【正文】 我們唯有時刻睜大警惕的眼睛，以強烈的憂患意識和高度的民族自愛心、自尊心、自信心，自覺把愛國之情轉(zhuǎn)化為報國之行，努力為祖國的繁榮富強作出自己應(yīng)有的貢獻!少年強，則國強，不斷積蓄力量，隨時準備著為祖國的建設(shè)事業(yè)奉獻我們的綿薄之力!。讓我們記住，八年抗戰(zhàn)，有3500萬軍民付出了寶貴的生命。但中國和日本之間的較量從來就沒有停止過，這是沒有硝煙的戰(zhàn)場上的較量，在經(jīng)濟、軍事、外交、文化等領(lǐng)域，都非常激烈。我們自信地向全世界宣布：我們都有一個家，這個家沒有任何人可以膽敢再次侵犯，這個家的名字就叫——中國!前事不忘，后事之師。我們紀念歷史，是為了避免悲劇不再重演。2020國家公祭日勿忘國恥圓夢中華心得體會5一個優(yōu)秀的民族，必定是一個尊重歷史、牢記歷史的民族。今天起我們要努力學習知識，培養(yǎng)自己的科學素養(yǎng)，做有志有為的中國少年，只有把我們自己的事情做好了，只有我們強大了，我們才能站得直、立得穩(wěn)。忘記過去就意味著背叛，我們不能忘記歷史，決不能忘記中華民族的血海深仇!決不能愧對無數(shù)先烈和死難的冤魂!一個人、一個民族，一個國家，是需要有點精神的，落后就要挨打，這歷史的教訓太沉痛太深刻?！叭f人坑”遺址更是讓我久久不能忘懷，萬人坑里遍地都是尸骨，令人毛骨聳然，有些缺胳膊少腿，有一半在外一半在土里，還有些是還未出生的嬰兒……這些七零八散的尸骨令我十分悲憤。那30萬遇難者名單墻，摸著墻上那一行行的名字，我的心如刀絞，殘忍的日寇在短短的幾個星期用槍殺、刀砍、毒氣、活埋、水淹等殘忍的方式殺死了30萬人。紀念館前的警鐘上鐫刻著“敲世紀警鐘，祈世界和平”的十個大字，提醒著每一名有良知的中國人勿忘國恥，興我中華。當我們站在了紀念館的門口，原先路上有說有笑的心情都忽然不翼而飛，剩下的只有滿臉的莊嚴肅穆，似乎那口和平之鐘的巨大回響在無情地震撼著我們的心。這次的南京之行主要是參觀紀念館。而今劃破南京上空凄厲低沉的防空警報聲，更鞭策著13億多中華兒女要銘記歷史，把在公祭活動中收獲的精神財富轉(zhuǎn)化為推動事業(yè)發(fā)展的強大動力，推動構(gòu)建人類命運共同體，與世界人民攜手建設(shè)持久和平、普遍安全的世界音符。歷史的恥辱是昨日的慘痛記憶，是今日我們前行奮進的不竭動力。舉行南京大屠殺死難者國家公祭儀式就再次表明：任何人要否認南京大屠殺慘案這一事實，歷史不會答應(yīng)，30萬無辜死難者的亡靈不會答應(yīng)，13億多中國人民不會答應(yīng)，世界上一切愛好和平與正義的人民都不會答應(yīng)。以史之音，奏響和平。加拿大安大略省就將每年12月13日定為“南京大屠殺遇難者紀念日”，早在20__年聯(lián)合國教科文組織也已將《南京大屠殺檔案》列入《世界記憶名錄》。歷史不會因時代變遷而改變，事實也不會因巧舌抵賴而消失。在大阪國際和平中心等紀念館中，與加害歷史相關(guān)的展品甚至被撤除。然時至今日仍有部分日本右翼分子主張“侵略定義未定論”，質(zhì)疑大屠殺中遇害人數(shù)，甚至對中國設(shè)立公祭日提出異議。歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。舉行南京大屠殺死難者國家公祭儀式，在彰顯出一個國家對于生命的敬畏同時，也有助于凝聚民族復(fù)興的偉大力量，喚起世人對和平的向往和堅守。