【正文】 ■坐以待斃 坐吃山空 坐懷不亂 坐井觀天 如坐針氈 正襟危坐 13 ?！雠蚤T左道 左右逢源1坐★“坐”的本義是人在席子上的跪跽之形，即“兩膝著席，臀部壓在腳跟上”。一般人左手更不靈活，故引申出“不合，不幫助”之義。（古代的走叫“行”）引申出“奔向”。“死”就是生命“完畢”，由此進(jìn)一步虛化為副詞“終于”。內(nèi)里是交叉文飾，乃是肚子上的花紋，這是指狩獵或戰(zhàn)爭中搏殺后的傷口?！龇俏易孱? 名門望族 折而族之11卒★“卒”的本義是肚子上的創(chuàng)傷。親屬都是同一“種類”（同姓直系親屬）?！鲎鲑\心虛 認(rèn)賊作父 擒賊擒王 獨(dú)夫民賊11族★“族”的本義是“同性親屬”。引申出“強(qiáng)盜，殺人者”，“狠毒”等意義?！鲩L治久安 治國安邦 垂拱而治 勵(lì)精圖治 無為而治 不治之癥以其人之道，還治其人之身11諸★“諸”有兩個(gè)意義：一是“眾多，各個(gè)”；一是“之于”。其它情況依此法譯之?！鎏m質(zhì)蕙心 文質(zhì)彬彬 玉質(zhì)金相 天生麗質(zhì) 質(zhì)而不俚11治★“治”的本義是“治水”。事物的“本質(zhì)”是“樸實(shí)”“正直”的。引申出“導(dǎo)致”。由“到某地去”可引申出“到達(dá)某一境界”（到某地去的抽象表達(dá)）■登峰造極 閉門造車 粗制濫造1知★“知”的本義就是“知道，懂得”，知道多了當(dāng)然有“知識”，變得聰明即“知識豐富、見解高明”（后寫作“智”）?！鲎箢櫽遗? 左右逢源 無出其右10再★“再”是“兩次，第二次”的意思（不要跟現(xiàn)在的“再”混淆）。金文則加了一口，意為：這是一只吃飯的手，即右手）?！鲆兹绶凑? 平易近人 易子而食 改弦易轍 不易之論 知易行難 馮唐易老江山易改，本性難移10陰★“陰”的本義是“山北或水南”（與“陽”正好相反），這里是太陽照不到的地方，故引申出“沒有陽光，陰天”?！鲑O笑大方 貽害無窮 貽人口實(shí)10易 交換，互換★“易”的基本意義有兩個(gè)：一是“改變，變更”（從日從月，意為日月變換）；一是“容易”（也許古人認(rèn)為日月變換是平常容易的事吧）。由“留”義引申出“死者留下的”“送給”“送信”“贈送”等義?！鍪虏灰诉t 不合適宜 因地制宜10遺★“遺”的本義是“失掉，遺失”。往褒義發(fā)展為“邀請”；往貶義發(fā)展為“要挾”，往中性發(fā)展而為“求得，設(shè)法獲得”。腰子就是腎，古人認(rèn)為是生命之本，是人體最基本的部位，故引申出“基本的東西，要點(diǎn)”，基本的東西都是“簡要的”。這個(gè)地方正是陽光照得到的地方，故又引申出“日光，陽光”之義；后又借做“佯”，意義是“表面上，假裝”。■不疾不徐 把臂徐去 按轡徐行9許★“許”有兩個(gè)基本的意義：一是應(yīng)允；一是表示不能確定的零數(shù)。事物要“改進(jìn)”自然需要“修理（壞東西的改進(jìn)），修葺（房子改進(jìn)）修飾（語言服飾等的改進(jìn)）”；改進(jìn)的結(jié)果自然就是“善”（變好），“美”（變美）“長”（變高變長）。“天子所至”“非法取得某種東西或?qū)崿F(xiàn)某種愿望”當(dāng)然都是運(yùn)氣好；天子在宮里常常到“寵愛，寵幸”的妃子處，故又引申出“寵愛，寵幸”之義?！半x開”當(dāng)然是人走了；“運(yùn)行、實(shí)施”、“流行、流動”等意義均是“走”的抽象表達(dá)；由“實(shí)施”引申出“行為，經(jīng)歷”就順理成章了，一個(gè)人的“品行”不就是看他平日的“行為”嗎？■我行我素 行不逾方 行成于思 行尸走肉 行之有效 倒行逆施 風(fēng)行一時(shí) 響遏行云用舍行藏 知易行難 志潔行芳 高山景行 禍不單行 一目十行 言行不一 德淺行薄言而無文，行之不遠(yuǎn) 三人行，必有我?guī)? 千里之行，始于足下9幸★“幸”的本義是“逢兇化吉，免于災(zāi)禍”。■大興土木 興師動眾 方興未艾 夙興夜寐 一言興邦 百廢俱興9行★“行”的本義是“道路”（甲骨文即是十字路形）。事物“起來”就是“出現(xiàn)”“發(fā)動”的形象表達(dá)。由“守信”進(jìn)一步引申出“信用”，講信用別人就會“相信，信任”你?！鲩]門謝客 新陳代謝9信★“信”的本義是“言語真實(shí)，不虛偽”。