學(xué)歷史弘揚(yáng)紅色文化學(xué)先進(jìn)爭(zhēng)做合格黨員(參考版)
2024-11-14 18:49本頁(yè)面
【正文】 2011年11月。要通過(guò)宣傳教育、規(guī)劃管理、政策法規(guī)、財(cái)政投入等，促進(jìn)紅色文化資源的保護(hù)和紅色文化旅游品牌的開(kāi)發(fā)。要理順?lè)稚⒐芾?，條塊分割，各自為政，缺乏帶動(dòng)大旅游發(fā)展的體制機(jī)制，形成一個(gè)統(tǒng)一管理，龍頭帶動(dòng)，更好地發(fā)揮貴州紅色文化品牌宣傳效應(yīng)的體制機(jī)制。要在建設(shè)旅游配套設(shè)施、擴(kuò)大旅游購(gòu)物消費(fèi)、挖掘紅色飲食文化上延伸紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈，精心打造具有貴州特色的紅色文化品牌。三是要加快紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。要在弘揚(yáng)紅色文化過(guò)程中使干部群眾感悟崇高、升華境界，不斷提升公民文明素養(yǎng)和社會(huì)文明程度。已經(jīng)開(kāi)發(fā)了的，也很有必要作進(jìn)一步的挖掘，使貴州紅色文化資源成為黨員干部了解黨的歷史、加強(qiáng)黨性鍛煉的重要場(chǎng)所，成為廣大群眾培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感、培育民族精神的重要陣地，成為青少年學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)、陶冶道德情操的重要課堂，成為全國(guó)乃至全世界了解貴州的重要窗口和渠道。一是要進(jìn)一步挖掘好紅色文化資源。學(xué)生通過(guò)耳聞目睹，了解歷史，感受中國(guó)共產(chǎn)黨的艱苦斗爭(zhēng)和豐功偉績(jī)。其分布大致呈：以黔北遵義市紅花崗區(qū)為中心的覆蓋黎平、甕安、遵義、桐梓、習(xí)水、仁懷、赤水等縣市的，點(diǎn)線結(jié)合的中央紅軍長(zhǎng)征遺址群，如遵義會(huì)議會(huì)址、甕安江界河戰(zhàn)斗遺址、猴場(chǎng)會(huì)議舊址、茍壩會(huì)議舊址、婁山關(guān)戰(zhàn)斗遺址、青杠坡戰(zhàn)斗遺址、黃皮洞戰(zhàn)斗遺址等；以沿河為中心覆蓋德江、印江、松桃、石阡等縣的黔東革命根據(jù)地遺址群，如黔東特區(qū)革命委員會(huì)舊址、石阡會(huì)議舊址、石阡甘溪戰(zhàn)斗及困牛山戰(zhàn)斗遺址、楓香溪會(huì)議會(huì)址等；以黔西北畢節(jié)為中心的覆蓋大方、黔西、1 赫章、威寧等縣的紅二、紅六軍團(tuán)長(zhǎng)征革命遺址群，如“雞鳴三省”會(huì)議會(huì)址、貴州抗日救國(guó)軍司令部舊址、中華蘇維埃人民共和國(guó)川滇黔省革命委員會(huì)舊址、中國(guó)工農(nóng)紅軍第六軍團(tuán)政治部舊址等；以貴陽(yáng)為中心覆蓋息烽、修文、開(kāi)陽(yáng)等縣的地下黨、愛(ài)國(guó)進(jìn)步人士革命斗爭(zhēng)遺址以及川黔邊、黔桂邊、滇黔邊中共地下組織和游擊武裝革命斗爭(zhēng)遺址，如中共貴州省工委活動(dòng)舊址、貴陽(yáng)青巖古鎮(zhèn)革命舊址、息烽集中營(yíng)舊址、八路軍貴陽(yáng)交通站以及愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城在貴陽(yáng)黔靈山的囚禁地麒麟洞等。建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，一定要用好用足黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的豐富紅色文化資源，使之深深融入人們的精神世界，不斷匯聚新的精神力量。應(yīng)當(dāng)看到，在中國(guó)人民艱辛革命歷程中形成的紅色文化，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的凝聚升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民偉大創(chuàng)造精神的生動(dòng)體現(xiàn)。