【正文】 《醉太平那年幾何，煙霞一梭。不為王孫露色，只和潘岳同舟《何滿子喜洋洋》4一朵銷魂花骨，還迎碧水含羞。定把相思訴說，與君濃。邊關(guān)烽煙平熄，喜重重。愁上眉》4枝頭海棠花紅。薄情郎》4多情愁，無情愁，總是相思兩不休，何人解我憂？留也羞，去也羞，滿是心結(jié)上眉頭，春來成瘦秋。就算薄情欺，伴天涯。一曲哀愁輕彈，撫傷疤。《風(fēng)流子悄喚醒，軟聲濃，猶恨船頭鳥語?！对V衷情寂寞和愁焚，茫茫。發(fā)如雪，淚重痕?！度鐗袅铒L(fēng)惹水留香，吹了半塘影俏。《調(diào)笑令千杯難醉一愁，窗外何時瘦秋，秋瘦，秋瘦?！稇浲鯇O我要春風(fēng)還海棠。別》含辛茹苦得花香。風(fēng)吹絮，又是離人舞。《秋風(fēng)清》3一葉落，秋風(fēng)渡，昔人遠(yuǎn)走日歸暮。踏馬落花舞，隨風(fēng)吹柳寒?！兜麘倩ㄐ氯~又來傳快遞。不顧新痕濕舊跡。細(xì)雨紛紛，斷了終生意?！稇浗虾伞?風(fēng)吹柳，縷縷細(xì)絲飛。待字閨中姻嫁，時時香送沙洲?！短?歌 詞婀娜多姿立，娉婷步輕來。誰在叫？村外牛兒嗥。《甘 州 曲》3蝶兒飛舞花兒笑，又是一年春色嬌?！稓G 乃 曲》3奈何橋，魂守候，為誰憔？黃泉路上苦煎熬，萬縷白發(fā)飄。思》3一縷清風(fēng)荷葉翻，驚出兩朵粉紅來。閑將明月樓對樓，一聲哀嘆愁對愁。《浪淘沙《陽關(guān)曲》2今生不悔柳枝黃，折盡心愁醉酒狂?！吨裰υ~》2采來明月二三輪，抹去悲傷淚水塵。三生石》2金戈騁馬戰(zhàn)沙場，男兒豪情走四方。待到枝條折盡時，奈何橋下同生死。不聞杜鵑啼瑟怨，但聽落雁哭悲傷。《南鄉(xiāng)子淡淡微紅銷骨髓，魂亡。白鷺凌波戲水忙?！稉v 練 子》2岸柳曉春光，一夜婀娜畫綠妝。雨》2寒夜冷，月相思，一陣悲傷一陣凄。剛見蘭舟來渡口，又逢游客問人家。優(yōu)雅又奢華。斷》2江南雨，仙子舞輕紗。從此往，不多情，少了憑欄哀嘆。寂寞寞，意寥寥，又把相思來傳?！段嗳~兒今日事，昨日花，亂如麻。來時嬌艷美人酥，去后寒殘紅顏怒?！稇{ 闌 人》1春風(fēng)愁，醉花舞。問》1曼舞輕歌寂寞長，明月滿窗和酒唱，相思又?jǐn)嗄c?？嗟热瓴粴w，寂寞春風(fēng)輕渡。《柘 枝 引端午》1長亭古道雁獨(dú)鳴，落月水中盈。角黍香飄四處，幾時獨(dú)上蘭舟。居易作，一從胡曲相參錯。何處尋得瀟灑，避開煙雨飛花。露珠輕落入蓮葉，重疊，玉盤光。殘?jiān)聹I悄流，不如從此過，伴寒秋。《慶宣和》江中月，酒中月，同飲辭君別，酒中月，江中月，一騎風(fēng)塵絕。管他何時又春秋 喝酒。院內(nèi)梅花香正時，盜來千把金銀鎖。寄來愁幾許，卻見雁歸遲?！遏~父引》流水落荷塘，濺翻碧玉堂，天明晨起顧，滿葉寶石光?！妒至睢烽e中好，酌酒醉桃花 不顧春爭辯，偷來迎晚霞。再說桃花，醉成彩霞。與此同時，許多城市還定期舉辦桂花節(jié)，開展金秋賞桂活動，從而弘揚(yáng)了祖國的桂花文化，第五篇：原創(chuàng)【詩詞歌賦】五十首原創(chuàng)【詩詞歌賦—填詞】五十首半夜春風(fēng)，綠了枝椏，紅了桃花。至今，已有咸寧、老河口、恩施、合肥、六安、馬鞍山、漢中、南陽、滬州、新都等to多個城市把它定為市花，廣西壯族自治區(qū)還將它定為區(qū)(省)花。桂花在漫長的歷史發(fā)展過程中，已經(jīng)形成了深厚的文化內(nèi)涵和鮮明的民族特色。影落浮杯酒，香飄襲客衣。古詩脊桂?獨(dú)占三秋壓眾芳?，十分確切。?目前制成咸桂花仍然沿用。?指出桂花宜植于地勢高燥、排水良好之地。?即今之曲枝壓條繁殖。?清代陳誤子在《花鏡》中，對桂花的品種、性狀、繁殖、栽培、加工等都有論述。