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正文內(nèi)容

八下政治期中(參考版)

2024-11-15 01:52本頁面
  

【正文】 橫線上可填一種情景,如“雪花飄飄”等;可填一種事物,如“家鄉(xiāng)的白蘭瓜”、“美麗的九寨溝”等;還可填一種活動、行為,如“唱歌”、“讀書”等??。自定立意,自擬題目。文題一:臺灣女作家三毛說:“人想有益于社會,必須把自己塑造成器,想成器,就必須有那么點精神。(3分)三、寫作(30分)從下面兩題中任選一題作文。請說明理由。1第②段中,“有人說孩子學(xué)習(xí)使用筷子,可以促使腦的發(fā)育”,這句中“有人說”三字去掉行不行?為什么?(3分)寫出本文主要運用的三種說明方法。雖然在一些富豪餐桌上的刀叉,用金子或銀子,甚至鑲上寶石,經(jīng)過有名的藝匠精心做出來的,放在潔白的桌布上,熠熠發(fā)光,但它畢竟擺脫不了它原始的、野性的痕跡。在行船時,如姓陳的,只許說耳東,不許說陳,因“陳”與“沉”同音,又在船上不能說翻身,只能說轉(zhuǎn)身,因船上忌“翻”字。在長江大河中行駛,不僅很慢而且危險,小時候常聽人說:“行船走馬三分險。⑤ 既然稱箸,那么為什么現(xiàn)在大多數(shù)人都不稱箸而都叫它筷子呢?據(jù)說,這是由船民開始的。因此,我們從這話中得知在商代已經(jīng)使用箸了。從書中查到,“紂為象箸,而箕子唏”此話意思是說紂王用象牙做箸,箕子感到很憂慮難過。我的故鄉(xiāng)江西,現(xiàn)在還有地方將筷子仍叫箸。中國還有部分兄弟民族,如維吾爾等也是用手進食的,非洲多是用手進食的,歐、美、澳洲白種人均用刀叉進食,只有當(dāng)?shù)赝林褡逵檬诌M食。筷子是漢文化的特征,只有受漢文化影響的國家,才用筷子。這種進食用具是如何進化得來的,尚待考證。人在獲得獵物之后,在火上烤熟,然后用叉叉著,用刀割著吃,這比用手抓已經(jīng)大大進了一步。其二是用刀叉。其一是用手。因此寫下這點文字。有的用手拿著吃;有的用力切開,用叉子叉著吃;有的則用筷子吃。(三)閱讀下文,完成文后問題。住的反義為快,船上就將“箸”改稱為快,但快是形容詞,因此造了一個“筷”字。(3分)。(3分)1④⑧兩段劃橫線處都寫到小姑娘掉眼淚,這兩次掉眼淚的原因一樣嗎?請說說你的理解。⑦女孩匆匆吃完了餛飩,開始往家走去,當(dāng)她走到家附近時,一下就看到疲憊不堪的母親正在路口四處張望……母親看到她,臉上立即露出了喜色:“趕快過來吧,飯早就做好了,你再不回來吃,菜都要涼了!”⑧這時,女孩的眼淚又開始掉了下來?、帷?聽了老婆婆的話“女孩愣住了”,愣住之后她難免會有一番心理活動?!雹芾掀牌哦藖硪煌腽Q飩和一碟小菜。”她有些不好意思地回答。可是,她摸遍了身上的口袋,連一個硬幣也沒有。(12分)一碗 餛 飩①那天,她跟媽媽又吵架了,一氣之下,她轉(zhuǎn)身向外跑去。(2分)1《三峽》中劃波浪線的句子突出表現(xiàn)了水的特點,《與朱元思書》一文中與他有異曲同工之妙的句子是。②清榮峻茂,良多趣味。(2分)①、沿泝.阻絕______②、不以疾.也______③、屬.引凄異______④、夏水襄.陵______1翻譯下列句子(4分)①自非亭午夜分,不見曦月?!拔覜]事,我只是很感激!”她忙擦眼淚,對面攤主人說,“我們不認識,而你卻對我這么好,愿意煮餛飩給我吃?!保?分)來,紛紛落在碗里?!北疚牡淖髡呤牵ㄌ畛┑模x自。每至晴初霜旦,林寒澗肅,常有高猿長嘯,屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。上網(wǎng)時:——要掌握網(wǎng)上安全運行的知識,以免個人信息被瀏覽和擴散。(2)增強法制觀念、依法律己、尊重他人隱私的同時,還有增強自我保護意識,給自己的隱私上把鎖。保護隱私權(quán)的方法有哪些?(1)運用法律保護隱私權(quán)。為什么要保護公民的隱私權(quán)?①人獨立自由的需要②內(nèi)心世界安寧的需要③堅持以人為本、崇尚人性與個性的現(xiàn)代社會的需要。侵害隱私權(quán)的表現(xiàn)有哪些?1)侵擾他人私生活、公開他人隱私2)監(jiān)視、窺視他人私生活,以偷看日記、私拆信件等手段千方百計刺探他人的秘密3)道聽途說傳播他人的隱私,非法利用他人的個人信息注意:為了社會公共利益,執(zhí)法機關(guān)依法調(diào)查和公開當(dāng)事人的有關(guān)信息,則不屬于侵權(quán)行為。