【正文】 （2）面向市場。增強人的精神力量。中華文化的發(fā)展和傳播提高了我國文化軟實力，提升了中國國家形象。中華文化的發(fā)展和傳播為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來機遇，也給世界帶來商機。參考答案：1—6 CADBCB7—11 DBADC37．（26分）（1）文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響?！保?）請你運用民主管理意義的知識評說同學(xué)乙觀點的合理性?！镉^點評說同學(xué)乙說：“除了重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展和關(guān)注民生，安徽的發(fā)展還要推進(jìn)基層民主自治進(jìn)程。某校時政學(xué)習(xí)小組以“聚焦‘十二五’，心系安徽發(fā)展”為主題開展探究活動，讓我們一起參與其中。（2）運用經(jīng)濟(jì)生活的知識回答，企業(yè)應(yīng)如何打造知名品牌？并用整體與部分的關(guān)系知識說明打造企業(yè)知名品牌對提升國家 形象的作用。話題二：品牌是國家形象的名片在現(xiàn)實生活中，提到奔馳轎車，人們會想到德國制造業(yè)的高品質(zhì)；提到海爾電器，人們就會聯(lián)想到中國商品的高性價比——知名品牌不僅能使企業(yè)盈利，而且有利于提升國家形象。話題一：文化是國家形象的靈魂文化在中國國家形象的塑造和推廣中發(fā)揮這重要作用，如蘊含著團(tuán)圓、和諧理念的中國春節(jié)，日益成為中外文化交流的平臺，也帶來了新的商機；孔子學(xué)院的發(fā)展使越來越多的外國人了解中國；“雜交水稻之父”袁隆平的科技創(chuàng)新成就贏得了世界贊譽——中華文化的發(fā)展和傳播擴(kuò)大了中國的影響力，提升了國家形象，增強了炎黃子孫的民族自豪感。能體現(xiàn)其風(fēng)格的是：A．“意存筆先，畫盡意在”B．“筆才一二，像已應(yīng)焉”C．“詩中有畫”，“畫中有詩”D．“以清雅之筆，寫山林之氣”37．閱讀材料，回答下列問題。下列對成語的哲學(xué)寓意理解正確的有：①刻舟求劍——靜止是認(rèn)識事物的基礎(chǔ)②畫龍點睛——重視解決主要矛盾③見仁見智——真理是相對的有條件的④胸有成竹——意識具有能動作用A．①②B．①③C．②④D．③④12．安徽境內(nèi)歷史遺存豐富，人文景觀眾多。這說明：①文化引導(dǎo)和制約著社會實踐的發(fā)展 ②實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體 ④各民族文化共同構(gòu)成中華文化A．①②B．②③C．①④D．③④9．茶葉因生長環(huán)境的差異而帶有不同的味道，一些品茶專家根據(jù)多年的經(jīng)驗品一品便知茶葉的產(chǎn)區(qū)在哪里。8．人們在長期的茶葉生產(chǎn)和消費過程中，形成了包括茶 俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨具特色的茶文化。開展這些紀(jì)念活動有助于：①維護(hù)人民的基本文化權(quán)益②發(fā)揮文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的主導(dǎo)性作用③提高人民的思想道德素質(zhì)④堅持中國特色社會主義文化的前進(jìn)方向A．①②B．①④C．②③D．③④中國既是茶得故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。這表明：A．國際政治持續(xù)形成了新格局B．合作代替競爭成為國際關(guān)系的基本形式C．“金磚國家”對世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生重要影響D．“金磚國家”已成為維護(hù)世界和平的中堅力量6．為加快民族教育事業(yè)，內(nèi)地省市根據(jù)國家要求認(rèn)真落實對民族地區(qū)的教育對口支援工作。下列對其重要重大意義的表述，正確的有：①為我國社會主義民主政治的發(fā)展提供了法制保障②為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了堅實的法制基礎(chǔ)③保證了我國國家機關(guān)及其工作人員提高依法行政水平④從制度合法路上確保了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④5．2010年12月，巴西、俄羅斯、印度和中國一致決定，吸收南非加入“金磚國家”合作機制。在其他條件不變的情況下，下列判斷正確的是：①該種商品的互補商品需求量會有所增加 ②該種商品的互補需求量會有所減少③該種商品的替代商品需求量會有所減少 ④該種商品的替代商品需求量會有所增加A．①③B．①④C．②③D．②④3．