【正文】 。“尊君”是對(duì)人稱自己的父親，“卿”是古代君主對(duì)臣的愛(ài)稱，“晚生”是舊時(shí)后進(jìn)的人在前輩面前對(duì)自己的謙稱。史鐵生的《秋天的懷念》、朱自清的《背影》、魯迅的《孔乙己》都是這樣的文章。預(yù)測(cè))下列與推薦閱讀的名著相關(guān)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是()A．冰心的《繁星》《春水》兼采中國(guó)古典詩(shī)詞和法布爾哲理小詩(shī)之長(zhǎng)，善于捕捉剎那間的靈感，以千言萬(wàn)語(yǔ)書(shū)寫內(nèi)心的感受和思考。D．《海底兩萬(wàn)里》主要講述的是船長(zhǎng)尼摩等人在大海里的種種驚險(xiǎn)奇遇，體現(xiàn)了人類自古以來(lái)渴望上天入地、自由翱翔的夢(mèng)想。成語(yǔ)“登堂入室”出自《論語(yǔ)》，意即登上廳堂進(jìn)入內(nèi)室，指學(xué)問(wèn)、技藝由淺入深，達(dá)到一定的造詣。預(yù)測(cè))下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()A．古人將一夜從19點(diǎn)開(kāi)始分為五更，每更一個(gè)時(shí)辰，《湖心亭看雪》中的“更定”指一更，即零點(diǎn)前后。D．吳敬梓的《范進(jìn)中舉》、契訶夫的《變色龍》均使用夸張、對(duì)比等諷刺小說(shuō)常用的手法塑造了性格鮮明的人物形象。C．從表達(dá)方式角度，詩(shī)歌可分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)。預(yù)測(cè))下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()A．宗璞的散文《紫藤蘿瀑布》和冰心的散文《談生命》都表達(dá)了作者對(duì)生命的獨(dú)特體驗(yàn)。如《農(nóng)夫和蛇》告誡人們對(duì)惡人千萬(wàn)不能心慈手軟，《狐貍和山羊》警示人們不要輕易相信別人的話，要明辨是非等。從他的散文中我們可以感受到文藝復(fù)興時(shí)期的思想者如何在舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)和思想體系日趨瓦解之際，致力于探討并樹(shù)立新的信念、規(guī)范和道德。我們還學(xué)過(guò)他的古詩(shī)《夜雨寄北》《秋詞》等。如戴宗善行、時(shí)遷善盜、花榮善射。22．(2018D．《格列佛游記》是法國(guó)諷刺作家斯威夫特的作品。B．陶淵明的《桃花源記》為我們虛構(gòu)了一個(gè)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、家家自給自足、人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)。21．(2018C．北伐之前，馬謖利用曹睿對(duì)司馬懿懷疑、妒忌這一心理，獻(xiàn)“反間計(jì)”，建議諸葛亮假作司馬懿告天下榜文，到處張貼。預(yù)測(cè))選出下列說(shuō)法中有誤的一項(xiàng)()A．《鄉(xiāng)愁》《故鄉(xiāng)》《春》三篇課文，從文學(xué)體裁上來(lái)分類，依次屬于詩(shī)歌、小說(shuō)和散文。他認(rèn)為當(dāng)時(shí)的歐洲是一個(gè)需要偉人的社會(huì)，為此他寫作了《名人傳》。D．羅曼C．《鋼鐵是怎樣煉成的》中主人公保爾B．詞到宋代達(dá)到藝術(shù)頂峰，和唐詩(shī)并稱雙絕。預(yù)測(cè))下列有關(guān)文化常識(shí)與名著的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A．閏月，農(nóng)歷中逢閏年所加的一個(gè)月，2017年“閏六月”。D．《三國(guó)演義》第九十一回“祭瀘水漢相班師，伐中原武侯上表”中，“武侯”即諸葛亮。B．《童年》中阿廖沙是高爾基刻畫的一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、正直，充滿愛(ài)心的人物形象。