【正文】 。法律責(zé)任和附則就是結(jié)束語(yǔ)，至此算是解讀完畢。社會(huì)保險(xiǎn)該上的都上了，該給的都給了，所以無(wú)異議。獎(jiǎng)勵(lì)和處分我建議大家還是要給予一定的關(guān)注度，特別是處分方面，要認(rèn)真仔細(xì)看，不要一不小心混了個(gè)處分，既影響聲譽(yù)，也影響工資，甚至還影響自己評(píng)職稱，得不償失。聘期考核一般老師接觸不多，我們也只是在評(píng)職稱的時(shí)候根據(jù)前期考核結(jié)果來(lái)確定，也是大致按照40%左右的比例來(lái)確定，也就是說(shuō)如果5年內(nèi)你有2年被評(píng)為優(yōu)秀，聘期考核可確定為優(yōu)秀，反之為合格?？己撕团嘤?xùn)這個(gè)是必須的，因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)校都有一個(gè)績(jī)效工資，所以教師的考核重點(diǎn)就是工作績(jī)效，這個(gè)就稱之為平時(shí)考核。公開招聘和競(jìng)聘上崗牽扯到教師本人的不多，但是競(jìng)聘上崗是崗位設(shè)置的需要，特別是當(dāng)兩個(gè)人條件相當(dāng)?shù)臅r(shí)候，競(jìng)聘就成為了必要的條件。崗位設(shè)置就是現(xiàn)今我們正在執(zhí)行，而且受其影響的不得不說(shuō)的一條。這次出臺(tái)的《事業(yè)單位人事管理?xiàng)l例》是從2014年7月1日開始實(shí)行的，一共分十章44條，十章分別為總則、崗位設(shè)置、公開招聘和競(jìng)聘上崗、聘用合同、考核和培訓(xùn)、獎(jiǎng)勵(lì)和處分、工資福利和社會(huì)保險(xiǎn)、人事爭(zhēng)議處理、法律責(zé)任和附則。說(shuō)句實(shí)話，很多時(shí)候不愿意接觸這些“冷面孔”或者是硬邦邦的東西，因?yàn)樗鼈兙褪蔷唧w的規(guī)定或者條例，根本沒有你自己發(fā)揮的想象空間和余地，法規(guī)就是法規(guī)，條例就是條例，就是要人去執(zhí)行的，你觸犯了就執(zhí)行你，他觸犯了就執(zhí)行他。第五篇：開卷有益辯論會(huì)正方辯詞開卷有益辯論會(huì)正方辯詞時(shí)常聽先人們說(shuō)，開卷有益。所以，看書不會(huì)傷害眼睛。書是全世界人的營(yíng)養(yǎng)品，讓我們身體強(qiáng)壯，不斷增高，意志堅(jiān)強(qiáng)。論文層次清楚、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，精辟地指出了蘇家駒教授《代數(shù)的五次方程式之解法》的錯(cuò)誤。華羅庚開卷，從小就打下了很好的數(shù)學(xué)和語(yǔ)文基礎(chǔ)，曾寫過(guò)幾百首詩(shī)詞，還寫過(guò)許多散文和通俗生動(dòng)的科普讀物。他寫資本論就讀了自藏書一千余本，還到大英博物館里看了三間房子的書。馬克思開卷，獲益甚多。讀書，可以徹悟人生意義；讀書，可以洞曉世事滄桑；讀書，可以廣濟(jì)天下民眾；讀書，可以深入科技殿堂。難道我們要讓中國(guó)衰弱，讓日本任由擺布？世界名人培根說(shuō)：”史鑒使人明智；詩(shī)歌使人巧慧；數(shù)學(xué)使人精細(xì)；博物使人深沉；倫理之學(xué)使人莊重；修辭與邏輯使人善辯。但我要是問(wèn)讀書為什么沒有用，估計(jì)對(duì)方辯友也說(shuō)不出個(gè)一二三來(lái)。這種才華來(lái)自于什么地方呢？回答很簡(jiǎn)單：讀書！正是因?yàn)閷?duì)方辯友讀書了，而且讀了好書，這才培養(yǎng)了如此卓越的才華來(lái)參加辯論。，掌握辯論素材。讀書則是塑造人類的精神的最好手段，如果不讀書，人的精神生命就會(huì)枯萎、衰竭。為什么？因?yàn)榻y(tǒng)治者知道，只有讀書的人才是智慧的人，才是“勞心”者，只有讀書人才能“治”天下之民。自古以來(lái)，尤其是自從有了科舉制度和考試選拔制度之后。要想獲取人類智慧的結(jié)晶，要想掌握世界動(dòng)態(tài)，不讀書就是妄談。