現(xiàn)在，有的人以所謂重新評(píng)價(jià)為名，搞歷史虛無(wú)主義，認(rèn)為紅色文化是“過(guò)去時(shí)”，今天講紅色文化沒(méi)什么意義，隨心所欲地戲說(shuō)歷史、消解紅色經(jīng)典，對(duì)英雄人物、歷史人物進(jìn)行顛覆性評(píng)價(jià)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民在進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的歷史實(shí)踐中，創(chuàng)造了鮮明獨(dú)特、奮發(fā)向上的紅色文化。今天，通過(guò)對(duì)“焦裕祿精神”的學(xué)習(xí)，通過(guò)深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)和習(xí)總書(shū)記系列重要講話，時(shí)時(shí)把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己存在的問(wèn)題和不足，自覺(jué)用黨章和黨規(guī)黨紀(jì)規(guī)范自己的言行，用黨的理論武裝自己的頭腦，自覺(jué)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)，努力向焦裕祿同志看齊，夯實(shí)修身做人、為官?gòu)恼乃枷牖A(chǔ)，真正做一個(gè)“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”的合格黨員。他嚴(yán)守黨紀(jì)黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處。他抱著病痛的身體，忍著肝病的折磨，常年奔波在農(nóng)舍、田地，置身于群眾之中。面對(duì)當(dāng)時(shí)蘭考十分嚴(yán)重的自然災(zāi)害，焦裕祿同志沒(méi)有被困難所嚇倒，他以共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的英雄氣概，創(chuàng)造性地制定了一套簡(jiǎn)便、易行、實(shí)用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法，最終在重重困難中闖出了一條生路。正是這種深入、系統(tǒng)、全面的調(diào)查研究，使焦裕祿同志能夠在較短時(shí)間內(nèi)對(duì)改變蘭考面貌提出切合實(shí)際的規(guī)劃。我們要向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他實(shí)事求是、調(diào)查研究，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的科學(xué)求實(shí)的精神。我們要向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的親民愛(ài)民精神，在風(fēng)雪鋪天蓋地的時(shí)候，他帶領(lǐng)干部訪貧問(wèn)苦，登門(mén)為群眾送救濟(jì)糧款，一句“我是你們的兒子”，充分體現(xiàn)了黨和人民的魚(yú)水深情。2014年3月17日至18日，總書(shū)記在河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí)指出，要特別學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。生前手種今猶在，壟上塵收跡已非”。1966年6月22日，這個(gè)讓蘭考人民終生難忘的日子，蒼天含淚，大河嗚咽，36萬(wàn)蘭考人民以淚洗面，迎回了他們已故的焦書(shū)記。一幅幅書(shū)畫(huà)，書(shū)寫(xiě)了焦裕祿在蘭考人民心中難以割舍情懷。走進(jìn)焦裕祿曾坐過(guò)的椅子旁，聽(tīng)著講解員的介紹。一進(jìn)屋，焦裕祿就坐在老人床上問(wèn)寒問(wèn)暖，大娘問(wèn)他：“孩子，你是誰(shuí)呀？這大雪天的出門(mén)多危險(xiǎn)，你來(lái)干啥？”焦裕祿動(dòng)情的說(shuō)：“我是您的兒子，是人民的兒子，是毛主席讓我來(lái)看望您老人家的。第二天天不亮，他就帶領(lǐng)縣委機(jī)關(guān)的干部，帶著救濟(jì)糧款迎著漫天的風(fēng)雪，下鄉(xiāng)訪貧問(wèn)苦去了。記得那是1963年的一個(gè)夜晚，北風(fēng)呼嘯，鵝毛大雪鋪天蓋地而來(lái)，焦裕祿望著風(fēng)雪，心里惦記著人民群眾，這么大的雪，群眾缺不缺吃的，少不少穿的，有沒(méi)有柴燒，想到這些，他徹夜難眠。一張張照
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