假如一年內(nèi)某國待售商品的價格總額為10000億元，貨幣流通速度一年為4次，同期中央銀行發(fā)行紙幣5000億元。其中，實施穩(wěn)健的貨幣政策有利于：①增加投資需求，拉動經(jīng)濟(jì)增長②控制信貸規(guī)模，緩解通脹壓力③調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)果，優(yōu) 化資源配置④刺激消費需求，調(diào)節(jié)市場物價A．①②B．①④C．②③D．③④2．圖1中的曲線反映的是某種商品在一定時期內(nèi)的價格走勢。（3）問較難一些，對學(xué)生的能力要求較高。（1）問中南宋和清朝前期的外貿(mào)機構(gòu)可從材料中找出，概述南宋外貿(mào)的具體作用和清朝前期外貿(mào)政策的直接后果也不難答出。【點撥】本題主要考查古代中國的經(jīng)濟(jì)中商業(yè)的發(fā)展；近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化；現(xiàn)代中國特色社會主義建設(shè)的道路；第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢中世界貿(mào)易組織和中國的加入等內(nèi)容。（3）十一屆三中全會確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和改革開放的政策；計劃經(jīng)濟(jì)體制逐步過渡到社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制；中國加入世界貿(mào)易組織；新時期政府積極推動，外貿(mào)持續(xù)快速增長；古代外貿(mào)受官府控制，不同時期發(fā)展不平衡。（2）原因：由于西方列強侵略，清政府被迫簽訂了一系列不平等條約而開埠通商；中國在經(jīng)濟(jì)上落后于西方。作用：南宋外貿(mào)稅收豐厚，成為政府的重要財源之一，可減輕百姓負(fù)擔(dān)。結(jié)合上述材料和所學(xué)知識，概括中國新時期外貿(mào)的發(fā)展與古代、近代各有何不同。(10分)(2)針對材料二所反映的現(xiàn)象，結(jié)合所學(xué)知識分析其原因成及對中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的影響。由于絲、茶等農(nóng)產(chǎn)品的大量出口，一些地區(qū)的農(nóng)民放棄糧食生產(chǎn)轉(zhuǎn)而種桑植茶。從19世紀(jì)40年代開始，中國絲、茶的出口額迅速增長。吾村專以紡織為業(yè)，近聞已無紗可紡?！眹?清朝)設(shè)關(guān)之初，番舶入市者僅二十余柁(艘)，??舶長曰大班，次曰二班，得居停十三行，余悉守舶，仍明代懷遠(yuǎn)驛旁建屋居番人制也。材料一上(宋高宗)諭大臣??又日：“廣南市舶，利入甚厚，提舉官宜得人而久任。（2）問要主要從向西方學(xué)習(xí)的范圍、領(lǐng)導(dǎo)者、目標(biāo)的完成情況來進(jìn)行比較。本題主要考查中日兩國在近代化過程中的一些知識和產(chǎn)生不同結(jié)果的比較，既考查學(xué)生的基本知識，也注重考查學(xué)生的歷史比較能力。中國未實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)；日本基本完成了向近代社會的轉(zhuǎn)型。（2）中國學(xué)習(xí)西方主要限于器物層面；日本全面學(xué)習(xí)西方。態(tài)度：中國清政府統(tǒng)治集團(tuán)重視不夠，對近代化采取的是被動應(yīng)對。(12分)【答案】（1）不同：目的，中國清政府，為了勸阻西方列強以“修約”為借口要挾中國，防止其擴(kuò)大侵略權(quán)益；日本為了與修改不平等條約、“求知識于世界”，向西方學(xué)習(xí)?！幾酝踅B坊《中國外交史》、伊文成等主編《明治維新史》等(1)中日兩國使團(tuán)的出使目的、成員組成有何不同?由此分析兩國統(tǒng)治集團(tuán)對近代化的態(tài)度。該使團(tuán)以右大臣巖倉具視為特命全權(quán)大使，參議木戶孝允、大藏卿大久保利通、工部大輔伊藤博文、外務(wù)少輔山口尚芳為副使。使團(tuán)回國以后，由于人微言輕，對政府決策沒有產(chǎn)生什么影響。經(jīng)蒲安臣使團(tuán)交涉，美、英等國表示對華將采取“節(jié)制和溫和”的政策。為了勸阻西方列強以“修約”為借口要挾中國，清政府聘用卸任美國駐華公使蒲安臣率使團(tuán)于1868年2月至1870年10月訪問了歐關(guān)11個國家?！窘Y(jié)束】二、非選擇題（本大題共2小題，共0分）12．（2009年高考安徽文綜35題）(22分)19世紀(jì)中期，中日兩國相繼走上近代化道路；而在甲午戰(zhàn)爭中，中國卻敗于日本。本題考查19世紀(jì)以來的文學(xué)藝術(shù)，屬于容易題。