【正文】 【成語助記】疾惡如仇積勞成疾 大聲疾呼 痛心疾首 疾首蹙額 眼疾手。疾病自然會使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厭惡”?！境烧Z助記】多言或中智者千慮，或有一失 三七、疾【推導(dǎo)提示】“疾”甲骨文字形，象一個人腋下中箭之形，故本義為“中箭受傷”（此義消失）?！境烧Z助記】患得患失欲加之罪，何患無辭 內(nèi)憂外患 患難之交 防患未然 采薪之患 肘腋之患 三六、或【推導(dǎo)提示】或有兩個基本義：有人，有的人；或許，也許。自然是有發(fā)愁的事。后又借為疑問代詞“什么，為什么”。【成語助記】何去何從何罪之有 欲加之罪，何患無辭？何足掛齒 出何典記 相煎何急 于心何忍 相去幾何 三三、恨【推導(dǎo)提示】恨的本義是“感到遺憾”，程度加深即可引申出“怨恨、懷恨”之義?！境烧Z助記】過猶不及聞過則喜 過江之鯽 文過飾非 白駒過隙 雁過拔毛有過之而無不及 矯枉過正 瞞天過海 秋風(fēng)過耳 閉門思過 三二、何【推導(dǎo)提示】“何”本義為“負(fù)戈而行”，故有“負(fù)荷”之義，是“荷”的初文。【成語助記】安邦定國國破家亡 國泰民安 經(jīng)國之才 傾國傾城 共商國是 三一、過【推導(dǎo)提示】“過”的本義是“走過、經(jīng)過”?！境烧Z助記】之子于歸歸心似箭 反璞歸真 殊途同歸 物歸原主 解甲歸田 完璧歸趙 賓至如歸 鎩羽而歸 眾望所歸 三十、國【推導(dǎo)提示】古代的“國”本義是“國都、首都”的意思。出嫁就是成年女子回到另一個家，故有“回家”“回國”之義，也即“歸附、附屬”于夫家了。堅固有難以改變一直這樣的內(nèi)涵，故又虛化成副詞“本來、原來、當(dāng)然”等義?！境烧Z助記】顧此失彼顧名思義 顧盼生姿 顧全大局顧影自憐 顧左右而言他 二八、固 【推導(dǎo)提示】“固”本義指“城墻堅固”。由“照顧”可以引申出“顧念、顧惜”“回頭看”等義。由“衰老”進(jìn)一步引申出“死亡”之義。由“緣故”虛化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是無緣無故）等義。把別人“蓋”住自然就是“勝過、超過”別人嘍?！境烧Z助記】忘恩負(fù)義忍辱負(fù)重 負(fù)荊請罪 負(fù)屈含冤 負(fù)隅頑抗 久負(fù)盛名 披裘負(fù)薪 皇天不負(fù)有心人 決一勝負(fù) 負(fù)弩前驅(qū) 不負(fù)眾望二五、蓋【推導(dǎo)提示】蓋，原為茅草編織物，用來蓋屋或遮蔽身體，引申出一般的器物的蓋子和車蓋。抽象表達(dá)為“承擔(dān)”（如“負(fù)債”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申為“依仗、憑借”；古代“敗”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“敗”義。【成語助記】周而復(fù)始髀肉復(fù)生 故態(tài)復(fù)萌 無以復(fù)加 無往不復(fù) 萬劫不復(fù) 二四、負(fù)【推導(dǎo)提示】“負(fù)”的本義是“用背馱物”。故又引申“回復(fù)”（話回來）“報復(fù)”（行為的回來）“還原”（返回不就是回到原處？）。詞義是否定的，故而虛化為否定副詞。【成語助記】審時度勢置之度外 度日如年 風(fēng)度翩翩 普度眾生 金針度人 以小人之心度君子之腹 寬宏大度 揮霍無度 度長絜大 暗度陳倉 二二、非【推導(dǎo)提示】“非”本義為“不對的，不合理的”?！境烧Z助記】得過且過得不償失 怡然自得 得道多助 失道寡助 得寸進(jìn)尺 得不償失 得隴望蜀 得其三昧 得心應(yīng)手 得天獨厚 得魚忘筌 楚得楚弓 患得患失 難得糊涂 相得益彰 志得意滿傲睨得志 情非得已 人人得而誅之 探驪得珠 鷸蚌相爭，漁翁得利 種瓜得瓜，種豆得豆 百思不得其解 不入虎穴，焉得虎子 取法乎上，僅得乎中 一無所得 智者千慮，必有一得 二一、度【推導(dǎo)提示】“度”本義為“量長短”，引申出“計算”和“量長短的標(biāo)準(zhǔn)”之義?！