【正文】 。對(duì)答案過(guò)于一致的試卷，對(duì)問(wèn)題缺乏自己的理解的試卷，會(huì)適當(dāng)扣分?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”的理解。6．簡(jiǎn)答我國(guó)當(dāng)前對(duì)外工作的新思想新理論。4．簡(jiǎn)述歐債危機(jī)給中國(guó)制定金融政策的啟示。2．簡(jiǎn)述十八大報(bào)告關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的主要任務(wù)。中國(guó)已經(jīng)不是以前那個(gè)貧窮落后的國(guó)家了。這是非常好的，中國(guó)一直堅(jiān)定立場(chǎng)釣魚(yú)島是中國(guó)的。三）提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，是繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的必然要求。1如何認(rèn)識(shí)全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平？（一）提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，是黨的建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，是對(duì)黨的建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。建設(shè)：要加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度，以解決損害群眾健康最突出的環(huán)境問(wèn)題為重點(diǎn)，強(qiáng)化污染防治力度，實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程，增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力。生態(tài)文明是人類社會(huì)文明的高級(jí)狀態(tài)，不是單純的節(jié)能減排、保護(hù)環(huán)境的問(wèn)題，而是要融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程。特征：山清水秀但貧窮落后不是美麗中國(guó)，強(qiáng)大富裕而環(huán)境污染同樣不是美麗中國(guó)。1生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)涵、特征和任務(wù)是什么？綜合自身實(shí)踐談一談如何建設(shè)美麗中國(guó)。工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是一個(gè)相互聯(lián)系的有機(jī)整體，相輔相成，互相促進(jìn)，共同形成新歷史時(shí)期的發(fā)展動(dòng)力。同步發(fā)展的“新四化”中，信息化是新增加的內(nèi)容，這表明信息化已被提升至國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的高度。黨的十八大報(bào)告關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的表述，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容進(jìn)行了凝練，是重要理論創(chuàng)新成果。如何理解培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大意義？核心價(jià)值觀是社會(huì)核心價(jià)值體系基本理念的統(tǒng)一體，直接反映核心價(jià)值體系的本質(zhì)規(guī)定性，貫穿于社會(huì)核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的各個(gè)方面。第四，推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化。第二，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略。從其外延上來(lái)說(shuō)，它主要表現(xiàn)為國(guó)家制度模式的優(yōu)越性、國(guó)家的國(guó)際形象、歷史文化傳統(tǒng)和底蘊(yùn)、國(guó)民的文化素質(zhì)、精神風(fēng)貌及對(duì)外交往能力等。最后，文化建設(shè)是凝聚國(guó)內(nèi)民心士氣的方式，在世界經(jīng)濟(jì)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)遭遇寒冬的今天，不斷的增強(qiáng)文化建設(shè)能夠更有效的團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)各民族、各階層群眾，共同抵御困境。其次，中國(guó)改革開(kāi)放三十年，物質(zhì)生產(chǎn)大發(fā)展的同時(shí)，因?yàn)榉N種原因，精神文化建設(shè)取得的成果不多。影響和啟示：需要發(fā)展服務(wù)經(jīng)濟(jì)，但更要促進(jìn)制造業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)；政府要為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)服務(wù)；深化教育制度改革，進(jìn)一步加大教育制度，深化改革有效使用人才資源。但吸收和借鑒應(yīng)是有分析、有批判的，不能簡(jiǎn)單模仿、全盤(pán)照搬。每個(gè)國(guó)家都有自己的歷史傳統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，民主應(yīng)該適合自己的國(guó)情。如何建設(shè)社會(huì)主義民主政治，如何認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義行政體制改革？為人民謀利、替人民著想、反腐、反無(wú)能。我國(guó)采取了“據(jù)理力爭(zhēng)、得理讓人”的姿態(tài)，這無(wú)疑是我國(guó)以友善姿態(tài)尋求，與其他聲索國(guó)之間共同利益最大化的積極主張。這是鑒于理想與現(xiàn)實(shí)的雙重考慮的。關(guān)于主權(quán)在我，我國(guó)是按照歷史依據(jù)，并結(jié)合當(dāng)代國(guó)際法的準(zhǔn)則，來(lái)主張我國(guó)對(duì)南海地區(qū)的主權(quán)。法理基礎(chǔ)：中國(guó)對(duì)南海的發(fā)現(xiàn)權(quán)、持續(xù)設(shè)置管理、國(guó)際社會(huì)及相關(guān)爭(zhēng)端國(guó)的承認(rèn)進(jìn)一步確認(rèn)了我國(guó)的主權(quán)、我國(guó)對(duì)南海的法理依據(jù)。