傳統(tǒng)的書籍是書、網(wǎng)絡(luò)信息匯集成網(wǎng)絡(luò)之書、各種媒體報(bào)刊可謂上好之書，如此眾多之書收集天下信息。書，不可不讀。這么多的人都體會(huì)到讀書之用，惟獨(dú)對(duì)方辯友不知道讀書有什么用，看來(lái)還是書讀少了，體會(huì)不到讀書的精妙所在。古今中外成就事業(yè) 7 者無(wú)不以讀書為快樂，無(wú)不以讀書為滋養(yǎng)。三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)名相諸葛亮因勤奮讀書而有經(jīng)天緯地之才，輔佐劉備成就霸業(yè)；人民總理周恩來(lái)發(fā)宏志“為中華只崛起而讀書”；無(wú)數(shù)名家大師皆是“讀書破萬(wàn)卷”。正是因?yàn)檫@里一點(diǎn)，古人說(shuō)“開卷有益”、“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，孔子說(shuō)“一日不讀書便覺滿身污垢”、哲人說(shuō)“書籍上開啟人類智慧的鑰匙”。那么讀書的作用究竟有些什么呢？且聽我細(xì)細(xì)道來(lái)：，治國(guó)平天下。那么雙方需要怎么論證呢？正方無(wú)疑是要說(shuō)明讀書有用都能用在什么地方，而反方則要說(shuō)明讀書怎么就沒有用。但終歸來(lái)看，開卷是有益的，因?yàn)殚_卷既是知識(shí)之源，又是古人之鑒，更是修養(yǎng)之法。高爾基說(shuō)過(guò)：“書，是人類進(jìn)步的階梯?！?，唱出了愛國(guó)的熱忱之心??浩蕩的歷史長(zhǎng)河中，古人用精神激起了朵朵浪花，你只需徜徉其中，便可感同身受。訴說(shuō)王維“入禪式的境界”；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！伴_卷”可以修身養(yǎng)性，陶冶情操，提高人生精神境界。讀《諫太宗十思書》，可警示自己“念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川”。古人云：“常開卷者，常以古為鑒”。莘莘學(xué)子，自幼苦讀經(jīng)書，不惜為此頭懸梁，錐刺骨，為的是什么，就是充實(shí)自己的知識(shí)體系，而這最根本途徑就是“開卷”。捧一幀書冊(cè)，看史事五千；品一壺清茗，行通途八百?！碧乒爬剿B綿不絕，那是你我血脈之源；龍骨髓里火光閃耀，那是你我智慧之源；一幀《上下五千年》，那，是你我靈性之源。宋太宗的政事非常繁忙，經(jīng)常因處理其他事情而未能按計(jì)劃閱讀這部書，于是就在空暇的日子補(bǔ)讀。這部書原名《太平編覽》。《太平御覽》中引用的古書，十之七八現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法看到了。在太平興國(guó)年間(976—983年)。宋太宗統(tǒng)一全國(guó)后，立志宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化，下令整理各種古籍。統(tǒng)一全國(guó)的任務(wù)，直到他的弟弟趙光義當(dāng)皇帝后才完成。比喻讀書有好處。文儒》 太宗日閱《御覽》三卷，因事有閥，暇日追補(bǔ)之，嘗曰：“開卷有益，朕不以為勞也”。小能小到學(xué)會(huì)幾種寫作方法,幾個(gè)詞,:第一，只要被稱為壞書的,它必定會(huì)影響人的性格,如果那些壞書如果無(wú)法與讀者產(chǎn)生一定的共鳴,使人深入其中,那么哪會(huì)造成這樣的結(jié)果呢?如果這書的結(jié)構(gòu)布局,表達(dá)方式,構(gòu)思描寫,語(yǔ)言用詞等都平平無(wú)奇, 甚至連一般”流水帳“似的作文都不如,那么怎么會(huì)與讀者產(chǎn)生共鳴呢?因此不論它有多壞,在所謂的壞書里至少能學(xué)會(huì)一些寫作方法,?第二，不論是壞書還是好書,，我國(guó)古代的老子就有一種觀點(diǎn):事物都有他的兩面性,既然壞書有害,，也許你想說(shuō):”假設(shè)有種壞書,內(nèi)容不堪入目,文章布局全盤錯(cuò)誤,滿篇病句錯(cuò)句錯(cuò)字......“,即使存在這種書,有人能看的懂嗎?會(huì)去看嗎?~~~既然不會(huì)去看,