【正文】 (10)當(dāng)發(fā)現(xiàn)家人及親戚朋友練習(xí)“法輪功”等參與邪教活動(dòng)時(shí)，要堅(jiān)決反對(duì)，耐心說服教育和正確引導(dǎo)。(8)當(dāng)發(fā)現(xiàn)人民幣上印有“法輪功”等邪教內(nèi)容的字樣，要及時(shí)向公安機(jī)關(guān)報(bào)告，之后再到銀行兌換，避免繼續(xù)流通，造成惡劣影響。(7)當(dāng)收到“法輪功”等邪教宣傳內(nèi)容的手機(jī)短信、電子郵件，要立即將其刪除。(5)如有人向您宣傳“法輪功”、“三退”、“九評(píng)”等內(nèi)容，或向您手中傳遞“法輪功”邪教組織的宣傳品(光盤、書籍、印刷品等)，要在第一時(shí)間報(bào)警，協(xié)助公安機(jī)關(guān)制止其行為。(3)敢于斗爭(zhēng)，積極配合公安機(jī)關(guān)和有關(guān)部門，打擊“法輪功”等邪教組織的違法犯罪活動(dòng)。嚴(yán)格遵守國(guó)家法律法規(guī)和社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，講科學(xué)，講文明，樹新風(fēng)，積極參加健康文明的文體活動(dòng)，自覺抵制邪教的侵蝕。我們每個(gè)公民要做到“崇尚科學(xué)、拒絕邪教”，自覺抵制“法輪功”等邪教的各種宣傳和搗亂破壞活動(dòng)。多數(shù)邪教組織都有綁架、勒索甚至殺人的行為。它們欺騙群眾只要信“教”就可以有病不醫(yī)、有藥不吃，上當(dāng)?shù)娜诵〔”坏⒄`成大病，甚至死亡。它們誘使群眾離家不歸去“傳教”，許多家庭因此妻離子散，家庭破敗。它們用各種名義欺騙群眾捐出錢財(cái)，讓群眾不事生產(chǎn)，造成生產(chǎn)荒廢。(6)用暴力手段脅迫人。(4)套近乎拉攏人。(2)用治病、免災(zāi)誘惑人。這正是一切邪教的用心險(xiǎn)惡之所在，也是邪教危害酷烈之所在。(5)實(shí)施精神控制。(4)打著宗教的幌子破壞宗教秩序和信仰自由。(3)盤剝信徒錢財(cái)，非法牟取暴利。(2)組織嚴(yán)密，活動(dòng)詭秘，擁有一套極權(quán)主義結(jié)構(gòu)。邪教的基本特征(1)神化其“教主”，“創(chuàng)造”一人活在人世間的至上神。(4)侵蝕和毒害未成年人。邪教鼓吹“世界末日論”，宣揚(yáng)吃“賜福糧”，“生命糧”以及“一切靠神的恩賜”等歪理邪說，致使一些群眾受騙上當(dāng)，整天忙于信“教”、傳“教”，有田不耕，有工不作，有的外出傳“教”，導(dǎo)致家庭破裂，家破人亡。邪教頭子奸淫玩弄婦女，嚴(yán)重摧殘婦女的身心健康。某邪教“教主”欺騙成員說“信教的主要目的就是看輕錢財(cái)”、“錢財(cái)最損害靈性”，但自己卻大肆揮霍成員上繳的“奉獻(xiàn)款”，過著奢侈糜爛的生活。邪教組織往往使用綁架、非法拘禁、色情勾引、恐嚇甚至殺人等手段擴(kuò)充組織、控制成員。一些邪教組織還有目的地拉攏黨、團(tuán)員和基層干部，侵蝕基層黨、政府組織。教會(huì)，二是共產(chǎn)黨，三是政府”。有的邪教公開提出，“我們面前有三大敵人，一是39。邪教的社會(huì)危害性(1)煽動(dòng)反對(duì)政府，危害基層政權(quán)。多數(shù)邪教組織都有綁架、勒索甚至殺人的行為。它們欺騙群眾只要信“教”就可以有病不醫(yī)，有藥不吃，上當(dāng)?shù)娜诵〔”坏⒄`成大病，甚至被搞得家破人亡。它們誘使群眾離家不歸去“傳教”，許多家庭因此妻離子散。三、教學(xué)內(nèi)容（一）、為什么要警惕邪教？ 第一、邪教使人貧窮它們用各種名義欺騙農(nóng)民群眾捐出錢財(cái)，讓群眾不事生產(chǎn)。深刻認(rèn)識(shí)邪教組織的危害性和違法性。二、教學(xué)重點(diǎn)明確邪教與宗教、氣功、迷信等有什么區(qū)別。