【正文】 其次，這種傳統(tǒng)作品經(jīng)常采用的“化蝶”式的結(jié)尾有點(diǎn)落入俗套了。結(jié)尾，趙晉林和李子卿看到三只雀兒在大樹間飛舞，有點(diǎn)畫蛇添足了。劉家玉是塑造得最好的，這個人物有個性，不同于以往的官場人物，但是鮮活感、立體感不夠。比如寫劉家玉，就必須另辟一章“另類知縣”，以專門寫他在外地做官的事。有些筆墨花在可有可無的事情上，造成敘述有點(diǎn)枝蔓。三條線索似乎都沒有充分地展開，不僅劉開柏與科舉、劉家玉與官場這兩條線索寫得不夠，而且即使是作為重點(diǎn)書寫的李秀珠經(jīng)營紙棚這條線，也沒有很好地展開。林語堂的女兒曾這樣評價《京華煙云》：“其中有佳話，有哲學(xué)，有歷史演義，有風(fēng)俗變遷，有深談，有閑話，加入劇中人物的喜怒哀樂”，它就成為了現(xiàn)代中國的一部偉大小說。從這里出發(fā)，才可能飛得高、飛得遠(yuǎn)。充滿地域風(fēng)情各類婚喪嫁娶場面的描寫以及富有個性化、緊貼活潑潑的生活的人物語言可以見出作者豐富的生活積累。而這個家族的命運(yùn)又與國家的命運(yùn)緊密相連，正是在這一點(diǎn)上小說顯示了一定的歷史縱深感和思考深度。為什么必須有劉家玉的鼎力相助李秀珠才能成功呢？因?yàn)閯⒓矣袷沁@個家族的一份子，他對這個家族的人與事知根知底。從小說的表層故事來看，李秀珠在劉家玉的幫助下打破了劉氏家族“只許耕讀、不許經(jīng)商”的祖訓(xùn)。一方面，它展現(xiàn)了人們在蛻舊變新中所經(jīng)歷的疼痛（如老芳爺被李秀珠經(jīng)營紙棚、劉家玉自請驅(qū)逐之事嚇?biāo)?；大六爺廢除“只許耕讀、不許經(jīng)商”的祖訓(xùn)的無奈；科舉廢除后很多秀才跳河自殺；皇帝退位后人們痛哭流涕等），另一方面，它又表現(xiàn)了窮則思變、破舊立新的必然性、必要性（如劉開柏科舉失敗后辦了鄉(xiāng)村職業(yè)書院；李秀珠的土紙生意擴(kuò)展到平江、南洋；劉家玉立志為民辦實(shí)事、蠲免丁稅等）。從時間上看，選取清末民初這個富有轉(zhuǎn)折意義的時間段。小說從一個家族的變遷來折射社會的變遷，從一個小村莊的日常生活、風(fēng)俗民情來透視時代風(fēng)云、思考人生人性。它是舉一人之力，創(chuàng)作一個可能的世界，這個世界不僅要像真的一樣，還要給現(xiàn)實(shí)世界以啟發(fā)、以思考，所以是一個巨大的工程?！竞笥洝靠赐甏藭?，我打算去做兩件事，一是去了解和學(xué)習(xí)一下愛爾蘭歷史，英倫三島的北愛爾蘭為什么沒有回到愛爾蘭的懷抱而是在英國的版圖下，而愛爾蘭又是如何獨(dú)立的？第二件事是找個機(jī)會拜讀一下他的另外一部力作《出埃及記》。揭示了一個金錢利益至上的，一個劃分了明顯社會階層的西方社會，揭露了占領(lǐng)者（英格蘭）對被統(tǒng)治者（愛爾蘭）的從身體到精神上的奴役。她的大兒子杰里米，帥氣、陽剛，正直，但是愛上了一個天主教的姑娘，不為世俗所容，最終在父親、外公的的干預(yù)下，沒有勇氣繼續(xù)他們的愛?？的螤柕拿妹谩架羌?，一個被天主教束縛了思想的少女，雖然曾經(jīng)追求過愛情，但最后，服從于世俗，什么也沒有得到，沒過多久便死了。大部分時間他們成功了，但是，最后，小說對他們安排了一個悲劇，韋德大人的兩個外孫，都戰(zhàn)死在第一次世界大戰(zhàn)的土耳其戰(zhàn)場上。他們所代表的是新興的工業(yè)代表，也代表著英國貴族保守派，為了維護(hù)他們自身的利益，用盡一切方法壓榨著天主教教徒，演繹了一場和自由黨、新教、天主教、騎士團(tuán)之間一場場你死我活的爭斗。讀后感寫到這兒，似乎可以擱筆了，卻總是還覺得缺了些。一個民族，如果沒有一個可以讓人銘記的英雄是一個可悲的名族，是一個注定要消亡的名族。但是我們主人公康納爾也在那一次戰(zhàn)役中流盡了最后一滴血。被營救出獄后的康奈爾依然從事著愛爾蘭兄弟會的地下運(yùn)動，期間，他得到了另一位女性的愛，那是他的戰(zhàn)友—艾蒂，一個偉大的女性。而此時，我們的主人公康納爾正在監(jiān)獄里備受折磨。看到這兒，我不禁震驚了。雪萊被發(fā)現(xiàn)綁在了電線桿上，身上被多把刀戳了幾十個窟窿，胳膊也卸下一旁。在馬克神甫的煽動下，一個個本來應(yīng)該安分守己的女人卻，卻自認(rèn)為是新教的護(hù)法人員，像是發(fā)了瘋的惡魔，成了殺人兇手。即使她知道康納爾在從事一些秘密的地下運(yùn)動，知道這里蘊(yùn)藏著無限的危險(xiǎn)，她依然愛他。在這兒，有位美麗的姑娘不得不提一下，叫雪萊，是一個美麗、善良、心氣高傲的姑娘。經(jīng)過一年多在外的游歷，當(dāng)他的發(fā)小好友謝默斯召喚他回到這一片曾付出過汗水的地方時，他成了一名地下愛爾蘭兄弟會的戰(zhàn)士。以及事后的調(diào)查結(jié)論，讓人徹底看清了資本主義的金錢和權(quán)利的誘惑以及那建立在累累白骨上的財(cái)富和罪惡。社會是不允許他一個天主教徒該擁有那一切的，在一筆生意競標(biāo)中，他中標(biāo)了，但是他破壞了當(dāng)?shù)氐钠胶夂陀螒蛞?guī)則，結(jié)果是他的鐵廠瞬間被一場意外的大火化為烏有，他的領(lǐng)路人凱文，一個為了理想而奮斗了一生的愛爾蘭政黨知名人士，也無法脫離現(xiàn)實(shí)，他向統(tǒng)治者妥協(xié)了。同時他還參加了兄弟會，一個愛爾蘭地下組織，甚至有個叫雪萊的高傲的姑娘對他另眼相看，一切似乎順風(fēng)順?biāo)?，然而，他錯了。逐漸長大的康奈爾不愿意像父親一樣，被圈在農(nóng)村貧瘠的土地上，他學(xué)了一手好的鐵匠手藝，來到了阿爾斯特的倫敦德里。從很小時候，便展現(xiàn)出來了不一般的領(lǐng)導(dǎo)能力。主人公康奈爾就是出生在這么一個有領(lǐng)導(dǎo)傳統(tǒng)的家庭，長的高大壯實(shí)，還心靈手巧，打得一手好鐵匠的活。也許他是看到了革命這條道路的太多艱辛和叵測，他寄予厚望的大兒子康奈爾卻不愿甘心守著這么一塊地。給我們展現(xiàn)