又向紅波采白甄。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭，何日更重游?’’宋代范成大《桂海虞衡志》()云:?廣西桂林，因桂得名。曾留下許多詠桂絕唱。李德裕在任宰相20年間。由于?。可見，桂花進(jìn)人帝王宮苑以供觀賞，漢初便有范例。漢元鼎六年(公元III年)，廣植奇花異木，其中有桂一百株。自漢代至魏晉南北朝時期，桂花成為名貴的花卉與貢品。屈原在《楚辭〃九歌》中有?奠佳灑兮椒漿’〃斑固(漢書〃禮樂志)有?尊桂酒、賓八方?的記載。桂花在我lig栽培已有250)多年的歷史。毛澤東同志從月亮和桂花的神話故事中，采用革命的浪漫主義和革命的現(xiàn)實(shí)主義相合的手法，創(chuàng)作了翻問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花灑?的優(yōu)美詩句。據(jù)傳，在南北朝的一個皇帝陳后主，里面堆水晶，惟植一株桂樹，樹下養(yǎng)一白兔。沮城綺詩‘猶喜故人新折桂’.其中以在古代神話中，桂花更被蒙上了一層神秘色彩，稱月宮為?桂官.‘，把?桂魄?喻月亮。宋人葉夢得在《避署錄話》中有這樣一段記載:?世以登科為折桂。在花卉之鄉(xiāng)的福建永福。三國時代《公元220一280年)我國有戴桂冠以示清雅高潔的習(xí)俗。稱譽(yù)良好的兒孫為桂子蘭孫。桂花和我國人民的文化經(jīng)濟(jì)生活有著不解之緣。其木質(zhì)紋理如澤角，又有木犀之別名，還有巖桂(《群芳譜?、九里香(湖南)等名稱。其木世紀(jì)花木網(wǎng)2012年1月4日訊:桂花(Osmanthus fragrant)。世紀(jì)花木網(wǎng)2012年1月4日訊:桂花(Osmanthus fragrant)。在浙江建德市梅城的青柯亭院內(nèi)，有舍桂、銀桂各一株。明桂江西彭澤縣太平鄉(xiāng)化城寺有2株桂花，l株高19‘sm，?雄桂?。，樹齡為680年。宋桂四川重慶合川縣釣魚城護(hù)國寺1株銀桂距今有800多年。(627一649年)建寺所植，距今有1300多年。?護(hù)墓雙桂?的丹桂:.。多袱。它們是前人留給后人的寶貴遺產(chǎn)，是我國珍貴的?活文物?.這些無價(jià)之寶為我們發(fā)展桂花文化，開展科學(xué)研究，開發(fā)風(fēng)景旅游資睞，提供了十分重要的文史資料。桂花以清雅高潔的品質(zhì)，千百年來深受人們的喜愛。?這是清代詩人張?jiān)扑缘脑娰潯?兩詞人一致推崇桂花那種無與倫比的獨(dú)特香味。?(注:)，愛國詞人辛棄疾《清平樂》云:?大都一點(diǎn)宮黃，人間直活芬芳。宋代詞人向子湮《生查子》云:?我愛木中犀，不是凡花數(shù)。騷人可煞無情思，何事當(dāng)年不見收。宋代女詞人李清照之《鶴鴿天》云:?暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。應(yīng)憐此夕花猶濕，偵喜中秋月共浮。?只一個?動?字，把個中秋的桂香寫活了。折來何必昊剛斧，還我凌云第一人。枝橫大地山河影，根老層霄雨屏春。元代詩人謝宗可在《月中桂花》詩日:?金粟如來夜化身。?這首署名的詠桂詩是宋代理學(xué)大師朱熹所作。?詩中刻劃了桂花的花冠四裂，花色山乳白轉(zhuǎn)成鵝黃?。這是宋代詩人鄧志宏(公元1091一t 132年)的詠桂濤，他在詩中盡情贊美桂花古樹現(xiàn)奮、開花的美承與獨(dú)特的香味。清風(fēng)一日來天閱，世上龍涎不敢香。?這是宋代詩人呂聲之的詠桂名詩。?