愛國(guó)，是一種民族精神的體現(xiàn)，全世界的炎黃子孫都以愛國(guó)為榮，這種精神也是激勵(lì)中華民族騰飛的源動(dòng)力，而要實(shí)現(xiàn)中華民族的第五篇：反邪教主題班會(huì)教案反邪教主題班會(huì)教案一、教學(xué)目的：通過反邪教警示教育課程，達(dá)到讓師生們認(rèn)清邪教本質(zhì)、自覺抵制邪教的目的。八年艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨人的犧牲難以數(shù)計(jì)，中華民族的英雄氣慨將永遠(yuǎn)激勵(lì)后人不畏強(qiáng)暴、永往直前。眾所周知，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民堅(jiān)持八年抗日，打敗了日本帝主義對(duì)中國(guó)的侵略。并將中國(guó)政府在國(guó)際事務(wù)中的獨(dú)立自主行為污蔑為：“外國(guó)人看好的‘巨大市場(chǎng)潛力’原本來自13億中國(guó)人的消費(fèi)能力，卻被中共據(jù)為已有，作為要挾西方配合中共統(tǒng)治的銳利武器”，其豺狼之心益于言表。就國(guó)際社會(huì)的規(guī)則來講，《聯(lián)合國(guó)憲章》是當(dāng)代最大的全球性組織的有約束力的章程，本質(zhì)上是多邊性的國(guó)際條約，它確定和發(fā)展了公認(rèn)的國(guó)際法基本原則。誠(chéng)然，改革開放以來，中國(guó)的國(guó)力不斷增強(qiáng)，黨的執(zhí)政地位進(jìn)一步鞏固，世人對(duì)中國(guó)刮目相看，其實(shí)，也令一直對(duì)中國(guó)進(jìn)行政治滲透，一直妄想顛覆中國(guó)政權(quán)的反華勢(shì)力大失所望，作為西方反華勢(shì)力走卒的“法輪功”邪教組織又怎么能不去大肆攻擊呢？二是中國(guó)共產(chǎn)黨和政府在各項(xiàng)外事活動(dòng)中，堅(jiān)持維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和利益是對(duì)西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)利益的要挾。黨的十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)開始以了經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，改革開放的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，二十幾年的改革開放，不但使十幾億人口的大國(guó)解決了溫飽問題，而且在二十世紀(jì)末提前實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)總量翻兩番的目標(biāo)，并開始了建設(shè)小康社會(huì)的步伐，為中華民族的再次騰飛奠定了良好的政治、經(jīng)濟(jì)、文化基礎(chǔ)。“法輪功”邪教的“九評(píng)之九”狂犬吠日也好，下流無恥也罷，究竟攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨什么呢，中國(guó)共產(chǎn)黨的哪些行為讓回光反照的“法輪功”邪教組織感到“流氓”了呢？其實(shí)，無非如下幾個(gè)方面。翻開“法輪功”邪教組織炮制的“九評(píng)共產(chǎn)黨”的“杰作”，滿篇是狂犬吠日之詞；細(xì)看“九評(píng)之九”評(píng)中國(guó)共產(chǎn)黨的流氓本性。數(shù)典忘祖、賣國(guó)求的“法輪功”邪教組織，利用他們自己的宣傳工具大紀(jì)元時(shí)報(bào)，于2004年12月18日出籠了他們精心炮制的群蛙亂鳴的《九評(píng)共產(chǎn)黨》，并自己道白：“越要敗亡的東西，越具有垂死掙扎的毀滅性?！