英國作家狄更斯的《大衛(wèi) 科波菲爾》創(chuàng)作于19世紀(jì)30年代以后，是現(xiàn)實主義文學(xué)的典型代表。根據(jù)所學(xué)知識可知，美國作家海明威的現(xiàn)代主義作品《老人與?！?、愛爾蘭劇作家貝克特的現(xiàn)代文學(xué)荒誕派的典型作品《等待戈多》都創(chuàng)作于20世紀(jì)。屬于這一文學(xué)主流的名著是A．《大衛(wèi)解題關(guān)鍵是從圖片能判斷出越南戰(zhàn)爭是美國的噩夢，故C項正確，A標(biāo)題范圍過大，B沒有指明主體美國，D主體法國錯誤。在20世紀(jì)60年代，在越南發(fā)動戰(zhàn)爭的是美國，結(jié)合圖片內(nèi)容：飛機墜毀，士兵陷入泥潭，根據(jù)題干中的在越南發(fā)表，標(biāo)題應(yīng)該是C項美國侵略者的命運。解題關(guān)鍵是根據(jù)材料得出它們應(yīng)該是指美國和蘇聯(lián)兩大陣營，故D項正確，ABC均錯誤。由此可知，它們相互關(guān)系的性質(zhì)是互相對峙。”這句話中“它們的相互關(guān)系的性質(zhì)”是 A．互相妥協(xié) C．互相合作 D．互相對峙 【答案】D 【點撥】本題主要考查第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變中的多極化趨勢在曲折中發(fā)展的內(nèi)容，重點是美蘇兩極格局的關(guān)系實質(zhì)。解題關(guān)鍵是對兩段材料的理解，應(yīng)為進(jìn)化論思想的作用，特別是從嚴(yán)復(fù)可作出判斷，故B項正確，ACD均錯誤。根據(jù)題意“意在擾亂對神的信仰，企圖毀滅上帝”，可知是達(dá)爾文的進(jìn)化論，達(dá)爾文被譽為“生物學(xué)界的牛頓”。首先排除A項，日心說是西方教會的主張。解題關(guān)鍵是對材料的理解，反對君主專制，主張人民主權(quán)，故C項正確，ABD錯誤。潘恩《常識》的主要觀點是反對君主制，他的理論依據(jù)主要是，天賦人權(quán)學(xué)說。他強調(diào)真正的權(quán)力必須而且只有來源于人民。在這本不到50頁的小冊子中，潘恩以簡練而生動的語言準(zhǔn)確地回答了北美殖民地人民所關(guān)心的問題，并從一個全新的角度指出了北美殖民地獨立的必要性。”這一觀點的理論依據(jù)是 B．民族主義 C．天賦人權(quán)說 D．三權(quán)分立學(xué)說 【答案】C 【點撥】本題主要考查歐美代議制的確立與發(fā)展中的美國共和制的確立的內(nèi)容，主要考查背景中的一項?！窘Y(jié)束】7．（2009年高考安徽文綜18題）美國獨立戰(zhàn)爭期間，托馬斯本題考查希臘民主的本質(zhì)，屬于中等題。雅典民主制的實質(zhì)是奴隸主階級的民主，是少數(shù)人的民主。這種說法的主要理由是A．雅典的民主制度是一種直接民主制 B．廣大婦女不能參加城邦的公民大會 C．向雅典城邦納稅的外邦人無選舉權(quán) 【答案】D 【點撥】本題主要考查古代雅典的民主政治的內(nèi)容。解題關(guān)鍵是抗日戰(zhàn)爭期間中共成為外國關(guān)注的焦點，主要是由于中共領(lǐng)導(dǎo)的抗日力量日益重要，故D項正確，A歸集個人魅力，不全面，B中共的抗日主張未被資本主義國家認(rèn)同，C表述有誤。A、D兩項比較，D項更符合實際。其主要原因是A．中共領(lǐng)袖人物的個人魅力 B．中共的抗日主張得到了普遍認(rèn)同 C．中共堅持抗戰(zhàn)贏得了國際友人的廣泛同情 D．中共領(lǐng)導(dǎo)的抗日力量在抗戰(zhàn)中的地位日顯重要 【答案】D 【點撥】本題主要考查近代中國的民主革命中的中國軍民的抗日斗爭內(nèi)容，引用了新材料，符合新課標(biāo)的要求。解題關(guān)鍵是知道剪辮是反清革命的表現(xiàn)之一，故B項正確，A為“裹腳野蠻、天足文明”，C為婚禮的習(xí)俗，D為近代交通黃包車。這四幅圖片都反映了近代社會生活發(fā)生的變化，根據(jù)所學(xué)知識可知，只有B項“斷發(fā)易服”具有了反清革命的色彩。解題關(guān)鍵是古代繪畫的杰出代表人物，圖中第一個高峰應(yīng)為唐朝時期，A顧愷之是魏晉時期，B吳道子是唐朝時期，C張擇端是北宋時期，D鄭板橋是清朝時期，故B項正確。由此可知，只有吳道子符合題意。處于該圖第一個高峰期的著名畫家是A．顧愷之 B．吳道子 C．張擇端 D．鄭板橋 【答案】B 【點撥】本題主要考查古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)中的書畫的發(fā)展的內(nèi)容，時間跨度大，并以新材料和圖示的方式出現(xiàn)，設(shè)計新穎?！窘Y(jié)束】3．（2009年高考安徽文綜14題）西方學(xué)者查爾斯解題關(guān)鍵是西漢漢武帝時期，董仲舒適應(yīng)專制主義中央集權(quán)的需要，發(fā)展了儒家思想，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，使儒家思想成為正統(tǒng)思想，故C項正確。