親人、朋友、同學(xué)之間常常會分享一些個人秘密,這是基于彼此信任。個人隱私權(quán)里無不包含著兩種最忠實的守護――責(zé)任和信譽。怎樣樹立隱私意識?A明確每個人都是獨立個體;B不干涉他人的私人空間,不搬弄是非,揭人短處、擾人安寧;C不因好奇而熱衷于打聽別人的私事、傳播別人的秘密。(2)、尊重他人的隱私,需要強化責(zé)任與信譽意識。侵犯他人隱私權(quán)的行為,要受到法律的追究。公民有權(quán)自己決定利用自己的個人信息從事有益于社會的活動,如將自己特殊的生活經(jīng)歷寫成自傳,公開自己的信件等。如依法不公開自己的身體狀況、家庭關(guān)系、儲蓄密碼等,并禁止他人非法搜集、傳播和利用自己的私人信息。2)公民的住宅屬于公民個人的生活領(lǐng)域,未經(jīng)本人允許,任何人不得擅自侵入或非法監(jiān)聽、監(jiān)視,執(zhí)法有員不得無視法定程序非法搜查。這是因為人人有隱私,如果個人隱私被非法公布于眾,就無異于生活在玻璃屋里,只能在眾目睽睽之下惶惶不可終日法律保護隱私的意義是什么?法律保護公民的隱私權(quán):1)維護了個人的人格獨立和人格自由2)能夠促進社會和諧,維護社會的安定。隱私權(quán)的真諦:是私生活的自由和安寧,保護正常生活不受干擾,內(nèi)心世界不受侵擾。隱私權(quán)的含義是什么?隱私權(quán),是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。隱私范疇具體包括: 1)私人信息,如:家庭地址、身體缺陷、婚戀情況、家庭關(guān)系、財產(chǎn)狀況等;2)個人私事,如日常生活、社會交往等;3)私人領(lǐng)域,如住宅,個人行李、書包等。第二單元③民法:“公民享有姓名權(quán),有權(quán)決定使用和依照規(guī)定改變自己的姓名,禁止他人干涉、盜用、假冒。未成年人和精神病患者的姓名權(quán)由其監(jiān)護人代為行使。2尊重他人的姓名權(quán),依法維護自己的姓名權(quán),是現(xiàn)代人應(yīng)具備的法律素質(zhì)。既不要干涉他人決定性名、使用自己的姓名,也不要干涉他人改變自己的名字。a年滿18周歲的成年人都有權(quán)自主決定自己起什么名字;b有權(quán)決定使用自己的姓名或筆名、藝名;c有權(quán)依照規(guī)定變更姓名;d未成年人和精神病患者的姓名權(quán)由其監(jiān)護人代為行使。1姓名與某個特定人的聯(lián)系緊密,一旦侵害其姓名,勢必會損傷其人格,因此法律賦予公民姓名權(quán)。1《民法通則》規(guī)定:公民享有肖像權(quán),未經(jīng)本人同意,不得以營利為目的使用公民的肖像。未成年人在使用自己肖像和獲取報酬方面須由監(jiān)護人代理或同意。公民行使肖像權(quán)的方式有哪些?法律確認公民的肖像權(quán)。當(dāng)肖像權(quán)受到侵害時,我們要拿起法律武器,追究侵權(quán)人的責(zé)任,必要時可提起訴訟一討還公道。1公民的肖像權(quán)不容侵害:未經(jīng)本人同意,不得以盈利為目的使用公民的肖像。1法律確認公民的肖像權(quán):公民依法享有(對自己肖像的支配權(quán)),包括肖像(制作權(quán))、(使用權(quán))和(獲酬權(quán))。(2)名譽權(quán)主要表現(xiàn)為名譽利益支配權(quán)和名譽維護權(quán)。1什么是名譽權(quán)和名譽權(quán)的表現(xiàn)?(1)所謂名譽權(quán),是人們依法享有的對自己所獲得的客觀社會評價排除他人侵害的權(quán)利。誹謗:無中生有、捏造事實中傷他人。良好的名譽首先取決于(個人的良好表現(xiàn))。客觀公正的社會評價可以使我們獲得精神上的滿足,有良好名譽者不僅可以獲得社會更多的尊重,還可獲得經(jīng)濟利益。每個人一生都處在這種評價中。人的名譽是對特定人的品德、才干、信譽等方面客觀的社會評價。人格尊嚴權(quán)是人格權(quán)中的核心權(quán)利,集中體現(xiàn)為名譽權(quán)、隱私權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)。這一權(quán)利表現(xiàn)為自尊與他尊兩個方面。第四課多維護我們的人格尊嚴什么是人格尊嚴權(quán)?