唐代詩人宋之問對桂花更是情有獨(dú)鐘，他在《靈隱寺》一詩中還唱出了:?桂子月中落，天香云外飄?的千古絕唱句。斌詩曰:?遙知天上桂花孤，試問嫦峨更要無。何日更重游??的句。于是，許多文人里客在中秋時竹紛紛吟詩填詞頌揚(yáng)桂花。一桂滿庭芳清風(fēng)送爽，丹桂飄香 素心的桂花香芳香的桂花，金秋的明月詩詞故事：農(nóng)歷呂月，古稱桂月。月出驚山鳥, 時鳴春澗中。生于福建省的福州，原籍是福建長樂，著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學(xué)家?！斗毙恰芬灰凰摹凹摇笔鞘裁?，我不知道；但煩悶——憂愁，都在此中融化消滅。“愛的哲學(xué)”是詩集的核心，《繁星》主要表現(xiàn)純真的童心，《春水》主要表現(xiàn)圣潔的母愛。春水》讀書筆記《繁星》是冰心的第一本詩集，《春水》是冰心的第二本詩集，這兩本詩集是冰心的詩歌代表作。而我們依然孤獨(dú)與無助，可也許根本就沒有顧城，正像馬悅?cè)徽f的那樣“顧城是首會走路的詩”，我們有的，只是對童年淡淡的依戀與似曾相識的回憶。顧城保有了孩子的純真，固執(zhí)地抱著它要拼命擠入成人的世界，不斷地丈量著現(xiàn)實(shí)與夢的距離，而才華迸發(fā)的力度，取決于這個差距?！蔽也磺宄櫝峭昃唧w的情形，但對我來說，閱讀顧城就如同重溫童年，充滿想象力的童年，充滿色彩的童年，無憂無慮、無拘無束、無法無天的童年。高中的時候我最喜歡的中國現(xiàn)代詩歌詩人是北島，但現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，顧城是更難模仿的，顧城的風(fēng)格將醒目地矗立在文學(xué)史上，并將不朽。不同于北島的鋒芒畢露、詭譎多變、冷靜警覺，也不同于海子激烈的抒情、孤獨(dú)的絕望、對美好永遠(yuǎn)的憧憬，顧城更是獨(dú)一無二的。是否此時太陽已升得老高了，顧城的夢醒了，但他仍流連于夢中的奇思妙想，夢中的奇幻世界，于是他想把它們變成“種子”，用“耕地”、“小牦?！?、“單鏵犁”來種下這些“閃耀”的種子，讓它們生根發(fā)芽，開花結(jié)果，顧城捧著它們，分與世人，共享他的童話世界？ 可是為什么又“全部撒落水里”？正如他在其他詩里表現(xiàn)的：“我的心愛著世界我愛著，用我的血液為她畫像，可愛的側(cè)面像玉米和群星的珠串不再閃耀有些人厭倦了，轉(zhuǎn)過頭去轉(zhuǎn)過頭去，去欣賞一張廣告”（《我的心愛著世界》）“再沒有海岸 再沒有燈火 一切都是泡沫新大陸的存在只是一個傳說我只想停止哪怕是沉默”（《漂泊》）詩人終究還是有現(xiàn)實(shí)的顧慮，“用鮮血”畫的像，都不能阻止人們“轉(zhuǎn)過頭去，欣賞一張廣告”，而“一切都是泡沫”，那么又何必再去分享“我的”“種子”呢？詩人害怕了，也對世俗感到不屑了：“有人要詩人解釋他那不幸的詩詩人回答： 你可以到廣交會去 那里所有的產(chǎn)品 都配有解說員”（《解釋》）終于，“我的一個春天”的夢中世界，就被“我”自己終結(jié)了，沒有木窗，沒有耕地，沒有小牦牛，沒有單鏵犁，只有“害怕的露水”、“受驚的蠟嘴雀”，以及，失魂落魄的詩人。我想這時，詩歌所創(chuàng)造的世界必然是寂靜的，天一定藍(lán)得出奇，鳥兒必定是色彩斑斕的，但氣氛是孤獨(dú)的，散發(fā)寂寞的美?！奥端迸c“蠟嘴雀”都是弱小的、脆弱的、美好的形象，仿佛是無助的小女孩，而“回憶”是“一片”的，顧城將抽象轉(zhuǎn)化為了具象，可感可知了。