C項是董仲舒向漢武帝的建議：我的愚見認(rèn)為那些只要不在六藝之列的（《所謂“六藝”，就是過去讀書人必備的六種才能，“禮”，“樂”，“射”，“御”，“書”，“數(shù)”〉和孔子那一套儒家思想的學(xué)說，都不許其發(fā)展下去，不允許和儒家思想一起存在。A項，是孔子的話，強調(diào)為政以德?！?D．“我之出而仕也，為天下，非為君也。” B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者貧。【結(jié)束】2．（2009年高考安徽文綜13題）儒家思想經(jīng)過不斷發(fā)展，逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流。本題考查的是中國古代不同時期地方的行政區(qū)劃，即中央集權(quán)制度的演變，屬于中等題。第四篇：2009年高考安徽文綜卷(歷史部分)(教師版)[范文]2009年高考安徽文綜卷（歷史部分）一、選擇題（本大題共11小題，共0分）1．（2009年高考安徽文綜12題）下列四圖反映了安徽省在不同歷史時期所屬行政區(qū)劃的沿革狀況，按時間先后順序排列，正確的是A．③④②① B．②④③① C．④③①② D．①③②④ 【答案】A 【點撥】本題主要考查古代中國的政治制度中的各朝代在地方上實行的行政管理制度，跨度大，并考查學(xué)生的識圖能力。推進(jìn)基層民主啟示我們要通過改革使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。這再次強調(diào)了在進(jìn)行哲學(xué)分析時要堅持科學(xué)精神與人文精神相統(tǒng)一的原則。保障民生，對應(yīng)的原理是人民群眾的創(chuàng)造社會歷史的主體地位、人民群眾的利益是最高價值標(biāo)準(zhǔn)，方法論是堅持群眾觀點和群眾路線，自覺站在最廣大人民的立場上做出正確的價值判斷和價值選擇；推進(jìn)基層民主建設(shè)，對應(yīng)的原理是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建設(shè)的相互作用與矛盾運動，方法論是要推進(jìn)改革，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求。從探索活動內(nèi)容看，主要是兩個關(guān)鍵詞，一個是“民生”，一個是“民主”。【解析】解答本題，關(guān)鍵在審題：即怎么談“啟示”，圍繞什么問題談，用什么知識談。推進(jìn)基層民主自治，發(fā)展基層民主，有利于保障人民享有更多更切實的民主權(quán)利；推動社會主義民主政治的發(fā)展；讓人民群眾在實踐中體驗民主管理的意義，增強和提高政治參與的責(zé)任意識和實際本領(lǐng)?！窘馕觥勘绢}主要考查對基礎(chǔ)知識的識記，能力要求不高。許多與百姓利益攸關(guān)的事情要靠他們自我管理，這樣才能共創(chuàng)幸福美好家園。擴(kuò)大消費特別是居民消費，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。財政具有促進(jìn)社會公平、改善人民生活的作用。最后，還要從總體上概括，上述目標(biāo)的提出，是貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的體現(xiàn)。設(shè)問要求提供上述目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)學(xué)依據(jù)，即運用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論（而不是從客觀實際角度）闡釋提出上述目標(biāo)的理由。【解析】解答本題，首先要對表中目標(biāo)進(jìn)行分類，然后依次調(diào)用相關(guān)知識進(jìn)行分析，最后從總體上進(jìn)行概括。某校時政學(xué)習(xí)小組以“聚焦‘十二五’，心系安徽發(fā)展”為主題開展探究活動，讓我們一起參與其中。企業(yè)知名品牌是國家經(jīng)濟(jì)實力和文化競爭力的重要組成部分，打造企業(yè)知名品牌是提升國家形象的重要方式。整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會影響整體的功能。實施“走出去”戰(zhàn)略，積極參與國際競爭，擴(kuò)大品牌國際影響力。提高自主創(chuàng)新能力和科學(xué)管理水平，形成競爭優(yōu)勢。因此答案要點包括三點：第一點是原理，在闡述整體與部分相互區(qū)別又相互聯(lián)系的基礎(chǔ)上，重點談部分對整體的作用；第二點，是方法論；第三點是與本題具體問題相結(jié)合的演繹分析。整