愛(ài)》是一部具有自傳色彩的作品，主人公簡(jiǎn)18．(2018它可以記人敘事，可以記山川名勝，可以記器物建筑，故又稱“雜記”。小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作品收在《朱自清全集》里。青海模擬)下列內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是()A．《海底兩萬(wàn)里》敘述了法國(guó)生物學(xué)者阿龍納斯教授在海洋深處旅行的故事。D．“文房四寶”是指筆、墨、紙、硯；“戲曲四行當(dāng)”是指生、旦、凈、丑。B．古人以九為陽(yáng)，九月初九有兩個(gè)九，所以叫重陽(yáng)。16．(2017正如趙翼《論詩(shī)》中所言，“江山代有才人出，3 各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。C．唐詩(shī)、宋詞、元曲是我國(guó)詩(shī)歌史上的三大高峰。15．下列有關(guān)文化常識(shí)和文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是()A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，按內(nèi)容體制分為“賦、比、興”，按表現(xiàn)手法分為“風(fēng)、雅、頌”，二者合稱“詩(shī)經(jīng)六義”。如“垂髫”指小孩，“花甲”指六十歲的老人；“加冠”指年已十八的成年男子。這兩部書(shū)既是史學(xué)著作，又具有一定的文學(xué)價(jià)值，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。隨州模擬)與下列課文有關(guān)內(nèi)容的搭配，不正確的一項(xiàng)是()A．《赤壁》——《樊川詩(shī)集》——杜牧——唐代B．《楊修之死》——《三國(guó)演義》——羅貫中——明代 C．《藤野先生》——散文——魯迅——現(xiàn)代D．《威尼斯商人》——戲劇——莎士比亞——英國(guó) 14．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是()A．詩(shī)歌偏重于抒情言志，詩(shī)歌的情感往往寄托在鮮明獨(dú)特的意象上，通過(guò)意象營(yíng)造出生動(dòng)感人的意境。12．(2017D．“在她沒(méi)有來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方。后皈依佛門，唐僧為他取名行者。他的兵器原是大禹治水的定海神針，又喚如意金箍棒。B．古詩(shī)里有很多文化常識(shí)，如“三年羈旅客，今日又南冠”中的“南冠”指“囚犯”，“芳名垂汗青，千載永不滅”中的“汗青”指“史冊(cè)”，“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”中的“桑麻”指“家鄉(xiāng)”。黃岡三模)下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A．《墨子》《孟子》《莊子》分別是闡述墨家、儒家、道家思想的著作。D．《繁星》《春水》是冰心受泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》影響寫成的詩(shī)集，其內(nèi)容大致包括：對(duì)母愛(ài)和童真的歌頌，對(duì)人生的考慮和感悟三個(gè)方面。B．《木蘭詩(shī)》選自宋代郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，是一首北朝的樂(lè)府民歌。10．(2017“燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。D．“自既望以至十八日為最盛。B．《駱駝祥子》刻畫了各色人物形象，如老實(shí)健壯的祥子，殘忍霸道的車主劉四，大膽潑辣而有些心理扭曲的小福子，一步步走向毀滅的虎妞等。9．(2017C．