落。古人如是，今天亦如斯。中國(guó)的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。可見，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。我小時(shí)候也讀過一點(diǎn)四書五經(jīng)，如小時(shí)候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當(dāng)時(shí)并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊(cè)，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí)，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。黨的十六大提出要用20年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時(shí)又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的；今天我們要建設(shè)祖國(guó)，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕，樹立健康的社會(huì)主義新美德。對(duì)于西方文化，包括它的價(jià)值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開放意識(shí)、進(jìn)取精神等。第二，在頻繁的國(guó)際交往中帶來(lái)了許多外來(lái)的，特別是西方的價(jià)值觀念。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，特色在哪里？我的理解，一是社會(huì)主義的，二是有中國(guó)文化底蘊(yùn)的。但是，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來(lái)的。在這場(chǎng)沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這樣一種倫理價(jià)值體系，在別的國(guó)家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。不能因?yàn)槲镔|(zhì)生活的提高而舍棄這些精神財(cái)富。以上這些只是中華民族文明這個(gè)浩瀚無(wú)邊的海洋中的一部分。他在投奔劉邦前，有一天坐在邳橋上，見一位老者不慎將鞋落入橋下，張良主動(dòng)下橋?yàn)槔先藫煨?，并為老人穿上。遭受此打擊，他曾萌發(fā)出自殺的念頭，但想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經(jīng)20年，終于完成了《史記》，并成為中國(guó)古代偉大的史學(xué)家?？墒?，在他著手寫《史記》不久，就牽連進(jìn)了李陵案件。司馬遷哭著答應(yīng)了父親的請(qǐng)求。果不其然，等孔融長(zhǎng)大后成了東漢著名的文學(xué)家、學(xué)者?！备赣H又問：“弟弟不是比你更小嗎?”孔融說(shuō)：“我比弟弟大呀，我應(yīng)該把大的讓給弟弟吃。哥哥們讓弟弟先拿，而孔融不挑好的不拿大的，卻揀了一只最小的梨子。他們兄弟七人在一起學(xué)習(xí)游戲總是互相謙讓、和和睦睦。像孔融。傳承中華美德作文 篇1我們中國(guó)是一個(gè)有著五千年文化的國(guó)家，而在我國(guó)文化這本書中最重要的一頁(yè)叫中華美德。前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好,下一步,就是要我們頑強(qiáng)的走下去,事在人為,我們首先就是要具備為人師表的美德,具備我們中華民族的美德,沒有美德的人,不算高尚,別讓陋習(xí)沾染如花的人生,更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗,讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花,讓我們抱文明,和美德手拉手,結(jié)伴同行!第五篇：傳承中華美德作文【精選】傳承中華美德作文4篇無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，