進(jìn)一步引申出“辭，謝絕”。■相機(jī)行事 相鼠有皮 相濡以沫 大相徑庭 彈冠相慶 形影相吊 金相玉質(zhì) 將相之才以毛相馬 吉人天相 人不可貌相9謝★“謝”的本義是“道歉，謝罪”?！霸敱M，詳細(xì)”不就是“全部”表達(dá)出來嗎？再進(jìn)一步引申出動詞“詳盡地知道”。）由此義又可進(jìn)一步引申出“隱匿”“暗暗地”等義。程度“小”就是“稍微”；地位“小”就是“低賤，卑下”；勢力小就是“衰微”。容貌丑陋當(dāng)然“不好”，會令人“討厭，不喜歡”。故有“觀察”之義；“希望，盼望”不就是“向遠(yuǎn)處看”的抽象形式嗎？（由空間的遠(yuǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)闀r(shí)間的“遠(yuǎn)”）；“名譽(yù)、名望”當(dāng)然是每個(gè)人所期望的；反義引申而為“埋怨，責(zé)怪”；陰歷每月十五日前后“日月相望”，所以此時(shí)又叫“望日”。作動詞則有“為王，統(tǒng)治天下”之義，后又作為“臣子的最高封爵”。作名詞則為“逃亡的人”；逃跑即人“失掉”，國家“失掉”即“滅亡”；生命“失掉”即“死亡”；東西失掉當(dāng)然就“沒有”了。步行沒有借助任何交通工具，故有“空”義，進(jìn)一步引申出“徒然，沒有效果”；步行還有“只”用腳走的內(nèi)涵，故又虛化成“只、但、僅僅”等義?！鎏殂翡桡? 感激涕零 破涕為笑8徒★“徒”的本義是“步行”。開水當(dāng)然“燙”，故又有“燙”義（后寫作“燙”）。■素昧平生 我行我素 素餐尸位 安之若素 訓(xùn)練有素 魚傳尺素8湯★“湯”的本義是“開水、熱水”?！皼]有染色”說明是平時(shí)就是這樣不加修飾的，故引申出“樸素”“素來，一向”等義?！隹谡f無憑 眾說紛紜 代人說項(xiàng) 癡人說夢 和顏說色 不由分說 道聽途說 自圓其說80、私★“私”的本義是“私人的”，私人的事就是“私事”，并進(jìn)一步引申出“私情”義，“私情”當(dāng)然是“偷偷地”嘍。■率獸食人 率由舊則7說★“說”的本義是“說明，解說”，經(jīng)過“解說”，就能“說服”別人；還可形成自己的“學(xué)說，主張”?！鰯?shù)不勝數(shù) 不計(jì)其數(shù) 數(shù)典忘祖 數(shù)見不鮮 劫數(shù)難逃 數(shù)往知來 如數(shù)家珍 恒河沙數(shù)濫竽充數(shù) 歷歷可數(shù) 屈指可數(shù) 擢發(fā)難數(shù)7率★“率”的本義是“循著，沿著”，就是有所“遵循，依照”?！罢疾贰庇?jì)算“命運(yùn)、規(guī)律”等，故又有“占卜”“命運(yùn)”等義。■屬詞比事 波屬云委 貂狗相屬7數(shù)★“數(shù)”的本義是“計(jì)算”?！白珜憽闭前岩粋€(gè)個(gè)字連接起來；“跟隨”也是連接的形象描述。后借做“熟”義，由此進(jìn)一步引申出“深透，深入”的意義。作名詞是意義為“字”；“信”，“書籍”等都是一個(gè)字一個(gè)字寫成的，古又引申出“信”和“一般的書籍”等意義。古代女子“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，有父母決定，毫無自主權(quán)，故引申出“順從”之義，并進(jìn)一步引申出“適應(yīng)”“舒適”“恰好”等義。”。其意動意義即是“認(rèn)為正確”，我們同意別人的看法會說：“是，是的，是這樣的”，故又引申出判斷詞“是”和指示代詞“這，這樣”?！龉硎股癫? 不辱使命 頤指氣使 以其昏昏，使人昭昭7是★“是”的本義是“正直”。■博聞強(qiáng)識 不識大體 不識時(shí)務(wù) 才識過人 有識之士 老馬識途 見多識廣 默而識之目不識丁7使★“使”有兩個(gè)基本義：一是連詞，假使；一是叫，讓。既然“知道”，當(dāng)然就能“記住”。■跋山涉水 涉筆成趣 三豕涉河6勝★“勝”的本義是“禁得起，忍得住”，所以能堅(jiān)持到最后（即“盡”）并“勝過、超過”他人而取得最后的“勝利”，勝利當(dāng)然要舉行“盛大的”慶祝宴會，勝利是“美好”的事，由此又引申出“優(yōu)美的山水古跡”。進(jìn)一步引申出“經(jīng)歷”。”■少不更事 悔其少作 安