《童年》是高爾基寫的自傳體小說(shuō)，通過(guò)敘述“那些鉛一般沉重的丑事”，生動(dòng)地再現(xiàn)了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。貴港)下列各項(xiàng)中表述有誤的一項(xiàng)是()A．《我的叔叔于勒》《變色龍》《威尼斯商人》的作者分別是法國(guó)的莫泊桑、俄國(guó)的契訶夫、英國(guó)的莎士比亞。C．《水滸傳》中塑造了許多傳奇英雄，像鼓上蚤時(shí)遷、小李廣楊志、神行太保戴宗等，個(gè)個(gè)身懷絕技，個(gè)性鮮明．D．“溫故知新”“不恥下問(wèn)”“左右逢源”“舍生取義”“專心致志”等成語(yǔ)都出自孔孟的言論。棗莊)下面各項(xiàng)中表述正確的一項(xiàng)是()A．《從百草園到三味書(shū)屋》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《社戲》都出自魯迅先生的《朝花夕拾》。我們學(xué)過(guò)的劉禹錫的《陋室銘》就屬于這類文體。D．銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。為陳同甫賦壯詞以寄之》中“破陣子”是詞牌名，“為陳同甫賦壯詞以寄之”是這首詞的題目。小說(shuō)塑造了李逵、魯智深、武松、吳用、魏延、林沖等一大批栩栩如生的人物形象。奧斯特洛夫斯基在寫作該書(shū)時(shí)，已經(jīng)雙目失明，全身癱瘓，這部書(shū)是他強(qiáng)忍病痛，在病榻上歷時(shí)三年才寫成的。6．(2017她的愛(ài)照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心。作者除了真實(shí)地記錄昆蟲(chóng)的生活，還透過(guò)昆蟲(chóng)世界折射社會(huì)人生。如《農(nóng)夫和蛇》的故事就告誡人們，做好事要看對(duì)象，以免上當(dāng)受騙。5．(2017善用譬喻陳說(shuō)事理，論辯是非，增強(qiáng)了說(shuō)服力。這篇散文在“歌會(huì)”的大標(biāo)題下，描繪了“山野對(duì)歌”“山路漫歌”“村寨傳歌”三種歌唱場(chǎng)景。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，紅臉代表忠勇，黑臉代表猛智，藍(lán)臉、綠臉代表草莽英雄，黃臉、白臉代表兇詐，金臉、銀臉代表神秘。高爾基作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》以及自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。4．(2017D．《我的叔叔于勒》作者是法國(guó)作家莫泊桑，其代表作有《羊脂球》《悲慘世界》等，他與俄國(guó)的契訶夫和美國(guó)的歐C．《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》是《朝花夕拾》中的名篇。B．蒲松齡是清代文學(xué)家，代表作有文言短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。臨沂)下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是()A．《假如生活欺騙了你》是英國(guó)詩(shī)人普希金的詩(shī)作，為世界各國(guó)人民廣為傳誦。竹還有正直、奮進(jìn)、虛懷等象征意義，竹與梅、蘭、菊并稱為“四君子”。D．“山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日。C．《史記李世民說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。月亮的別稱還有玉兔、嫦娥、金烏和曦和等。2．(2017C．《論語(yǔ)》，儒家經(jīng)典著作，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》合稱“五經(jīng)”。隨州)下列關(guān)于古代文化常識(shí)、文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是()A．