【正文】 下面請(qǐng)你做一個(gè)簡(jiǎn)要的“讀書(shū)札記”示例：《魯濱孫漂流記》笛福魯濱孫一個(gè)人為了生存必須有拼搏的聰明才智和頑強(qiáng)毅力。但讀書(shū)除了積累知識(shí)外，更重要的是學(xué)會(huì)思考。在島上生活28年后，因幫助一個(gè)船長(zhǎng)制服叛變的水手，得以乘船返回自己的祖國(guó)，他在成為巨富后派人到島上繼續(xù)墾荒。示例：《魯濱孫漂流記》這部小說(shuō)可以分為三個(gè)部分，第一部分寫(xiě)魯濱孫離家三次航海的經(jīng)歷，在巴西買(mǎi)了種植園；第二部分是小說(shuō)的主體，寫(xiě)魯濱孫在荒島上的經(jīng)歷；第三部分?jǐn)⑹鏊麖幕膷u回來(lái)以后的事情，主要經(jīng)歷是由陸路從葡萄牙回英國(guó)途中遇狼群的故事。英國(guó)著名作家笛福，其代表作品是《魯濱孫漂流記》。第一次出海他幾乎被淹死；第三次出海，又被海盜擄去，逃出后在巴西發(fā)了財(cái)。（自擬）（6個(gè)字以內(nèi)）搭救“星期五”、“智救落難船長(zhǎng)”英國(guó)著名作家笛福代表作品是《魯濱孫飄流記》?！遏敒I孫漂流記》中寫(xiě)魯濱孫十二次到那條大船上，把可能有用的東西都搬到住處后，感到暫時(shí)的棲身之處不宜久住，要找一個(gè)新的住所。這是一部流傳很廣，影響很大的文學(xué)名著?！棒敒I孫”已成為冒險(xiǎn)家的代名詞。就這樣，他在荒島上建立了自己的物質(zhì)和精神“王國(guó)”。仆人：星期五閱讀感受：①故事精彩離奇；②小說(shuō)表現(xiàn)了魯濱孫敢于冒險(xiǎn)，勇于追求自由自在、無(wú)拘無(wú)束的生活的性格；③小說(shuō)對(duì)魯濱孫荒島生活的描寫(xiě)逼真自然，表現(xiàn)了作者非凡的想像力和藝術(shù)表現(xiàn)力；④小說(shuō)通篇采用第一人稱的敘述方式，情節(jié)完全通過(guò)人物的自白串聯(lián)起來(lái)；⑤小說(shuō)語(yǔ)言明白曉暢，樸素生動(dòng)。小說(shuō)第一部分寫(xiě)魯濱孫離家三次航海的經(jīng)歷，在巴西買(mǎi)了種植園；第二部分是小說(shuō)的主要部分，寫(xiě)魯濱孫在一座荒無(wú)人煙的海島上度過(guò)了28年孤獨(dú)的時(shí)光的經(jīng)歷。黑松林遇黃袍老怪；黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精三、《魯濱孫漂流記》：孤獨(dú)而頑強(qiáng)的冒險(xiǎn)者作者：笛福，英國(guó)小說(shuō)家?！段饔斡洝返淖髡哌\(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對(duì)聯(lián)是“花果山福地，水簾洞洞天”。因?yàn)樗鞅媸欠牵祼喝绯穑钦x、智慧、勇敢的化身（人物性格）。或與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的精神；如三打白骨精選擇《西游記》中你喜歡的一個(gè)人物，結(jié)合社會(huì)生活，說(shuō)說(shuō)你喜歡他的原因。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體會(huì)，說(shuō)出他令人贊賞的一種精神，并舉例證明，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔?！段饔斡洝分小按篝[五莊觀、推倒人參果樹(shù)”的是孫悟空。閱讀感受：①這部小說(shuō)善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)；②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過(guò)目不忘；③全書(shū)充滿了天馬行空的想象和大膽奇特的夸張。②善于塑造人物，形象十分鮮明。②性格：好吃懶做、見(jiàn)識(shí)短淺、搬弄是非，耍小聰明、說(shuō)謊、愛(ài)占小便宜，貪戀女色；忠勇、善良、勇敢、知錯(cuò)就改、淳樸憨厚。④性格：桀驁不馴、忠心耿耿、聰明幽默、愛(ài)憎分明、勇敢機(jī)智。②出世：仙石化成。