官渡區(qū)小學數(shù)學遠程培訓總結(jié)范文(參考版)
2024-11-14 19:04本頁面
【正文】 通過這次研修學習，我找到了以前教學中遇到的困惑和難點的解決方法；通過這次研修學習，對我的各方面都有很大的提升。教師不能把他們看著空的容器，按照自己的意思往這些空的容器里灌輸數(shù)學，這樣常常會進入誤區(qū)，因為師生之間在數(shù)學知識、數(shù)學活動經(jīng)驗、興趣愛好、社會生活閱歷等方面存在很大的差異，這些差異使得他們對同一個教學活動的感覺通常是不一樣的。而對于教師來說，他還要從教的角度去看數(shù)學，他不僅要能做，還應(yīng)當能夠教會別人去做，因此教師對教學概念的反思應(yīng)當從邏輯的、歷史的、關(guān)系的等方面去展開。對一名數(shù)學教師而言教學反思可以從以下幾個方面展開：對數(shù)學概念的反思、對學數(shù)學的反思、對教數(shù)學的反思。它是一種理性的以職業(yè)道德、職業(yè)知識作為教學活動的基本出發(fā)點，努力追求教學實踐的合理性。例如：多年來我們在上復習課的時候總有一個將知識做為小結(jié)的環(huán)節(jié)，而且都是由教師給出答案，例如用語言或圖表羅列出所學知識。它使教師的教學決策是反應(yīng)的而非反思的、直覺的而非理性的，例行的而非自覺的。有了這次數(shù)學遠程培訓讓我深有感觸：第一、數(shù)學教學不能只憑經(jīng)驗。教師的學科知識水平不只是在職前專業(yè)學習中積累的，也是在職崗位研修中不斷充實、豐富起來的。課堂教學是學校課程實施的主渠道。因此，師愛就是師魂。這種愛是神圣的。要做到：嚴而有格、嚴而有度、嚴而有衡、嚴而有方、嚴而有情。作為教師不僅要有高尚的師德還要給予學生關(guān)愛。在學生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。第五篇：小學數(shù)學遠程培訓總結(jié)小學數(shù)學遠程培訓總結(jié)安縣七一實小周北蘭今年，全縣組織了中小學教師遠程網(wǎng)絡(luò)培訓，通過遠程學習，收獲頗豐，現(xiàn)就這次培訓作如下總結(jié)：一、更深刻的理解了師德和師愛的真諦。但在實際教學過程中是否能夠合乎我們的意愿呢？我們在上課、評卷、答疑解難時，我們自以為講清楚明白了，學生受到了一定的啟發(fā)，但反思后發(fā)現(xiàn)，自己的講解并沒有很好的針對學生原有的知識水平，從根本上解決學生存在的問題，只是一味的想要他們按照某個固定的程序去解決某一類問題，學生當時也許明白了，但并沒有理解問題的本質(zhì)性的東西。教師不能把他們看著空的容器，按照自己的意思往這些空的容器里灌輸數(shù)學，這樣常常會進入誤區(qū)，因為師生之間在數(shù)學知識、數(shù)學活動經(jīng)驗、興趣愛好、社會生活閱歷等方面存在很大的差異，這些差異使得他們對同一個教學活動的感覺通常是不一樣的。而對于教師來說，他還要從教的角度去看數(shù)學，他不僅要能做，還應(yīng)當能夠教會別人去做，因此教師對教學概念的反思應(yīng)當從邏輯的、歷史的、關(guān)系的等方面去展開。從經(jīng)驗型教學走向理智型教學的關(guān)鍵步驟就是教學反思。第二、理智型的教學需要反思。這樣從事教學活動，我們可稱之為經(jīng)驗型的，認為自己的教學行為傳遞的信息與學生領(lǐng)會的含義相同，而事實上這樣往往是不準確的，因為師生之間在數(shù)學知識、數(shù)學活動經(jīng)驗、社會生活閱歷等方面的差異使得這樣的感覺通常是不可靠的，甚至是錯誤的。從經(jīng)驗中學習是每一個人天天都在做而且應(yīng)當做的事情，然而經(jīng)驗本身的局限性也是很明顯的，就數(shù)學教學活動而言，單純依賴經(jīng)驗教學實際上只是將教學實際當作一個操作性活動，即依賴已有經(jīng)驗或套用學習理論而缺乏教學分析的簡單重復活動；將教學作為一種技術(shù)，按照既定的程序和一定的練習使之自動化。緊張有序的培訓又為我們打開了一扇窗，讓我們透過這扇窗去眺望教育的又一片新視野。從培訓的思維方法看，從過去的理論演繹轉(zhuǎn)化為從實際到理論的歸納。他們的成長經(jīng)歷，感動著學員們一顆顆驛動的心，閃爍著濃濃的新理念和新嘗試的課堂教學，青春蕩漾，新氣十足，為學員提供了學習和研究的現(xiàn)場。為大家提供了看得見摸得著的現(xiàn)實經(jīng)驗。通過遠程學習，收獲頗豐，對小學數(shù)學本質(zhì)和自身數(shù)學素
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