2017年5月21日，“丁酉年世界華人炎帝故里尋根節(jié)”在湖北隨州隆重舉行。毛主席評(píng)價(jià)他是偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，是中國(guó)文化革命的主將，在《自嘲》中有一句話，體現(xiàn)了他崇高的精神，這句話是“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。他被譽(yù)為“民族魂”。七、這學(xué)期，我們從周曄描寫的《我的伯父魯迅先生》一文中，知道了魯迅“為自己想得少，為別人想得多”的品質(zhì)，還知道了《少年閏土》選自他的作品《故鄉(xiāng)》。雨果那里，學(xué)習(xí)了《“諾曼底”號(hào)遇難記》，這篇課文，從中感受到了哈爾威船長(zhǎng)臨危不懼、舍已為人的崇高品質(zhì)。作品里主要描寫了108個(gè)好漢。坎貝爾帶著我們來(lái)到了《可愛(ài)的地球》一睹了她的芳容。閻妮也同樣如此，她遠(yuǎn)離故土，卻始終不忘記自己的故鄉(xiāng)——北京，便有了這一篇名為《我的故鄉(xiāng)在北京》的抒情散文。還有宋代畫家張擇端的《清明上河圖》，描繪了北宋的風(fēng)俗世情，當(dāng)時(shí)的橋梁建筑情況及道路交通狀況。人們對(duì)之有著眾多的解說(shuō)，如愛(ài)情詩(shī)、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、自傷身世詩(shī)、追敘生平詩(shī)、客中思家詩(shī)、生死離別詩(shī)、詩(shī)集自序詩(shī)……，這首詩(shī)是。7以 為中心的愛(ài)情詩(shī)，在李商隱集子中不占多數(shù)，卻最受人喜愛(ài)，最為人傳誦，也是最聚訟紛紜，莫衷一是的。所以，便成了他們?cè)姼鑴?chuàng)作的主要內(nèi)容?！?元和十年(815)柳宗元、劉禹錫等人同時(shí)回到長(zhǎng)安后不久，柳宗元改貶，劉禹錫改貶連州刺史，其時(shí)，劉禹錫44歲，柳宗元 43歲。如他在《與元九書(shū)》中說(shuō)：“文章合為時(shí)而著。7“韓孟詩(shī)派”的詩(shī)歌主張“ 則鳴”、“筆補(bǔ)造化”，并崇尚 至美。7杜詩(shī)風(fēng)格是多樣性的。6李白的古體詩(shī)除了樂(lè)府和歌行外，還有很多。④再次南北漫游。②。6相門后裔，生于江陵，性格，有著嵩山讀書(shū)，進(jìn)士登第，棄官?gòu)娜?，最后官至嘉州刺史的?jīng)歷，并寫了大量邊塞奇異風(fēng)光、風(fēng)物人情詩(shī)篇的作者是。6在一群氣質(zhì)豪俠狂傲，邊塞詩(shī)寫得清剛勁健的詩(shī)人中，“位卑而 ”，因“不護(hù)細(xì)行，屢見(jiàn)貶斥”，且專攻七絕的詩(shī)人是。6曾進(jìn)士及第任大樂(lè)丞，又貶為 濟(jì)州司倉(cāng)參軍，還曾赴河西邊關(guān)，安史亂時(shí)接受偽職，亂后官至尚書(shū)右丞，這位就是盛唐詩(shī)人。6初唐詩(shī)壇上，既有形成詩(shī)風(fēng)綺錯(cuò)婉媚“上官體”的詩(shī)人，又有要求“回忌聲病，約句準(zhǔn)篇”，完成律詩(shī)定型的詩(shī)人 和沈佺期，還有被稱為“文章四友”、“初唐四杰”的許多詩(shī)人。5唐代文學(xué)的繁榮，除了與唐代社會(huì)的輝煌這個(gè)客觀條件有密切的關(guān)系外，唐代文學(xué)的繁榮也是 發(fā)展的必然結(jié)果。5我國(guó)現(xiàn)存最早的詩(shī)歌總集是，現(xiàn)存最早的文學(xué)總集是蕭統(tǒng)選編的。5我國(guó)田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者是，山水詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者是，而南朝對(duì)七言詩(shī)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)，創(chuàng)造歌行體的詩(shī)人是。他們均以 詩(shī) 為人稱道。