內(nèi)容：由三大部分組成——孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、唐僧和孫悟空師徒四人西天取經(jīng)。由孫悟空大鬧天宮、唐僧出世、孫悟空、豬八戒、沙僧一起保護(hù)唐僧取經(jīng)等三大部分組成。⑸國(guó)外譯本：美國(guó)女作家賽珍珠用英文翻譯《水滸》時(shí)就定名為《四海之內(nèi)皆兄弟》。資料鏈接：⑴塑造人物形象一百零八將 ⑵全書(shū)一百二十回⑶對(duì)聯(lián)：“八方共域，異姓一家”、“相貌語(yǔ)言，南北東西各有別；心情肝膽，忠誠(chéng)信義并無(wú)差”。吳用智取生辰綱。宋江三打祝家莊。⑵《水滸》印證了“哪里有壓迫，哪里就有反抗”真理。精明能干、粗暴蠻橫。為人仗義、善于用人，但總想招安。嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡(jiǎn)單、直爽率真。武藝高強(qiáng)、勇而有謀，但為人安分守己、循規(guī)蹈矩、被逼上梁山。足智多謀、神機(jī)妙算。崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復(fù)、有恩必報(bào)，（不足：濫殺無(wú)辜）是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。人物——典型情節(jié)——性格特征： 魯智深（花和尚）：拳打鎮(zhèn)關(guān)西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林。內(nèi)容：描寫(xiě)了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程，特別是描寫(xiě)了眾多草莽英雄不同的人生經(jīng)歷和反抗道路。體裁：長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)之最：中國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的小說(shuō)。③“桃園三結(jié)義”是指哪三個(gè)人？各有怎樣的性格？劉備：忠厚善良、禮賢下士關(guān)羽：忠肝義膽、一身正氣張飛：勇猛粗暴、嫉惡如仇④“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”這一肖像描寫(xiě)寫(xiě)的是哪部小說(shuō)中的哪個(gè)人五？《三國(guó)演義》、《水滸傳》：反抗封建暴政的英雄傳奇作者：施耐庵，元末明初小說(shuō)家。②寫(xiě)出《三國(guó)演義》中有關(guān)關(guān)羽的情節(jié)。5．相關(guān)問(wèn)題：①《三國(guó)演義》中哪兩位人物煮酒論英雄？各自的內(nèi)心怎樣？曹操：故意試探劉備，看他是否能成大業(yè)、胸懷大志。關(guān)羽：忠義、智勇雙全。諸葛亮：智慧的象征，清忠耿直，用人唯賢，謙虛、謹(jǐn)慎、認(rèn)真又盡職、鞠躬盡瘁。3．主要人物及其性格：曹操：自幼放蕩不羈，但很有才華，又足智多謀，善于隨機(jī)應(yīng)變。附《三國(guó)演義》考點(diǎn)預(yù)測(cè)：1．作者：羅貫中，元末明初小說(shuō)家、戲曲家。保爾在雙目失明、全身癱瘓的時(shí)候曾一度陷入精神危機(jī)，在經(jīng)過(guò)激烈的內(nèi)心斗爭(zhēng)后，又以頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)持寫(xiě)作。魯智深那種路見(jiàn)不平、見(jiàn)義勇為的義舉正是我們這個(gè)時(shí)代所要大力提倡的。示例二：《水滸傳》中的魯智深俠肝義膽、疾惡如仇又粗中有細(xì)、豁達(dá)明理。在“三打白骨精”中，深入妖精洞內(nèi)打死白骨精，救出了師傅等人。解答這類題時(shí)，可從中選擇自己最熟悉、印象最深的名著，和自己認(rèn)為較容易的方面進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，同時(shí)應(yīng)力求語(yǔ)言簡(jiǎn)練概括。請(qǐng)從下面所列的名著中選擇一部，結(jié)合人物形象或者故事情節(jié)，從提高修養(yǎng)或者豐富情感的角度談?wù)勀愕拈喿x收獲。讀《紅樓夢(mèng)》我們能體會(huì)到封建社會(huì)大家庭衰落的必然性。