【正文】 優(yōu)秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想成長，并且為此而不斷努力，在工作中遇到困難不放棄，不退縮，要始終堅信好夢開始的地方是“理想教育”，為夢奮斗的結果必將是“美夢成真”！。成長的經(jīng)歷讓我慢慢知道了怎樣為人師，今天拜讀了朱老師的著作后又讓我更深一層的了解到教師的內涵。在與學生和諧的交往中，我體驗到了教書育人的快樂。孩子因緊張答不出問題時，我用微笑表示鼓勵；孩子們做錯事惴惴不安時，我用微笑表示寬容；孩子們有進步時，我用微笑表示肯定與獎勵；孩子們遇到困難時，我用微笑給他們信心和力量??我以一顆愛心真誠地對待學生，學生也把我當成了知心朋友，喜歡上了總是面帶微笑，總能把話說到他們心坎上的屠老師。愛孩子，既要愛在心中，也要讓他們看得見，感受得到。漸漸的，我發(fā)現(xiàn)學生與我疏遠了，仿佛有一道看不見的墻橫在我們之間，班級工作也越來越難以開展。我們只有用全身心的愛去安撫、滋潤每一顆幼小的心靈，才能讓孩子們喜歡你、家長們信任你。我們面對的是一群天真可愛的孩子，他們年齡小，各方面的能力都比較弱，離開家長和家庭進入一個新環(huán)境有太多的不適應，需要我們老師細心的呵護和關愛。記得在書中還有這么一段話：“理想的教師，應該是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師”。每天只想著完成當天的教學任務，教學顯得非?？菰锓ξ叮瑢W生也是死氣沉沉的，沒有一點活力。一轉眼，過去了4年。剛走上工作崗位時的我，是有著自己的目標的。你不愛這個職業(yè)，這個職業(yè)也不會愛你。用心的前提是什么？無非就是“愛”，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位。該書圍繞構成現(xiàn)代教育諸要素的核心內容—從德育、智育、體育、美育、勞、學校、教師、校長、學生、父母等方面來寫的，以樸實，通俗的語言剖析總結了現(xiàn)行教育中存在的盲點和缺點，以典型的事例提煉論證了中外教育名家的理念精華。由于能力有限，對于《新教育之夢》領悟、理解還很不到位，書中的許多精華之處，有待于無進一步去體會與學習。而要成為有建樹的老師，就要去努力，去探索，去研究，去發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)自己的潛力，挖掘學生的潛力，把學生培養(yǎng)成積極進取的學生。當然教師的奉獻精神除了自身的素質外，還需要學校領導的感召力和凝聚力。他說：?一個人沒有沖動沒有激情，就永遠不會有成功。他還認為：?理想的學校，應該有一支創(chuàng)新型的、有活力的教師隊伍。?我校的生命力除了提高教育教學質量外，就是發(fā)展特色教育，我校的特色專業(yè)是化工專業(yè)，此外，篆刻和其它一些專業(yè)或活動也正在發(fā)展自己的優(yōu)勢，向特色方面發(fā)展。這同樣需要我們打破應試教育的桎梏，給學生的發(fā)展提高廣闊的空間，必要的時間，讓學生有機會走上社會，體味社會和人生，這就要加強實踐課這一環(huán)節(jié)，教師要多指導和引導，使學生正確對待社會上存在的假、丑、惡現(xiàn)象，樹立服務社會的理念，把勤奮的學習和火熱的社會生活融合起來。?素質教育的要求就是要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實踐能力，這就必須解放學生的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間、時間，讓學生能自由地充分的發(fā)展，要學生的學習和生活、社會緊密聯(lián)系起來，把知識學活用活，把知識轉化為能力，在社會這個大熔爐中錘煉自己，鑄就理想的人格，具備頑強的毅力，成為真正的社會人、世間人，使他們成為具備觀察社會、感悟世間風云變換的關心國事、天下事的有責任感的新時代成員。這是一件可怕的事情，我們在應試教育沒有真正改變的條件下，忙于提高成績的應試機制不改變，那么學生的閱讀量就難以提高，我們不能有效地指導學生讀好書，和高尚的人對話，那么學生可能自己讀一些填補空虛的無聊的書，不僅無助于學生的人格發(fā)展，還可能把學生引向邪路，君不見：地攤擺放的書籍及影像作品的低級趣味，只能讓學生加速走向墮落或走向陳腐。讀的書多了，做起閱讀理解題的能力也自然地提高了，這就是說，素質教育會促進學生應試能力的提高。?在文中提到，蘇聯(lián)教育家阿莫什維利認為：?兒童不需要分數(shù)，因為分數(shù)會阻礙他們對知識的渴求，阻礙他們在學?？鞓泛陀淇斓厣睢Ｎ易钚蕾p的是?合格+特長?這種提法，這也是切合學生個體實際的做法，也是一種全新的教育理念和教育目標，培養(yǎng)全才是困難的，而在合格基礎上，注重挖掘學生的個性特長，調動學生把精力重點放在自己感興趣的特長專業(yè)或特長科目上或者小發(fā)明小制作方面，這是真正的因材施教。九朱教授在《理想的智育》這部分中提到：?理想的智育，應該注重協(xié)調和諧，融德智體美老諸育于一體，著眼于學生的全面發(fā)展，著力于‘合格+特長’的個性養(yǎng)成。我們可以多組織這樣的活動，調動學生的積極性，讓他們自主選擇參與各類活動，在活動中有效地開發(fā)學生的智力，并進行合作精神、集體情懷和愛國情操的教育，這是很不錯的形式，也符合素質教育的精神。?確實，體育在學生的道德品格的形成中起著特殊的重要作用，我們不可低估體育的作用，通過體育活動可以鍛煉學生的意志力，培養(yǎng)學生團結合作的精神、集體主義思想，對于好動的學生，也可以讓他們把過剩的精力發(fā)泄出來。我們也要警惕??！不能光為了成績，而抹殺了學生的全面發(fā)展，遏制了學生豐富的精神生活。這難道不是應試教育的悲劇嗎？孩子喪失了獨立生活的能力，完全成為考試的工具，成為知識的奴隸。這種求知的歷程應該可以激發(fā)出學生的創(chuàng)造性，應該有助于健全學生的人格，能使學生獲得獲取知識的能力，它有助于豐富學生的精神生活，我們在應試教育條件下，學生的學習被扭曲為應付考試的工具，這是非?？杀?，對于人才的素質提高沒有實質性的提高。七朱教授在《理想的智育》這部分中提到：?理想的智育，應該超越知識、走向智慧，激發(fā)創(chuàng)造，健全人格，為學生將來終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎。此外，還要注意分清學生出現(xiàn)的問題是屬于品格方面還是心理健康方面的原因。反之，我們若抓住學生的缺點不放，學生會失去自尊。鼓勵和表揚的力量遠遠大于批評和處分的力量。?教師確實應以和學生平等的身份，成為學生人生道路的引導者、商討者、喚起者，成為學生的良師益友，而不應以一種高高在上的姿態(tài)對待學生，否則教育的效果不會好的。這樣的德育才是有生命力的，才有利于我們民族素質的提高。這是需要我們去思考和行動的，思考的是選擇恰如其分的德育目標，行動的是選擇了目標就要去實現(xiàn)。使他們都能遵守道德的底線要求，然后不斷加深要求，培養(yǎng)更高層次的追求目標。?要求我們教育工作者應該建立起一個由低到高、不斷發(fā)展，既有理想，更具現(xiàn)實的目標體系。正如朱教授所講：有些大學生連最起碼的道德行為都不能遵守，提倡小學生做共產(chǎn)主義