暗玫健本陀小笆斋@”，也說明“能做到”“實現(xiàn)”目標(biāo)，此外還可表達(dá)“事情做對了，正確”的意思。路的作用是“引導(dǎo)”人到某地，故有“引導(dǎo)”之義（后寫作“導(dǎo)”）；抽象意義即“途徑、方法”；又特指“正當(dāng)手段”（如：君子愛財，取之有道）；途徑和方法往往是一種“道理、規(guī)律”；道理和規(guī)律需要“述說”，而后成為“思想、學(xué)說”。由“相當(dāng)”引申出“適合、適當(dāng)”等義?！白钃酢碑?dāng)然要“面對”，對著某個時候某個地方自然就是“處在某個地方和某個時候”。后又虛化為表猜測的副詞?！半S從”乃是較親密之人，引申出“次于最親的人”也是順理成章。既是”話“，一種可能成為”借口“，落下”口實“；一種則因為”言之成文“是富有文采的”文辭“，也就自然成為”一種文體“（如”楚辭“）【成語助記】不辭而別欲加之罪，何患無辭 辭不達(dá)意 辭微旨遠(yuǎn) 卑辭厚幣 一辭莫贊 假人辭色 大放厥辭 萬死不辭 一面之辭 義不容辭 以文害辭 溢美之辭十六、從【推導(dǎo)提示】從”的本義是“跟隨”，引申出“歸順”、“參與”、“隨從”等義。【成語助記】除舊布新斬草除根 興利除弊 清宮除道 安良除暴十五、辭【推導(dǎo)提示】”辭“在古代有兩種基本義（寫法也不同）：一是”口供“，一是”不受“?！境烧Z助記】誠惶誠恐開誠布公 精誠所至，金石為開 心悅誠服十四、除【推導(dǎo)提示】“除”本義為“臺階”。做名詞時指“兵車”，后又作量詞以計算車馬，一“乘”計有一車四馬，故又有“四”之義。ng）?！境烧Z助記】朝三暮四 改chao換代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毀 朝聞夕死 朝歌夜弦 朝發(fā)夕至 朝令夕改 六朝金粉 只爭朝夕 班師回朝 枵腹終朝十一、曾【推導(dǎo)提示】隔兩代的親屬叫“曾”；后借為“增”義?！境烧Z助記】病入膏肓蚌病成珠 貧病交攻 無病呻吟 同病相憐 愁潘病沈九、察【推導(dǎo)提示】“察”本義為“觀察、仔細(xì)觀看”，這樣便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物變得“清楚、明白”。由“戰(zhàn)爭、軍事”義引申出“侵略”“戰(zhàn)略，戰(zhàn)術(shù)”等義?！境烧Z助記】肉食者鄙卑鄙齷齪 貴遠(yuǎn)鄙近七、兵【推導(dǎo)提示】“兵”的本義為“兵器、武器”?！境烧Z助記】事半功倍鄉(xiāng)利倍義 倍道而行五、本【推導(dǎo)提示】“本”是指事字，指草木的根，（今有詞語“根本”）比喻為“基礎(chǔ)、本原”之 義；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虛化而為“本 來、原來”之義?！境烧Z助記】居安思危 生于憂患，死于安樂 既來之，則安之 安之若素 安然無恙 安土重遷 安居樂業(yè) 安身立命三、被【推導(dǎo)提示】“被”的本義就是“被子”。一、愛【推導(dǎo)提示】“愛”在古代常有“吝嗇，舍不得”的意義，“舍不得”自然就會“喜歡”并加 以“愛護(hù)”嘍。實詞的義項比較多，記憶起來比較困難。■再接再厲 再衰三竭 再造之恩 東山再起 機不可失，時不再來 10造★“造”有兩個基本義：一是“到某地去”；一是“做成，制造”?！坝沂帧钡氖滓δ苁浅燥垥r把食物送到口中去，所以“右”字有了“幫助”（這一意義后由“佑”體現(xiàn)）之義；古人又以右為尊，故引申出“尊尚”之義。由此引申出“陽光照不到的地方”“暗中，暗地里”（陰天當(dāng)然暗嘍）■陰魂不散 陰謀詭計 10右★“右”的本義是“右邊（的手）”（甲骨文字型是一只右手的正面的形狀。