讀《三國(guó)演義》，我們可以領(lǐng)略到諸葛亮舌戰(zhàn)群儒的風(fēng)采；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們領(lǐng)悟到人生的真諦和生命的意義。五、感悟品位創(chuàng)新題這類題或要求就作品最感興趣的情節(jié)、人物談點(diǎn)感受，或要求就全書(shū)所表現(xiàn)的思想傾向談點(diǎn)認(rèn)識(shí)。武松為打抱不平和抱殺兄之仇，屢遭陷害，終于謀反。請(qǐng)各用一句話分別舉出三個(gè)人物是如何被“逼上梁山”的。這種題屬于故事情節(jié)評(píng)點(diǎn)題。C大病幾場(chǎng)，原來(lái)強(qiáng)壯的身體也垮了。參考答案（示例）A祥子自己辛苦攢錢(qián)買(mǎi)的車(chē)子，給兵搶了。三、人物情節(jié)關(guān)聯(lián)題這類題要求圍繞一個(gè)主要人物，弄清相關(guān)的主要情節(jié)，著重考查考生對(duì)名著的情節(jié)的把握能力和人物性格形成的主客觀原因的分析能力。（1）請(qǐng)用一句話寫(xiě)出《水滸傳》中（除課文外）你熟悉的故事。有時(shí)答案均具有開(kāi)放性，可自行選取，有時(shí)會(huì)有附加說(shuō)明，要學(xué)生注意避開(kāi)課文。二、主要人物性格題此類題主要考查學(xué)生對(duì)作品中人物的認(rèn)識(shí)。網(wǎng)絡(luò)法，如作家——篇名——名句，形成網(wǎng)絡(luò)。文學(xué)常識(shí)復(fù)習(xí)技巧注重平時(shí)的積累（涉及面要廣，記憶要準(zhǔn)確）。這類積累題可以給出作品中的人物，問(wèn)這個(gè)人物出自哪部作品，還可以考作品的作者叫什么名字，是哪個(gè)朝代、哪個(gè)國(guó)家的，該作者還有哪些著作等。如宋江在“菊花會(huì)”上，作了《滿江紅》一詞，當(dāng)唱到“望天王降詔早招安”時(shí)，誰(shuí)便睜圓雙眼，大叫道：“招安，招安，招甚鳥(niǎo)安？”（李逵）?！段饔斡洝分袑O悟空叛逆者和反抗者的形象；豬八戒憨厚淳樸，貪吃好睡、常懷退縮之心，善奉承諂媚的形象；唐僧善良、迂腐、虔誠(chéng)的苦行僧形象?！段饔斡洝分械摹按篝[天宮”、“大鬧五莊觀”、“真假美猴王”、“三打白骨精”、“三借芭蕉扇”等等，這些婦孺皆知的故事情節(jié)，閱讀名著時(shí)也應(yīng)予以重點(diǎn)掌握，相關(guān)人物要能對(duì)號(hào)入座，切勿張冠李戴。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)是這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧—這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：我整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭(zhēng)。古今多少事，都付笑談中。白發(fā)漁樵江渚 上，慣看秋月春風(fēng)。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。_______________是作者創(chuàng)作這部作品的參考答案：高爾基《在人間》 《我的大學(xué)》阿廖沙 俄羅斯吝嗇、貪婪、專橫、殘暴 慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活小茨岡 格里戈里 好事情高爾基、《在人間》、《我的大學(xué)》“我”（阿廖沙）、外祖母、外祖父、舅舅們阿廖沙、鞭撻俄國(guó)國(guó)民的小市民習(xí)氣?！锻辍分兴茉炝薩_______的形象是俄國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)者走向革命，走向新生活的具有普遍意義的藝術(shù)典型。（人物名）被列寧稱為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出的代表”的作家，他的自傳體三部曲是《童年》、《__________》、《__________》。外祖母，對(duì)誰(shuí)都很忍讓，有著圣徒一般的寬大胸懷。