科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器。如何理解科學(xué)發(fā)展觀的地位和意義？貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀教育有哪些新教育？地位：科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。中國(guó)特色社會(huì)主義，既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，以全新的視野深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了在中國(guó)這樣人口多底子薄的東方大國(guó)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題，使我們國(guó)家快速發(fā)展起來(lái)，使我國(guó)人民生活水平快速提高起來(lái)。只要我們沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路堅(jiān)定不移地走下去，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，解放思想，改革開(kāi)放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，就一定能夠奪取全面建成小康社會(huì)的偉大勝利，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)百年來(lái)無(wú)數(shù)志士仁人上下求索、苦苦追求的中華民族的振興和中國(guó)現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖。）第三篇：形勢(shì)與政策復(fù)習(xí)題形勢(shì)與政策復(fù)習(xí)題社會(huì)主義榮辱觀的主要內(nèi)容？黨的十六屆六中全會(huì)確定的構(gòu)建和諧社會(huì)的九大目標(biāo)和任務(wù)是什么？為堅(jiān)決遏制“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力，努力構(gòu)建和平穩(wěn)定發(fā)展的兩岸關(guān)系我們應(yīng)堅(jiān)持的原則主要有哪些？在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)將面臨的外部沖擊和壓力有哪些？試述當(dāng)前國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)試述當(dāng)前國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)7試述當(dāng)前國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)試述當(dāng)前國(guó)際政治形勢(shì)試述十七屆四中全會(huì)的主要內(nèi)容建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)是什么1貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必要性1如何堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀1結(jié)合索馬里海盜談?wù)劗?dāng)今國(guó)際反恐的形勢(shì)1談?wù)勚忻狸P(guān)系現(xiàn)狀及未來(lái)走勢(shì)1當(dāng)今威脅國(guó)際安全的因素有哪些1國(guó)際金融危機(jī)給我們什么啟示1威脅中國(guó)安全的“三股勢(shì)力”是指哪三股勢(shì)力1同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明一起構(gòu)成“四位一體”建設(shè)目標(biāo)的是？ 12009年7月5日，發(fā)生打砸搶燒嚴(yán)重暴力犯罪事件的地方是？2009年7月2728日，首輪中美戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)對(duì)話在何地舉行？2結(jié)合實(shí)際談?wù)剺?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。更為重要的是，通過(guò)城鎮(zhèn)化發(fā)展，可以逐步增加人均收入，提高百姓消費(fèi)能力，以此拉動(dòng)內(nèi)需，實(shí)現(xiàn)可經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。通過(guò)人口向城鎮(zhèn)集聚，實(shí)現(xiàn)工業(yè)集群化發(fā)展，農(nóng)用土地規(guī)?；?jīng)營(yíng)。擴(kuò)大居民消費(fèi)需求是刺激消費(fèi)，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)危機(jī)，出口還在恢復(fù)，消費(fèi)有待深掘，投資有待優(yōu)化與理性。②其二，改革31年來(lái)，我們雖然取得輝煌成就，但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展不夠協(xié)調(diào)，我們?nèi)绻晃秾Ｗ⒂诮?jīng)濟(jì)發(fā)展，不注重社會(huì)發(fā)展，必然引發(fā)諸多社會(huì)問(wèn)題，譬如醫(yī)療事業(yè)發(fā)展、社會(huì)保障事業(yè)發(fā)展、居民居住條件的改善等，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式是黨的十四大提出的，17大提出經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，因此，我們一定要厘清“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式”和“經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”的概念，17大僅僅把“增長(zhǎng)”改為“發(fā)展”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式卻有了更豐富的內(nèi)涵，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)的是量的增加，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不僅僅要求有數(shù)量增加，更注重要求有結(jié)構(gòu)改善和質(zhì)量提高，不僅包含經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，而且有結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益、環(huán)保、消費(fèi)行為、人與自然的