【正文】 在教育教學(xué)的一言一行中，通過言傳身教，為學(xué)生樹立好的榜樣，做“具有新疆特色的‘四好’老師”。要嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時俱進(jìn)，努力鉆研業(yè)務(wù)，力爭成為所教課程專業(yè)的行家里手，用自己的知識學(xué)問、思想智慧和學(xué)術(shù)造詣來開啟學(xué)生的智慧之門。只有學(xué)而不厭，才能做到誨人不倦。教師作為知識的傳播者，首先要有扎實的學(xué)識，我們經(jīng)常說，要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。莊子言：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。學(xué)生往往可以原諒老師嚴(yán)厲刻板，但不能原諒老師學(xué)識淺薄。教師自古就被稱為“智者”。當(dāng)前的新疆正處于開放的國際環(huán)境和多元文化背景之中，而青少年學(xué)生又正處于價值觀、人生觀形成的關(guān)鍵期，要用社會主義核心價值觀和新疆精神去滋養(yǎng)青年學(xué)生如饑似渴的精神世界，去豐潤尚不成熟的好奇心靈，把愛我中華的種子埋入每個孩子的心靈深處，使社會主義核心價值觀在祖國下一代的心田中生根發(fā)芽。做立德樹人的好老師就要堅持育人為本、德育為先。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。教師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。第三，做立德樹人的好老師?？傊畯氖铝私處煹穆殬I(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。教師應(yīng)當(dāng)使自己盡可能的得到全面的發(fā)展，努力形成一種健康、美好、完整、和諧的人格，德與才的分離，言與行的相悖，大節(jié)謹(jǐn)慎而小節(jié)不拘，聰敏過人而舉止輕浮等。所以，教師必須對自己的人格修養(yǎng)提出嚴(yán)格的要求。其次是人格。只有真正發(fā)自內(nèi)心的、表里如一的、言行統(tǒng)一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的潛移默化作用。首先是真誠。第二，做為人師表的好老師。一個沒有責(zé)任感或責(zé)任感不強(qiáng)的教師，很難想象他們能夠愛崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會；很難想象他們會成為一名深受學(xué)生、學(xué)生家長、社會尊重的教師；更難想象這樣的教師能夠身心健康、快樂愉悅地度過自己的一生？教師必須要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，強(qiáng)烈的責(zé)任感是教師創(chuàng)造性開展教育教學(xué)工作的精神動力；強(qiáng)烈的責(zé)任感能增強(qiáng)教師干好教育教學(xué)工作和決心和信心；強(qiáng)烈的責(zé)任感能增添教師追求卓越、超越自我、敢為人先、勇爭一流的勇氣；強(qiáng)烈的責(zé)任感能促使教師自覺站在教育教學(xué)改革前沿主陣地，教研、課改我參與，經(jīng)驗、論文我有份兒；強(qiáng)烈的責(zé)任感能增強(qiáng)師生感情、拉近師生距離。一位沒有責(zé)任感或責(zé)任感不強(qiáng)的教師，認(rèn)識不到自己擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，認(rèn)識不到學(xué)校、家庭、社會對自己寄予的厚望和期盼。一名責(zé)任感強(qiáng)的教師，必定是一名“講師德、循師道、慎師言、練師功、強(qiáng)師能、做師表、尊師規(guī)、督師行、獻(xiàn)師愛、鑄師魂”的教師；更應(yīng)該是只講奉獻(xiàn)，不求索取，愛生如子、愛校如家，教不會學(xué)生坐臥不寧、干不好工作寢食不安，榮譽(yù)面前不伸手、困難面前不低頭的教師。首先，做一個有責(zé)任感的好老師。第五篇：學(xué)習(xí)“四好”教師心得體會學(xué)習(xí)“四好”教師心得體會今天，我校全體教職工在項超書記的帶領(lǐng)下學(xué)習(xí)了張春賢書記在6月3日召開的自治區(qū)黨委教育教師工作會議上的文件精神。今后的工作中，我會加強(qiáng)各方面的學(xué)習(xí)，不斷提高自身素質(zhì)，做學(xué)習(xí)型的教師，同時繼續(xù)做好本職工作，關(guān)愛學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，給學(xué)生們樹立正確的價值觀?？倳浽谕本煼洞髮W(xué)師生代表座談時指出，現(xiàn)在看，“一桶水”的要求已經(jīng)不夠了，應(yīng)該是要有“一潭水”?！敝R儲備不足、視野不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上游刃有余。做具有新疆特色的好老師必須專業(yè)過硬。扎實的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識是根本基礎(chǔ)。第四，做專業(yè)過硬的好老師傳道授業(yè)解惑，乃老師施教的基礎(chǔ)目標(biāo)，所以學(xué)必須要專，學(xué)是師之骨。德是做人的根本，是一個人成長的根基。第三，做立德樹人的好老師?？傊畯氖铝私處煹穆殬I(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。所以，教師必須對自己的人格修養(yǎng)提出嚴(yán)格的要求。其次是人格。只有真正發(fā)自內(nèi)心的、表里如一的、言行統(tǒng)一的美好品德，才能在學(xué)生身上產(chǎn)生“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的潛移默化作用。首先是真誠。第二，做為人師表的好老師。教師必須要有強(qiáng)烈的責(zé)任感，強(qiáng)烈的責(zé)任感是教師創(chuàng)造性開展教育教學(xué)工作的精神動力；強(qiáng)烈的責(zé)任感能增強(qiáng)教師干好教育教學(xué)工作的決心和信心；強(qiáng)烈的責(zé)任感能增添教師追求卓越、超越自我、敢為人先、勇爭一流的勇氣；強(qiáng)烈的責(zé)任感能促使教師自覺站在教育教學(xué)改革前沿主陣地，教研、課改我參與，經(jīng)驗、論文我有份兒；強(qiáng)烈的責(zé)任感能增強(qiáng)師生感情、拉近師生距離。我對張春賢書記提出的“具有新疆特色的‘四好’老師”感觸頗深。在教育教學(xué)的一言一行中，通過言傳身教，為學(xué)生樹立好的榜樣，做“具有新疆特色的‘四好’老師”。只有學(xué)而不厭，才能做到誨人不倦。教師作為知識的傳播者，首先要有扎實的學(xué)識，我們經(jīng)常說，要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。莊子言：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。學(xué)生往往可以原諒老師嚴(yán)厲刻板，但不能原諒老師學(xué)識淺薄。教師自古就被稱為“智者”。只有教師崇德修身,取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，才能把正確的道德觀傳授給學(xué)生,真正做到立德樹人。老師對學(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識和能力，更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持的價值觀。德為師之魂。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登。對于一名希望成為優(yōu)秀教師的人來說，都是應(yīng)當(dāng)盡量加以避免的。第三是全面。學(xué)生對教師特有的期望和信賴，往往使他們在觀察教師時，產(chǎn)生一種放大效應(yīng)，教師的一種小小善舉，會使他們感到無比的欣喜；教師的一點小小瑕癖，則會使他們產(chǎn)生巨大的失望。使他們受到教育和感染，引起他們的共鳴和仿效。教育學(xué)