生動(dòng)地再現(xiàn)了19世 紀(jì)七八十年代下層人民的生活狀況。相應(yīng)練習(xí)：《童年》是 以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲的第一部，其他兩部為《 》《 》。人物形象：（1）阿廖沙堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直、充滿愛(ài)心2）外祖母慈祥善良、聰明能干、熱愛(ài)生活（3）外祖父吝嗇、貪婪、專橫、殘暴文學(xué)價(jià)值：小說(shuō)的基調(diào)是嚴(yán)肅，低沉的。內(nèi)容：小說(shuō)講述阿廖沙（作者乳名）三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。八、《童年》作者：高爾基（蘇聯(lián)）體裁：長(zhǎng)篇小說(shuō)?！兑了髟⒀浴愤@本世界上最古老的寓言集，篇幅短小，形式不拘，淺顯的小故事中常常閃耀著智慧的光芒，爆發(fā)出機(jī)智的火花，蘊(yùn)含著深刻的寓意。還有許多寓言，教人如何處世，如何做好人，怎樣辨別是非好壞，怎樣變得聰明、智慧。伊索寓言，來(lái)自民間，所以社會(huì)低層人民的生活和思想感情得到了較突出的反映。動(dòng)物故事，受欺凌的下層平民，奴隸，擬人。二、回答問(wèn)題。《伊索寓言》大部分是_____________，少部分以_________________或___________為主人公。相傳伊索是公元前6世紀(jì)_______________人，善于講___________。流傳諺語(yǔ)：“狼來(lái)了”“吃不到葡萄就說(shuō)葡萄酸的”。藝術(shù)特色：篇幅短小，寓意深刻；采用擬人化手法，形象鮮明。文學(xué)價(jià)值：《伊索寓言》是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事集之一，兩千多年來(lái)以獨(dú)特的人生智慧和藝術(shù)魅力受到各國(guó)人民，尤其是青少年的喜愛(ài)。作品思想《伊索寓言》中的角色大多是擬人化的動(dòng)物，它們的行為舉止都是人的方式，作者借以形象化地說(shuō)出某種思想、道德意識(shí)或生活經(jīng)驗(yàn)，使讀者得到相應(yīng)的教訓(xùn)。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)社會(huì)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與 惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)?！兑了髟⒀浴饭彩占巳陌賯€(gè)小故事，與抒情詩(shī)主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)與生活教訓(xùn)的總結(jié)。它是東西方民間文學(xué)的精華，勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。其中《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和葡萄》、《狼和小羊》、《龜兔賽跑》、《烏鴉喝水》、《牧童和狼》、《農(nóng)夫和他的孩子們》、《蚊子和獅子》、《狼來(lái)了》等已成為全世界家喻戶曉的故事。伊索寓言是古希臘人生活和斗爭(zhēng)的概況、提煉和總結(jié)，是古希臘人留給后人的一筆精神遺產(chǎn)。如對(duì)富人貪婪自私的揭露；對(duì)惡人殘忍本性的鞭韃；對(duì)勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富的肯定；對(duì)社會(huì)不平等的抨擊；對(duì)懦弱、懶惰的諷刺；對(duì)勇敢斗爭(zhēng)的贊美。往往簡(jiǎn)潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，最后以一句話畫(huà)龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。《伊索寓言》大部分是擬人化的動(dòng)物寓言，少部分以普通人或神為主人公。一小部分是后人創(chuàng)作，寄在伊索這位大師名下。