5代表南朝民歌最高成就的作品是，代表北朝民歌最高成就的作品是。50、陶淵明詩(shī)歌的題材主要可以分為六類 ：①行役 ②贈(zèng)答 ③哲理 ④詠史⑤ ⑥。②。4蘭亭雅集，流觴賦詩(shī)，對(duì)中國(guó)文人生活情趣有重大影響。4的詩(shī)感情深厚，風(fēng)格雄峻，與建安風(fēng)骨一脈相承。郭璞的游仙詩(shī)是其仕途偃蹇、壯志難酬時(shí)的精神寄托，是抒發(fā)其苦悶情懷的特殊方式?！?晉末那位有著“聞雞起舞”故事的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是，而以寫《游仙詩(shī)》擅長(zhǎng)的詩(shī)人是。左思《詠史》詩(shī)的內(nèi)容主要是表達(dá)寒士對(duì)門閥制度的不滿及對(duì)士族的蔑視與抗?fàn)?開(kāi)創(chuàng)了詠史詩(shī)借詠史以詠 的新路，成為后世詩(shī)人效法的范例。4太康詩(shī)人“三張、二陸、兩潘、一左”中，“二陸”指的是 及其弟陸云，“一左”指的是。代表作家為、。陳思指的是。才略》)的詩(shī)人是。3詩(shī)贊賞幽并游俠兒的高超武藝和愛(ài)國(guó)精神，寄托了詩(shī)人對(duì)建功立業(yè)的渴望和憧憬。后期詩(shī)歌，主要是表達(dá)由理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾所激起的悲憤，如。3曹植的創(chuàng)作以建安二十五年為界，分為前后兩期。宋敖器之《詩(shī)評(píng)》評(píng) 價(jià)他的詩(shī)歌風(fēng)格就說(shuō)：“魏武帝如，氣韻沉雄。3曹操的一首深刻真實(shí)地反映了漢末戰(zhàn)亂的現(xiàn)實(shí)和人民遭受的苦難，而被后人稱為“漢末實(shí)錄”的詩(shī)歌是：。一類是，如《行行重行行》。2《漢書(shū)。2班固編撰的《漢書(shū)》是我國(guó)第一部。2司馬遷著述《史記》的目的是“究天人之際，成一家之言。2賈誼有一篇著名的政論文，以“前事不忘，后世之師”告誡漢朝統(tǒng)治者，其篇名是。屈原除了在郢都擔(dān)任 和三閭大夫外，還被流放到漢北和江南，最后以身殉國(guó)，投 江而死。荀子，名，字卿，一生與趙、齊、秦、楚四國(guó)有關(guān)系。孟子(前372前289)名，鄒(今山東鄒縣)人。而“長(zhǎng)于辯論氣勢(shì)浩然”、“說(shuō)理清晰論證嚴(yán)謹(jǐn)周詳”則概括的是、的風(fēng)格。而 和 中的專題論文，論點(diǎn)明確，長(zhǎng)篇大論，標(biāo)志著我國(guó)古代說(shuō)理文體制的完全成熟?！睹献印芬彩钦Z(yǔ)錄體，但已是對(duì)話式論辯文。1先秦說(shuō)理散文經(jīng)歷了一個(gè)由萌芽到成熟的過(guò)程。西漢末，由 編校整理成書(shū)，定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。1《國(guó)語(yǔ)》是一部國(guó)別史，全書(shū)二十一卷，分別記載周、魯、齊、晉、鄭、楚、八國(guó)史事。相傳《左傳》是左丘明為傳述《春秋》而作。《詩(shī)經(jīng)。被稱為我國(guó)記言、敘事文之祖的作品分別是、。那些長(zhǎng)得奇形怪狀如貫胸國(guó)、羽民國(guó)、長(zhǎng)臂國(guó)、不死國(guó)、大人國(guó)、小人國(guó)的神話屬于異人異物類，那么《精衛(wèi)填海》、《女媧補(bǔ)天》、《黃帝擒蚩尤》等等屬于?！杜畫z補(bǔ)天》屬于始祖神話?！逗篝喟l(fā)明弓箭》、《倉(cāng)頡造字》屬于發(fā)明創(chuàng)造神話?！鄂呌碇嗡穼儆诤樗裨?。傳說(shuō)時(shí)期的文學(xué)，包括 和，它們是中國(guó)文學(xué)的源頭。1我市境內(nèi)著名的旅游風(fēng)景區(qū)名勝古跡有 _____ _____、_____ _____、_____ _____、_____ _____ 等。、古代的人常用()等這些神話傳說(shuō)來(lái)解釋宇宙現(xiàn)象。1“文房四寶”是指()、()、()、(