82年前的今天，也即1937年12月13日，日軍在中國南京制造了長達40多天滅絕人性的大屠殺，30余萬中國同胞倒在了血泊中。在國家公祭日到來之前，“20__年南京大屠殺死難者國家公祭日和平許愿墻”出現(xiàn)在南京多個地鐵站點的通道內(nèi)，乘坐地鐵的市民紛紛停下，寫下各自心聲，“勿忘國恥”、“世界和平”、“祖國萬歲”、“愛我中華”等等表達對那段歷史的銘記和對和平的祈愿，有的市民還畫上“和平鴿”，旨在發(fā)出追求世界和平完美音符。如同奧斯威辛集中營，其警示意義是世界性的。傳遞和平聲音，需要一面真實的鏡子。其三，日本近年來的這些行為，不僅讓中日關(guān)系降至冰點，還對世界反法西斯戰(zhàn)爭的正義性、對二戰(zhàn)后形成的國際政治和安全體系構(gòu)成了潛在威脅，還原歷史本來的面目，需要一面真實折射歷史的鏡子。其二，迄今為止，83年過去了，日本作為那場侵略的始作俑者，始終沒有作出應(yīng)有的歷史反思。為什么確定的是南京事件死難者國家公祭日而不是其他?其一，南京事件象征著中國苦難近代史。在漫長的中國歷，不乏對于悲情時刻的記錄。而這些對于歷史的沖擊，一直在發(fā)生。國家公祭日提供的輿論平臺，有助于幫助我們連接歷史和現(xiàn)實，為我們找到歷史中的正確定位。國家公祭日提供的莊嚴感，有助于恢復(fù)歷史的莊嚴，特別是在虛無主義消解歷史的價值判斷之時。那么，今天需不需要設(shè)立國家公祭日?答案是肯定的。近年來，雖然敬天敬地敬祖先再成時尚，但強調(diào)的也多是文化符號的意義，或者成為給地方經(jīng)濟發(fā)展搭建的平臺，其本來意義已有所消散。不過，曾在中國延續(xù)數(shù)千年的禮典儀式現(xiàn)在已漸趨消亡，不再是常規(guī)性的重要活動，其規(guī)范也逐漸瓦解。傳統(tǒng)節(jié)日中的清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等都與祭祀有關(guān)，從一個側(cè)面反映了祭祀文化的成熟。2020國家公祭日勿忘國恥圓夢中華心得體會2文明成熟，才有禮典。而無論從反法西斯主義還是從人道主義的角度看，他都不僅是歷史留給中國人的傷痛，也是留給全世界的傷痛。警惕歷史反復(fù)，告誡歷史的行徑，需要一面真實的鏡子。其三，日本近年來的這些行為，不僅讓中日關(guān)系降至冰點，還對世界反法西斯戰(zhàn)爭的正義性、對二戰(zhàn)后形成的國際政治和安全體系構(gòu)成了潛在威脅。其二，迄今為止，77年過去了，日本作為那場侵略的始作俑者，始終沒有作出應(yīng)有的歷史反思。為什么確定的是南京死難者國家公祭日而不是其他?其一，它象征著中國苦難近代史的重要時刻。在漫長的中國歷，不乏對于悲情時刻的記錄。而這些對于歷史的沖擊，一直在發(fā)生。國家公祭日提供的輿論平臺，有助于幫助我們連接歷史和現(xiàn)實，為我們找到歷史中的正確定位。國家公祭日提供的莊嚴感，有助于恢復(fù)歷史的莊嚴，特別是在虛無主義消解歷史的價值判斷之時。那么，今天需不需要設(shè)立國家公祭日?答案是肯定的。18”事變悼念、為“5近年來，雖然敬天敬地敬祖先再成時尚，但強調(diào)的也多是文化符號的意義，或者成為給地方經(jīng)濟發(fā)展搭建的平臺，其本來意義已有所消散。不過，曾在中國延續(xù)數(shù)千年的禮典儀式現(xiàn)在已漸趨消亡，