由“改變”引申出“交換，互換”“修治，治理”的意義；由“容易”引申出“平坦”（平坦的路不是容易走嗎？），進(jìn)一步引申出“安穩(wěn)”（平坦的路走得安穩(wěn)）?！霾贿z余力 遺臭萬年 遺風(fēng)古道 遺世獨立 道不拾遺 巨細(xì)無遺 手澤之遺 一覽無遺 10貽★“貽”的本義是“贈給，送給”，引申出“遺留，留給”。用作名詞則是“遺失之物”；遺失東西往往是“忘掉，忽略”了；失掉了的東西只好“留下來”給別人揀嘍；由“失掉之物”的意義又可特指“排泄大小便”。■要言不煩 提要鉤玄 達(dá)官要人 10宜★“宜”的本義是“適合，適宜”，既是“適合，適宜”的那就“應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)”這樣做了。腰子處在人體的中間，故又引申出“在半路上攔住”后來寫作“邀”?！鲫柗铌庍` 驕陽似火 10要★“要”在古代即“腰”字（甲骨文是兩手叉腰形）。■多許少與 以身相許 只許州官放火，不許百姓點燈 100、陽★“陽”本義是“山南或水北”。容貌丑陋當(dāng)然“不好”，會令人“討厭，不喜歡”。故有“觀察”之義；“希望，盼望”不就是“向遠(yuǎn)處看”的抽象形式嗎？（由空間的遠(yuǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)闀r間的“遠(yuǎn)”）；“名譽、名望”當(dāng)然是每個人所期望的；反義引申而為“埋怨，責(zé)怪”；陰歷每月十五日前后“日月相望”，所以此時又叫“望日”。作動詞則有“為王，統(tǒng)治天下”之義，后又作為“臣子的最高封爵”。作名詞則為“逃亡的人”；逃跑即人“失掉”，國家“失掉”即“滅亡”；生命“失掉”即“死亡”；東西失掉當(dāng)然就“沒有”了。步行沒有借助任何交通工具，故有“空”義，進(jìn)一步引申出“徒然，沒有效果”；步行還有“只”用腳走的內(nèi)涵，故又虛化成“只、但、僅僅”等義?！鎏殂翡桡?感激涕零 破涕為笑 8徒★“徒”的本義是“步行”。開水當(dāng)然“燙”，故又有“燙”義（后寫作“燙”）?！鏊孛疗缴?我行我素 素餐尸位 安之若素 訓(xùn)練有素 魚傳尺素 8湯★“湯”的本義是“開水、熱水”。“沒有染色”說明是平時就是這樣不加修飾的，故引申出“樸素”“素來，一向”等義?！隹谡f無憑 眾說紛紜 代人說項 癡人說夢 和顏說色 不由分說 道聽途說 自圓其說 80、私★“私”的本義是“私人的”，私人的事就是“私事”，并進(jìn)一步引申出“私情”義，“私情”當(dāng)然是“偷偷地”嘍?！雎诗F食人 率由舊則 7說★“說”的本義是“說明，解說”，經(jīng)過“解說”，就能“說服”別人；還可形成自己的“學(xué)說，主張”。”★“率”的本義是“循著，沿著”，就是有所“遵循，依照”?！雠c人為善 善解人意 善始善終 善賈而沽 善始善終 獨善其身 知人善任 矜功伐善 盡善盡美 樂善好施 擇善而從 多愁善感 明眸善睞 與人為善 人之將死，其言也善 6少★“少”的本義是“多的反面”。做好人做好事是與人“親善”，與人“交好”。有道德的人是“好人”?！龃笾侨粲?若無其事 若即若離 洞若觀火 噤若寒蟬 口若懸河 冷若冰霜 寥若晨星 了若指掌 敬若神明 命若懸絲 判若兩人 翩若驚鴻 門庭若市 趨之若騖 受寵若驚 虛懷若谷 昭然若揭 6善★“善”的本義是“好，美好”。又因為“像”，有用作描摹事物的情態(tài)的詞綴“??的樣子”。）要“像”當(dāng)然要“遵從，依照”一定的標(biāo)準(zhǔn)；才能、品行“像”某人，當(dāng)是“比得上”他?！鰠s之不恭 望而卻步 盛情難卻 卻病延年 6如★“如”的本義是“像”?！巴恕闭恰安皇?，拒絕”形象描繪?！龊稳ズ螐?刮骨去毒 以殺去殺 以刑去刑 陳言務(wù)去 大勢已去 揚長而去 眉來眼去 召之即來，揮之即去 相去幾何 6勸★“勸”的本義是“勉勵”，后引申為“勸說、勸導(dǎo)”。“離開”一個地方，當(dāng)然就跟那個地方有了一定的“距離”。由此進(jìn)一步引申出“走投無路”義，并虛化為程度副詞“極，盡。