【正文】 弗蘭科著.《城市環(huán)境管理與可持續(xù)發(fā)展》北京：中國環(huán)境科學(xué)出版社, 2003.[3]彭一剛.《建筑空間組合論》.[4]劉濱誼.《人類聚居環(huán)境學(xué)引論》同濟(jì)大學(xué)城市規(guī)劃匯刊出版社．1996． ://。參考文獻(xiàn)：[1]．宋家泰、崔功豪、張同海編著.《城市總體規(guī)劃》北京：商務(wù)印書館 ,1985.[2]．奧古尼斯未來的住區(qū)環(huán)境是與綠色息息相關(guān)的，人類的取向與選擇必然是生態(tài)化，使住區(qū)環(huán)境的設(shè)計(jì)實(shí)踐與人居環(huán)境研究能夠促進(jìn)住區(qū)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。隨著生活水準(zhǔn)的提高，人們對(duì)居住環(huán)境綠化質(zhì)量的要求也在不斷地提高，因此這里所講的環(huán)境綠化，不應(yīng)再是簡單地栽樹種草，而應(yīng)盡可能做到春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠，喬木、灌木、草坪高低參差交織在一起，充分滿足崇尚田園生活的現(xiàn)代人的審美情趣和愛好。最大限度地減少垃圾對(duì)環(huán)境的污染，最大程度地將其化害為利、循環(huán)利用。廢棄物處理主要涉及建筑廢棄物的再生利用、生活廢棄物的集中管理、污水廢棄物的沼氣利用，綠色住區(qū)設(shè)計(jì)在以上諸方面均大有可為，這就要求我們的設(shè)計(jì)者強(qiáng)化住區(qū)的綠色概念，從前期方案到后期的物業(yè)管理策劃都要有一個(gè)全面的考慮。另一方面，在設(shè)計(jì)上，盡可能優(yōu)化設(shè)計(jì)、盡可能節(jié)約資源，充分利用原有自然地形地貌進(jìn)行合理布局。創(chuàng)造現(xiàn)代意義的“順應(yīng)自然”、“天人合一”，創(chuàng)造適合本土居民需求的綠色生態(tài)環(huán)境，這不僅是對(duì)自身文化價(jià)值的肯定與認(rèn)識(shí)，更是對(duì)中華民族悠久燦爛文化的繼承與發(fā)展。城市的地形地貌、物產(chǎn)物候、生態(tài)群落，都綜合地加入到生態(tài)景觀的系統(tǒng)中。不濫用資源、不破壞環(huán)境的觀念，已成為人們的共識(shí)。城市的自然生態(tài)環(huán)境是人們賴以生存的基礎(chǔ)，現(xiàn)代社會(huì)生活的高度人工化，更喚起人們對(duì)大自然的依戀情結(jié)。人是自然之子，他們被包圍于自然之中，無法脫離整體的生態(tài)系統(tǒng)而又獨(dú)立存在。環(huán)境設(shè)施應(yīng)是一個(gè)開放型的、公開的、由公眾參與和認(rèn)同的室外空間中的形態(tài)，它服務(wù)于人，方便于人。居住區(qū)的建設(shè)最主要的并不在于選用頂級(jí)的建材，最好的配套設(shè)備，最時(shí)尚的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而在于它能否給人們提供一個(gè)很方便的居住環(huán)境，能否給居民一個(gè)徹底放松，完全舒適的家，能否提供讓住戶感到舒暢的人性空間。使原本美好的建筑設(shè)計(jì)變的空洞并且設(shè)計(jì)出來的實(shí)物遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到理想的狀態(tài)，環(huán)境心理學(xué)只是是以心理學(xué)的方法對(duì)環(huán)境進(jìn)行探討，無視一直呼吁“以人為本”這一理念，沒有注重行為與環(huán)境的雙向組合。建筑師設(shè)計(jì)創(chuàng)造了舒適、高雅、有序的居住環(huán)境，相應(yīng)的在一些生活當(dāng)中人們有著良好的心理感受，能誘導(dǎo)人們更為文明，更加有效的進(jìn)行日常生活中的工作。注重環(huán)境設(shè)施與人的對(duì)話，加強(qiáng)“以人為本”的設(shè)計(jì)意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)公共環(huán)境中人的行為方式的尊重，才能喚起公眾對(duì)環(huán)境設(shè)施的愛護(hù)與珍惜。要使設(shè)計(jì)面向大眾，適合多年齡、多文化層次對(duì)象的需求，體現(xiàn)對(duì)使用者接納程度上充分的開放性，就需要掌握他們在此環(huán)境下的行為特點(diǎn)、生活方式及各種需求，進(jìn)行調(diào)查研究與信息的分析，然后有針對(duì)性地進(jìn)行設(shè)計(jì)。行為活動(dòng)是人在環(huán)境中的動(dòng)作行為。