從作品來(lái)看，時(shí)間跨度大，各篇的傾向也不完全一樣，據(jù)推測(cè)，它不是一人一時(shí)之作，可以看作是古希臘人在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作。閱讀量?jī)H次于《圣經(jīng)》。亦是世界上流傳最廣的經(jīng)典作品之一。作家，詩(shī)人、哲學(xué)家、平常百姓都從中得到過(guò)啟發(fā)和樂(lè)趣。這些小故事言簡(jiǎn)意賅，平易近人，富有哲理。現(xiàn)存的《伊索寓言》，是古希臘、古羅馬時(shí)代流傳下來(lái)的故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸在伊索名下。伊索，可能是其中的一位重要作者?；靖攀觥兑了髟⒀浴废鄠髌渲械墓适率顷P(guān)于一名埃塞俄比亞黑人奴隸在監(jiān)禁中所創(chuàng)作的，“伊索”即是“埃塞俄”的諧音。七、《伊索寓言》是古希臘民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人加工，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》?！陡窳蟹鹩斡洝菲杏嘘P(guān)科學(xué)技術(shù)與科學(xué)家的話題進(jìn)行了新的分析和解說(shuō)?！陡窳懈ビ斡洝返闹S刺是一把多刃的利劍?；垠S馬國(guó)中都是一些動(dòng)物,他們是一些有思想、有靈性的馬。飛島國(guó)王懲罰人的手段有兩種:一種溫柔,一種嚴(yán)厲。《格列佛游記》用“大人國(guó)”“小人國(guó)”(國(guó)名)抨擊英國(guó)18世紀(jì)的資本主義統(tǒng)治,頗具諷刺色彩的色彩。他第四次出游,來(lái)到慧骃國(guó)(國(guó)名),展示了人獸顛倒的怪誕景象。④小說(shuō)作者借游記、借外人之眼來(lái)評(píng)議自己國(guó)家的現(xiàn)狀。②辛辣、尖銳而深刻的諷刺是小說(shuō)的靈魂所在。格列佛和慧骃之間的對(duì)話成了對(duì)“人類”社會(huì)的無(wú)情鞭笞。（4）、第四卷更是以恣肆的筆調(diào),展示了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象。（2）、在大人國(guó),格列佛洋洋自得的介紹卻招來(lái)質(zhì)問(wèn),大人國(guó)制度古樸、民風(fēng)淳樸,他們認(rèn)為英國(guó)近百年來(lái)的歷史充斥著“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”及其產(chǎn)生的惡果。主要情節(jié)及對(duì)應(yīng)寓意：（1）、描寫(xiě)小人國(guó)利里浦特的黨派之爭(zhēng)以鞋跟高低劃分陣營(yíng),“高跟黨”和“低跟黨”爾虞我詐,爭(zhēng)權(quán)奪利,實(shí)際上是挖苦英國(guó)兩個(gè)爭(zhēng)斗不休的政黨。六、《格列佛游記》作者：斯威夫特（英）體裁：長(zhǎng)篇小說(shuō)內(nèi)容：講述英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)以及慧駟國(guó)等地的經(jīng)歷。（言之有理即可）1《水滸》中的英雄性格各不相同，但在“義”這一點(diǎn)上卻是共同的。你怎么評(píng)價(jià)這兩位英雄好漢的做法？例如：我贊美魯智深的做法，他深深知道封建官府的黑暗與腐敗，如果投案自首，等于自投羅網(wǎng)，絕沒(méi)好下場(chǎng)。1填人名，補(bǔ)足歇后語(yǔ)（1）（宋江）上梁山——官逼民反（2）（李逵）打宋江——過(guò)后賠禮1梁山一百單八將中第一個(gè)出場(chǎng)的是史進(jìn)，他的綽號(hào)是九紋龍?！端疂G傳》中從最初占據(jù)水泊梁山到梁山好漢聚齊一百零八位直至被朝廷招安,梁山寨主先后共有三位，他們是王倫、晁蓋、宋江?！端疂G傳》中這樣寫(xiě)道： “山頂上立一面杏黃旗，上書(shū) ‘替天行道’四字，忠義堂前繡字紅旗后面：一書(shū) ‘山東呼保義’一書(shū) ‘河北玉麒麟’”。請(qǐng)寫(xiě)出《水滸傳》中最典型的反面人物：高俅?！盎ê蜕械拱未箺盍?，豹子頭誤入白虎堂”是名著《水滸傳》中的一個(gè)回目，其中