辈?duì)那些不敢出來鬧事的學(xué)員進(jìn)行正告“你還是我的弟子嗎？”李洪志讓弟子放下人心不見效果，又進(jìn)行棒喝也未出現(xiàn)奇跡，還有什么招式呢，我們將拭目以待?！苯又鴮?duì)不聽他的指派、不敢出來鬧的弟子就是棒喝：“那些躲在家里所謂學(xué)法的人，無論什么借口，都是放不下的執(zhí)著造成的。他在《也棒喝》中先是欺騙弟子們：“大法弟子在證實(shí)法中所走的路，這種既修自己、同時(shí)救度眾生、又配合了宇宙的正法要求、解體清除對(duì)正法起負(fù)面作用、對(duì)大法弟子行惡的黑手爛鬼與各種舊勢(shì)力安排的干擾迫害因素，這就是大法徒所走的完整的修煉。他于2004年10月11日發(fā)出了《也棒喝》的“經(jīng)文”。2004年以來國(guó)內(nèi)弟子洪法的行動(dòng)，并不能使李洪志滿意，他若顯示自己的邪教組織存在的必要性，就得再讓信徒們出來鬧事。李洪志不斷調(diào)整策略的目的，是想在積蓄力量的同時(shí)，進(jìn)行更大的鬧事活動(dòng)?！袄昧顺Ｈ说囊恍┯欣男问絹碜C實(shí)法是沒錯(cuò)的”。他說：“你們?cè)诔Ｈ松鐣?huì)中修煉的這種形式，在常人中一邊修煉、一邊工作生活的這些方面，我可沒叫你們放下這些，因?yàn)檫@是你們的修煉方式所決定的”。實(shí)踐反復(fù)證明，李洪志的邪說不能讓他的信徒成為不食人間煙火的“神”，包括李洪志在內(nèi)都不是神，都是常人。所以，2004年3~8月，境外法輪功分子到北京滋事的少了，境內(nèi)法輪功分子去省、進(jìn)京滋事的人數(shù)也大幅度下降。所以，2004年2月28日在美國(guó)洛杉磯“講法”時(shí)他一改要信徒進(jìn)京鬧事常態(tài)，他說：“沒有大法弟子的地方，你們可以去洪法。③不讓信徒到“邪惡”中心去鬧。2004年4月12日在紐約法會(huì)上他又要求信徒“要向內(nèi)修”“有問題出現(xiàn)后要向內(nèi)找”，在2004年4月11日復(fù)活節(jié)“講法”時(shí)，還要求信徒要注意形象，“大家還要考慮到自己在社會(huì)上、在常人這方面的形象”，“在常人社會(huì)中、在工作中、家庭中、在社會(huì)的方方面面的交往中，給人都要留下大法弟子的正面形象”。李洪志為了讓信徒們?cè)谏鐣?huì)上重塑形象，改變一下臭名昭著的邪教名聲，他在2004年2月28日美國(guó)洛杉磯講法中說：“常人想干什么都出現(xiàn)一正一反、一好一壞。李洪志的這一招使法輪功頑固分子的過激行動(dòng)有所收斂。9月16日晚，油田工程機(jī)械總廠法輪功反復(fù)人員孔凡蓮進(jìn)班時(shí)，一下車就用頭撞車身，接著躺在水泥地上摔頭，高呼“法輪大法好！”“法輪大法是正法！”。關(guān)于法輪功分子偏激的問題，李洪志也讓他們改正?？磥砝詈橹镜故怯行┯X悟了，不然他們滅亡的速度將更快。其目的性非常明確，就是想改變一下法輪功人員在社會(huì)上被厭惡的形象。他說：“我們大法弟子做任何事情都要本著善念冷靜的去做”。①要求信徒們不能走極端、要和善。李洪志背靠西方反華勢(shì)力，美國(guó)也為其配備了高參，李洪志隨心所欲的胡為將會(huì)導(dǎo)致法輪功組織陣角的混亂，這是他的主子所不希望的。眾怒難犯、物極必反。李洪志為弟子們描繪了洪勢(shì)過后的盛景，展望了他們成為“佛、道、神”后的未來，能不使其為之向往嗎？所以，他們才會(huì)為這個(gè)“神”無休止地任李洪志擺布，長(zhǎng)期與黨和政府對(duì)抗。另在《天門已開》中寫道：“世人能醒正念出，萬古天門從此開”。在《大法徒》中，李洪志告訴信徒們神路不遠(yuǎn)并提出要求，“大法徒，重任擔(dān)在肩，救度眾生講真象，消除毒害法無邊，神路不遠(yuǎn)”。如果說李洪志想騙信徒們認(rèn)為自己已經(jīng)是神，倒不如說李洪志讓這些人妖不分以為神的弟子們趕快跟他到處去鬧。所以，李洪志為讓信徒們趕快出來跟黨和政府對(duì)著干，又提