仕途上不通，則是“不得仕進(jìn)，不能顯貴”；生活上“阻塞不通”，則是“生活困難，無依靠”?！保笥忠瓿觥罢埱蠼o予”義。由“到了極點”引申出程度副詞“極”和動詞“超越”（到了極點就是超越一切）之義。由“斷”義可引申出許多意義：與人斷絕關(guān)系叫“絕交”；氣斷自然就是“死，絕命。由此引申出一般意義上的“斷”。后又虛化為范圍副詞“全”。舉有由低到高的含義，所以有引申出“提拔、舉薦”之義；由此又引申出一般意義的“應(yīng)舉”。■功成名就 避實就虛 按部就班 將計就計 慷慨就義 刪繁就簡 半推半就 另謀高就 一蹴而就 一揮而就 高不成，低不就4舉★“舉”的本義是“舉起、抬起”。引申為達(dá)到目標(biāo)的含義“成就、成功、完成”。解開心中的結(jié)，就是“和解”?！敖忉?、解說”道理時需要條分縷析；解說之后就會讓人“理解”，在“理解”的基礎(chǔ)上，加以思考，就會形成自己的“見解”。被看見即“出現(xiàn)”在別人眼睛里，（后作“現(xiàn)”），由此被動意義虛化出介詞“被”?！鎏魮茈x間 間不容發(fā) 疏不間親 伯仲之間4見★“見”的本義就是“看見”。“夾縫”是在兩個事物之中的，故有“置身其中”的意義，由此可引申出許多意義：“間隔、參與、中間、離間”等。■狐假虎威 虛情假意 假癡不顛 假道伐虢 假公濟私 不假思索 天假其年 弄虛作假4間★“間”的本義是“門縫”。借來東西（比如錢）當(dāng)然就有了“憑借”。■既來之，則安之 既往不咎 一如既往 一言既出，駟馬難追4假★“假”的本義是“借”?！隹赏豢杉?若即若離 即事窮理 稍縱即逝 一拍即合 召之即來，揮之即去 既★“既”的本義是“盡、完”（甲骨文字形是“吃完側(cè)身”之形）?！龉倘艚饻?君子固窮 根深蒂固 事有必至，理有固然2歸就”等義。城墻堅固自然就能“堅持”不敗，進(jìn)一步引申出“頑固”之義?！爸弧薄爸皇恰笔亲鳛楦痹~用?！鲆灰娙绻?明知故犯 故步自封 故弄玄虛 革故鼎新 欲擒故縱 不經(jīng)世故 非親非故平白無故2顧★“顧”基本義：“照顧”。由“舊的”引申出“衰老”和“故人（有時特指前夫或前妻）、老友”等義?！錾w世奇功 蓋棺論定 官蓋如云 欲蓋彌彰2故★“故”有兩個基本義：一為“緣故”；一為“舊的”。作動詞時即為“遮蔽、掩蓋”之義?！笆　绷水?dāng)然“對不起”人（自己或他人）。故有“背、載”之義。虛化為副詞即為“再、又”?！龃笫谴蠓?非親非故 非我族類 今非昔比 人非圣賢，孰能無過 文過飾非 物是人非 為非作歹習(xí)非成是 泥古非今 面目全非 東隅已逝，桑榆非晚 塞翁失馬，焉知非福2復(fù)★“復(fù)”的本義是“回來”“返回”。作動詞時即“認(rèn)為不對”。心里“計算”表達(dá)為“推測，揣度”；由“標(biāo)準(zhǔn)”則引申出“尺度”，進(jìn)一步又引申出“法度、制度”。由“正確”的意義引申出“得當(dāng)、合適”；進(jìn)一步虛化為“應(yīng)該”。以其人之道，還治其人之身 道不同，不相為謀 得道多助，失道寡助 得朝聞道，夕死可矣★“得”本義為“得到”。■病入膏肓 蚌病成珠 貧病交攻 無病呻吟 同病相憐 愁潘病沈察★“察”本義為“觀察、仔細(xì)觀看”，這樣便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物變得“清楚、明白”。由“戰(zhàn)爭、軍事”義引申出“侵略”“戰(zhàn)略，戰(zhàn)術(shù)”等義?！鋈馐痴弑?卑鄙齷齪 貴遠(yuǎn)鄙近兵★“兵”的本義為“兵器、武器”。■事半功倍 鄉(xiāng)利倍義 倍道而行本★“本”是指事字，指草木的根，（今有詞語“根本”）比喻為“基礎(chǔ)、本原”之義；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虛化而為“本 來、原來”之義?！鼍影菜嘉?生于憂患，死于安樂 既來之，則安之 安之若素 安然無恙 安土重遷 安居樂業(yè) 安身立命被