關(guān)鍵詞：社會(huì)環(huán)境、居住行為、環(huán)境設(shè)計(jì)Abstract: “the basic necessities” is an indispensable part of human life, and at the same time being referred to as “four elements, human life is focus on the four aspects of this is a life every it is a four elements actually the most suffer people concern or ”live.Social life is not ascension level off, people on the residence also more and more strictly, from simple housing requirements evolved into the form of diversification now housing, not only to satisfy more psychological fort to meet occupant in daily life the needs of various order to meet occupant of the builders need, and bining with actual situation to create beautiful living environment, but also the maximum service area residents, let district environment not only economic practical and : social environment, live act, environmental design中圖分類號(hào)：S611文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：前言人在社會(huì)環(huán)境中的心理表現(xiàn)主要有兩類：內(nèi)心活動(dòng)和行為活動(dòng)。社會(huì)生活水平不大斷提升，人們對(duì)住宅的要求也越來越嚴(yán)格，從簡單的住房要求演變成現(xiàn)在多樣化的形式住房，不僅要滿足心理舒適度更要滿足居住者在日常生活中多樣話的需求。第五篇：淺議居住行為模式與居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)淺議居住行為模式與居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)宋貞該論文來自期刊天空征稿平臺(tái) ://摘要：“衣食住行”是人類生活必不可少的部分，同時(shí)被人們簡稱為四大要素，人的一生都是圍繞這這四方面進(jìn)行著每天的生活。設(shè)計(jì)的主題思想既可以從市場分析出發(fā)，又可從居住區(qū)區(qū)位環(huán)境的景觀特質(zhì)提煉出來。開放性的設(shè)計(jì)思想力求分級(jí)配置綠地的界限，使整個(gè)居住區(qū)的綠地配置、景觀組織通過流動(dòng)空間形成網(wǎng)絡(luò)型的綠地生態(tài)系統(tǒng)。讓每一個(gè)居民隨時(shí)隨地都享受新鮮空氣、陽光、綠色與和諧的人際關(guān)系，成為居民理想中的樂園。例如，成都一些居住區(qū)通過各種噴泉、流水、泳池等水環(huán)境，營造可觀、可游、可戲的確親水空間，受到人們的喜愛。 強(qiáng)調(diào)可參與性 居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)，不僅僅是為了營造人的視覺景觀效果，其目的最終還是為了居者的使用。 注重動(dòng)態(tài)的景觀效果 在靜態(tài)構(gòu)圖上，景觀設(shè)計(jì)要求講求圖案的構(gòu)成和悅目的視覺感染力，但景觀設(shè)計(jì)更為重視造景要素的流線組織，以線狀景觀路線串起一系列的景觀節(jié)點(diǎn)，形成居民區(qū)景觀軸線，造成有序的、富于變化的景觀序列，如各種綠軸、藍(lán)軸等。 追求生活情趣 社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使人們的居住模式發(fā)生了變化，人們在工作之余有了更多的休暇時(shí)間，也將會(huì)有更多的時(shí)間停留在居住區(qū)環(huán)境內(nèi)休閑娛樂?；谏鷳B(tài)的環(huán)境設(shè)計(jì)思想，不僅僅是追求如畫般的美學(xué)效果，還更注重居住區(qū)環(huán)境內(nèi)部的生態(tài)效果。要?jiǎng)?chuàng)造適于居住的生活環(huán)境，更多的需要建立在居住實(shí)態(tài)的調(diào)查研究之上。以人為本精神有著豐富的內(nèi)涵，在居住區(qū)的生活空間內(nèi)，對(duì)人的關(guān)懷則往往體現(xiàn)在近人的細(xì)致尺度上（如各種園境小品等），可謂于細(xì)微之處見匠心。設(shè)計(jì)的目的是為人們創(chuàng)造可觀、可游、可參與其中的居住環(huán)境，提供輕松舒適的自然空間，為人們營造詩意的空間，從而增添人們?nèi)粘５纳钋槿ぁ?居住區(qū)景觀組織并不拘于某種風(fēng)格流派，而是根據(jù)具體的設(shè)計(jì)構(gòu)思而定，但始終要追求怡人的視覺景觀效果。同時(shí)，景觀設(shè)計(jì)將居住區(qū)環(huán)境視作城市環(huán)境的有機(jī)組成部分，從而在更大范圍內(nèi)協(xié)調(diào)居住區(qū)環(huán)境與區(qū)域環(huán)境的關(guān)系。 所有空間環(huán)境的構(gòu)成要素，包括各類園境小品、休息設(shè)施、植物配置以及居住區(qū)內(nèi)部道路、停車場、公共服務(wù)設(shè)施、建筑形態(tài)及其界面，乃至人的視線組織等都在居住小區(qū)景觀環(huán)境設(shè)計(jì)范圍之內(nèi)，從而大大擴(kuò)展了傳統(tǒng)的“綠化 場地 小品”小區(qū)綠化模式的設(shè)計(jì)對(duì)象范圍。通過構(gòu)思巧妙的設(shè)計(jì)立意，給人