【正文】 百年的人生，也不過(guò)就是一“舍”一“得”的重復(fù)，因此它需要用我的一生去領(lǐng)悟?？偠灾岬檬且环N人生感悟；舍得是一種人生智慧；舍得是一種人生哲學(xué)；舍得是一種人生境界。但是自己漸漸地懂得了財(cái)務(wù)工作做到了并不等于做得好，如果不懂得擔(dān)當(dāng)、不敢于創(chuàng)新財(cái)務(wù)工作質(zhì)量永遠(yuǎn)就只是合格，而不是優(yōu)秀。最后，做到應(yīng)舍謹(jǐn)小慎微之風(fēng)，得敢于擔(dān)當(dāng)之度。更好地促進(jìn)總隊(duì)各業(yè)務(wù)的發(fā)展，提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)才是財(cái)務(wù)工作的本質(zhì)。通過(guò)對(duì)財(cái)務(wù)崗位的深入了解，慢慢地懂得了“兵馬未動(dòng)，糧草先行”的內(nèi)涵。其次，做到應(yīng)舍高傲自居之行，得服務(wù)大局之為。后來(lái)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的財(cái)務(wù)工作，逐漸覺(jué)得財(cái)務(wù)工作雖然不容易做出成績(jī)，但是作為統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作的服務(wù)部門(mén)其重要性不言而喻，自己作為統(tǒng)計(jì)戰(zhàn)線上的一顆螺絲釘，在任何需要我的地方都應(yīng)該付出自己的貢獻(xiàn)。總隊(duì)是一個(gè)統(tǒng)計(jì)業(yè)務(wù)機(jī)關(guān)，各種數(shù)據(jù)、報(bào)表、分析和信息工作才是我們單位工作的重點(diǎn)。作為統(tǒng)計(jì)調(diào)查戰(zhàn)線上的一名財(cái)務(wù)人員，為了統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)的發(fā)展，更應(yīng)該處理好“舍”與“得”的關(guān)系，更應(yīng)該明白什么是“舍”、什么是“得”，需要在“舍”與“得”的關(guān)系上達(dá)到一種平衡。伊士曼柯達(dá)公司的成功和沒(méi)落并不是一種偶然，其實(shí)正是由于100年前伊士曼果斷舍棄玻璃干板技術(shù)轉(zhuǎn)向膠片技術(shù)，才成就了其膠片攝影行業(yè)的老大，同時(shí)也正是由于它在面對(duì)舍棄傳統(tǒng)的膠片技術(shù)，向數(shù)字技術(shù)的轉(zhuǎn)變過(guò)程中，其猶豫不決的態(tài)度失去了取舍最好的時(shí)機(jī)，最終導(dǎo)致其自身的衰亡。要處理好“舍”與“得”的關(guān)系，要做到“端正心態(tài)，當(dāng)機(jī)立斷”。在任何時(shí)候敵我之間都是各有所長(zhǎng)的，況且戰(zhàn)爭(zhēng)這種事情本來(lái)就很難有十足的全勝把握?！吧帷迸c“得”有的時(shí)候是相互對(duì)立的，為了要達(dá)到目的必須要舍棄一些利益。“趙氏孤兒”的故事告訴我們要想獲得自己想要的結(jié)果，都必須要先給予或者舍棄一些小的利益。世上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，這事永遠(yuǎn)不變的人生信條。“舍”與“得”的關(guān)系處理得好，那么萬(wàn)事萬(wàn)物將達(dá)到和諧統(tǒng)一，才能把握好人生的鑰匙和成功的機(jī)遇。相比通過(guò)不擇手段得到的一些物質(zhì)上或感情上的東西，有些人可能失去得更多；相比那些通過(guò)有選擇或者有意識(shí)放棄的一些物質(zhì)上或感情上的東西，有些人可能得到得更多。通過(guò)佛學(xué)、道家以及儒家對(duì)舍得這一詞的理解可知，舍得既是一種處世的哲學(xué)，也是一種為人的藝術(shù)。另外“無(wú)不為”是指如果無(wú)為將能得到的結(jié)果，可以看作是一種“得”。在道家文化中通過(guò)“無(wú)為”和“無(wú)不為”對(duì)舍得進(jìn)行詮釋?zhuān)诶献拥摹兜赖陆?jīng)》第三十七章中有著這樣一句話“道常無(wú)為而無(wú)不為”，說(shuō)的是道經(jīng)常是告誡大家不做違反自然規(guī)律、有損道德規(guī)范、違反社會(huì)法則、有害眾生的事情，這樣就沒(méi)有什么事情是做不成的。舍得一詞來(lái)源于佛教，佛教教義《了凡四訓(xùn)》中有這樣一句關(guān)于舍得的解釋?zhuān)础啊岬谩?，?shí)無(wú)所舍，亦無(wú)所得，是謂‘舍得’。讓我們多讀書(shū)，讀好書(shū)，汲取智慧，把反省作為一種生活習(xí)慣和工作方法吧！若人人都能如此，生活則充滿陽(yáng)光，事業(yè)則通達(dá)順利，社會(huì)則穩(wěn)定團(tuán)結(jié)，利己，利家，利國(guó)，利民，何樂(lè)而不為呢第五篇：讀《有一種智慧叫反省》有感舍得的哲學(xué)——讀《有一種智慧叫反省》有感“吾一日三省其身”是古代大思想家孔子的至理名言，尋古至今，凡是有成就的人，均能做到經(jīng)常自我醒悟、自我剖析。這個(gè)例子說(shuō)明，反思總結(jié)教育子女的方法和處理家庭關(guān)系的方法對(duì)于維護(hù)家庭和諧非常重要。百般無(wú)奈的同事開(kāi)始反思自己的教育方式，分析孩子產(chǎn)生網(wǎng)癮的原因：自己關(guān)心孩子的物質(zhì)生活和身體健康，而沒(méi)有經(jīng)常地與孩子談心，也沒(méi)有經(jīng)常陪孩子一塊讀書(shū)、游玩，孩子覺(jué)得不到精神關(guān)愛(ài)，覺(jué)得現(xiàn)實(shí)生活沒(méi)有吸引力，自然到網(wǎng)絡(luò)游戲需求精神寄托了。心急火燎的同事再也無(wú)法實(shí)施春風(fēng)化雨般的說(shuō)教，改為嚴(yán)厲的批評(píng)，責(zé)罰和強(qiáng)制學(xué)習(xí)。然而一年前，孩子卻染上了網(wǎng)癮，學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈，對(duì)班級(jí)的集體活動(dòng)興趣索然，精神也變得萎靡不振?？此破匠５纳钚∈?，其實(shí)都充滿了大智慧，都需要我們思索，總結(jié)，積累經(jīng)驗(yàn)。為人子女，我們是否?；丶铱纯?，減少老人的一份寂寞？也許老人不需要物質(zhì)上的接濟(jì)，但更需要精神上的慰藉。家庭是人們生活的港灣，是社會(huì)的細(xì)胞，家