“一小隊(duì)太陽/沿著籬笆走來”這讓我想起幼兒園排隊(duì)過馬路的孩子，同樣的拘謹(jǐn)與天真，同樣的對這個世界的害怕，對這個世界的無畏?！拔业母?、我的小牦牛、我的單鏵犁”，強(qiáng)調(diào)“我的”，正如顧城在許多詩里表達(dá)的：“我是一個悲哀的孩子始終沒有長大“（《簡歷》）“我是一個孩子一個被幻想媽媽寵壞的孩子我任性“（《我是一個任性的孩子》）顧城是一個孩子，悲哀的孩子，任性的孩子，想給世界光明的孩子（“我想在大地上畫滿窗子/讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛/都習(xí)慣光明”《我是一個任性的孩子》）。也暗示詩中是鄉(xiāng)村的環(huán)境。正如梁實(shí)秋先生所追求的藝術(shù)境界一樣：“絢爛之極歸于平淡，但那‘平’不是‘平庸’的‘平’，那‘淡’不是‘淡而無味’的‘淡’，那是不露斧斫的一種藝術(shù)韻味。篇四：顧城的詩 讀書筆記 《顧城的詩》讀書筆記王瓊我的一個春天 顧城 在木窗外平放著我的耕地 我的小牦牛 我的單鏵犁 一小隊(duì)太陽 沿著籬笆走來 天藍(lán)色的花瓣 開始彎曲 露水害怕了 打濕了一片回憶 受驚的蠟嘴雀 望著天極 我要干活了 要選夢中的種子 讓它們在手心里閃耀 又全部撒落水里被舒婷稱為“童話詩人”的顧城的這首詩，或許初看之下是平淡的。春色滿園關(guān)不住，鄉(xiāng)村四月閑人少，一枝紅杏出墻來。4游園不值 50、鄉(xiāng)村四月（宋）葉紹翁（宋）翁卷 應(yīng)憐屐齒印蒼苔，綠滿山原白滿川，小扣柴扉久不開。4竹石 清 鄭燮 咬定青山不放松，立根原在破巖中。我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。4題臨安?。ㄋ危┝稚?山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？ 暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州！5石灰吟（明）于謙 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。4曉出凈慈寺送林子方（宋）楊萬里 畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。5墨梅（元）王冕我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。47春日（宋）朱熹勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。4小池（宋）楊萬里泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。4示兒4秋夜將曉出籬門迎涼有感4墨梅（宋）陸游（宋）陸游（元）王冕 死去元知萬事空，但悲不見九州同。正是河豚欲上時。死亦為鬼雄。3飲湖上初晴后雨3惠崇《春江曉景》 夏日絕句（宋）蘇軾（宋）蘇軾（宋）蘇軾（宋）李清照 水光瀲滟晴方好，竹外桃花三兩枝，生當(dāng)作人杰，山色空蒙雨亦奇。夕陽無限好，采得百花成蜜后，卷地風(fēng)來忽吹散，只是近黃昏。無限風(fēng)光盡被占。牧童遙指杏花村。誰知盤中餐 四海無閑田，停車坐愛楓林晚，借問灑家何處有，粒粒皆辛苦。白云生處有人家。春來江水綠如藍(lán)，能不憶江南？3憫農(nóng)(其一)3憫農(nóng)(其二)3山行3清明（唐）李紳 唐）李紳（唐）杜牧（唐）杜牧鋤禾日當(dāng)午，春種一粒粟，遠(yuǎn)上寒山石徑斜