我們每個人都有人格和尊嚴。⑤不損害自己的身體、生命。公民行使健康權(quán)有哪些方式?(怎樣積極行使生命健康權(quán)?)答:①珍愛生命,維護健康,積極鍛煉身體,使自己擁有強健的體魄和向上的精神;②患病時及時醫(yī)治,恢復(fù)健康,增強體質(zhì);③受侵害時依法自衛(wèi)和請求法律保護。c我們要關(guān)愛生靈,關(guān)愛他人的生命與健康,遠離暴力,做一個遵守法律又樂于助人的人。行使生命健康權(quán)需要我們怎么對自己關(guān)愛和承擔(dān)責(zé)任?答:a注意自身的生命安全,使自己處于安全的境地,免受他人的侵害;b除了為正義獻身外,公民的生命健康全部的讓與或拋棄;c輕生和自殘等行為都與社會道義相悖,于法不合。公民最基本的人身權(quán)利是什么?答:生命健康權(quán)是公民最基本的人身權(quán)利。(2)、當(dāng)公民的生命健康權(quán)受到非法侵害時,受害人有權(quán)請求(國家保護),任何非法侵害他人生命健康權(quán)的行為都要受到法律的制裁。⑶法律禁止虐待、遺棄未成年人,禁止溺嬰、棄嬰;、法律是如何保護公民的生命健康權(quán)的:答:(1)、保護公民的生命健康權(quán)是國家法律的一項重要任務(wù)。涉及保護未成年人生命健康權(quán)的部分法律有哪些?答:《憲法》、《刑法》、《未成年人保護法》、《婚姻法》等。未成年工與童工的區(qū)別有哪些?答:未成年工指的是已滿16周歲未滿18周歲的勞動者。說說我國未成年人的生命和健康受到法律的哪些特殊保護?(1)、我國法律禁止對未成年人實施家庭暴力,禁止虐待、遺棄未成年人,禁止溺嬰和其他殘害嬰兒的行為;(2)、法律禁止非法使用童工:禁止用工單位非法招用未滿16周歲的未成年人,禁止安排未成年工(以滿16周歲未滿18周歲的勞動者)從事礦山井下、有毒有害、勞動強度大的勞動。2)人身自由是我們參加各種活動,充分享受其他各種權(quán)利的由,其他的自由也難以享受。答:包括生命健康權(quán)、人身自由權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽權(quán)、隱私權(quán)等。第三課 生命健康權(quán)與我同在對人身權(quán)利有什么認識?它可以劃分為哪些部分?答:人身權(quán)利是公民最基本、最重要的權(quán)利,公民的人身權(quán)利包括人格權(quán)和身份權(quán)。1我們履行法定義務(wù),對自己和國家有什么益處? 有利于提高公民道德水平和法制觀念,維護公民的合法權(quán)益,使公民很好的行使自己的權(quán)利;有利于社會文明和進步,確保國家的長治久安。法定義務(wù)是由國家法律規(guī)定的,道德義務(wù)是在社會生活中自發(fā)形成的;法定義務(wù)以國家強制力作后盾確保履行,道德義務(wù)*輿論、習(xí)慣和社會成員自覺自愿來履行。諸如愛護公共財物、遵守公共秩序、尊重社會公德等道德義務(wù)被國家認可為法律規(guī)范,即成為法定義務(wù)。(2)、凡法律所禁止的行為,都是社會主義道德所譴責(zé)的行為;有許多法律上的義務(wù),同時就是社會主義道德的要求;(3)、我們要積極實施法律所提倡和鼓勵的行為,有利于弘揚社會主義道德,促進社會主義精神文明建設(shè)。我們要弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德,遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范,積極履行方方面面的道德義務(wù)。④因此,我們不僅要增強權(quán)利觀念,依法行使權(quán)利,而且要增強義務(wù)觀念,依法履行義務(wù)。②權(quán)利和義務(wù)相互依存、不可分離。我們要弘揚愛國主義精神,以履行法定義務(wù)的實際行動,表達我們的愛國之情。b道德義務(wù)是指社會成員依據(jù)社會道德規(guī)范,自覺自愿的承擔(dān)對他人、對社會的道德責(zé)任。所謂道德義務(wù),是指社會成員依據(jù)社會道德規(guī)范,自覺自愿地承擔(dān)對他人、對社會的道德責(zé)任義務(wù)的范圍有哪些有分別是怎么要求的?廣義的義務(wù)包括(法定
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